漳州西郊埔裏社古楹聯之謎,誰解其中味?

2021-02-19 老齊視界

埔裡陳氏宗祠思德堂、家廟聖興堂

漳州西北郊天寶大山，巍峨雄秀，排闥十二峰，迤邐百餘裡。天寶山前東南，一馬平川，沃野萬頃，灌溉便利，稻麥三熟，瓜果四季，是漳州平原廣袤大地上的「米糧川」「水果鄉」。埔裡村是天寶鎮20多個村居中的一個，素有埔裡原之說，也有埔裡大洋之譽。

埔裡陳氏族譜

埔裡村埔裏社2300人、高林社340人。埔裏社陳姓，自視源於宛丘，望於固始，盛於穎川，南開閩漳，是開漳聖王陳元光後裔。元末明初，二十七世（思德堂碑「序」言二十六世）孫陳克私（1331--1389）進贅京元市，避亂居烏礁，後居南坂頂園。 陳克私第三子陳萬珠，字在明，鄉飲大賓，賦性寬恕，中存孝友，外著為子孫昌大計，遊學四方，歷相山川。明永樂（1403-1424）初，陳萬珠從霞南步天寶，見此地山明水秀，擇地於三臺山之前，請堪輿先生校察地理，說此地不出大官，但生活安穩，於是買下宅地一所，由下南坂遷來在此開基，名其裡曰莆邨，成為莆邨陳姓第一世祖。據族譜記載，陳萬珠生於洪武七年丙寅二月（1374）卒於成化十一年癸巳三月（1475），如無謬誤，當有百歲長壽。萬珠生三子，長伯端，次伯環，三伯廷，香火傳承迄今已600餘年。

埔裏社中有陳氏家廟「聖興堂」，不知始建於何時。堂中有清嘉慶十七年（1797）所立《重修聖興堂》碑一通，說莆邨之有聖興堂由來已舊，乾隆丙寅年舉行一次重修，到了大清嘉慶時不無坍塌之虞，於是陳錫等族人發起，籌款集資再次重修，從而該家廟巍然奐然。從碑記看，社民所捐款項不薄。當地傳說埔裡村曾與洪坑村鬥富而取勝的故事，也從一側面說明埔裡自古富庶的情況。

近年重修後的「聖興堂」，保留了舊柱舊聯多對。柱聯全部沒有年款，但落款人名多出現在《重修聖興堂》石碑中，由此可以推斷，柱聯鐫刻於200多年前的那次大修。堂內柱聯內容，大抵歌頌和追念遠祖開漳聖王陳元光之意，茲錄幾對如下：

遡遺澤於玉鈴允作唐家碩輔

裔孫廩膳生錫敬謝

成厥勲於儀鳯肇開漳郡戎功

弟子沈泮沁建觀仝答謝

勤王事博王封王功聿垂嶺表

裔孫或觀答謝

作聖父述聖子聖德特冠漳南

裔孫直觀答謝

父子啟荒彊澤直深乎漳水

裔孫鐱觀答謝

聖王留舊德慶尤篤於莆山

裔孫設觀答謝

上錄柱聯「遡遺澤於玉鈴允作唐家碩輔」句存在明顯錯誤。眾所周知，儀鳳二年（677），陳元光承繼父職，授玉鈐衛翊府左郎將；永隆二年（681年），授左玉鈐衛中郎將、嶺南道行軍總管，因此後人不乏以「玉鈐」指代陳元光。就是說，聯中指代陳元光的肯定是「玉鈐」，絕不會是「玉鈴」。

在「聖興堂」柱聯中，有兩對字體字形高古，難以辨識，內容解讀各異，成為困惑人們二百餘年的難解之謎。堂內一柱聯，字體似籀似篆，有漳州行家說是「漳郡創基有人有土，皇唐廟績猷聖猷王」，未知確否？門檻一聯異體字諸多，字形大致是「怘乨棨巖疅㚖畱漳水，玉（金霝）垂丗悳慶䈏莆山」，有村民說內容是「定亂啟巖疆直留漳水，玉鈴垂世德慶答莆山」，但出入太大，未免牽強；也有行家解讀為「固始棨巖強澤留漳水，玉鈐垂世德慶扶莆山」，不知為何，敬請有識之士，不吝賜教！

漳郡創基有人有土

弟子沈賀觀答謝

皇唐廟績猷聖猷王

裔孫城觀答謝


固始啟巖疆澤留漳水

玉鈐垂世德慶富莆山

裔孫欗覌敬謝


文 圖：齊榮龍 

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