七絕聖手‖但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山

2021-02-13 秀都小語

唐代詩人王昌齡以其七言絕句藝術精湛而得名。語出明代胡應麟《詩藪》:"七言絕，太白(李白)、江寧(王昌齡)為最。"被後世稱為「七絕聖手」。

出塞二首﹝其一﹞

[ 唐 ] 王昌齡

秦時明月漢時關，萬裡長徵人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

譯文∶依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊禦敵鏖戰萬裡徵人未回還。倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

其二

騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。

城頭鐵鼓聲猶震，匣裡金刀血未乾。

譯文∶將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰，戰鬥結束後戰場上只剩下悽涼的月色。城頭上的戰鼓還在曠野裡震蕩迴響，將軍刀匣裡的寶刀上的血跡仍然沒幹。

青海湖上烏雲密布，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門雄關，遠隔千裡，遙遙相望。守邊將士，身經百戰，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進犯之敵，誓不返回家鄉。

送柴侍御

[ 唐 ] 王昌齡

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。

譯文∶沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。你我一路相連的青山共沐風雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？

唐代前期國力強盛，從軍遠徵，立功邊塞，成為當時人們「覓封侯」的一條重要途徑。「功名只向馬上取，真是英雄一丈夫」(岑參《送李副使赴磧西官軍》)，成為當時許多人的生活理想。

芙蓉樓送辛漸

【唐】王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

此詩當作於天寶元年(742年)，王昌齡當時為江寧(今江蘇南京)丞。辛漸是王昌齡的朋友，這次擬由潤州渡江，取道揚州，北上洛陽。王昌齡可能陪他從江寧到潤州(今江蘇鎮江)，然後在此分手。此詩原題共兩首，第二首說到頭天晚上詩人在芙蓉樓為辛漸餞別，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。

採蓮曲

【唐】王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

這首詩寫的是採蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯託描寫，巧妙地將採蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富於詩情畫意，饒有生活情趣。

開元二十八年(740年)冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別。途經洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人郊遊，也都有詩。引王昌齡作為一代詩傑，流傳下來的資料卻很少。除了所說貶嶺南外，還曾遭過貶，具體時間和原因也不太清楚,有人認為在天寶六載秋。《詹才子傳》說他"晚途不謹小節，謗議沸騰，兩竄遐荒"。《河嶽英靈集》說他"再歷遐荒"，《舊唐書》本傳也說他"不護細行，屢見貶斥"，被貶為龍標尉。

王昌齡後來連龍標尉這樣一小小的職務也沒能保住，離任而去，迂迴至亳州，竟為刺史閭丘曉所殺。《唐才子傳》載:王昌齡"以刀火之際歸鄉裡，為刺史閭丘曉所忌而殺。後張鎬按軍河南，曉衍期，將戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰:'王昌齡之親欲與誰養乎?'曉大漸沮。"一向同情詩人的張鎬終替王昌齡報了仇。

（圖文選編自網上公開資料）

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    但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。 《出塞二首·其一》王昌齡後兩句，直接杆發戍邊戰士的願望和壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感同時，又語帶諷刺使人尋味無窮 「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」兩句，融抒情與議論為一體，直接杆發戍邊戰士鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力。
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    但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。注釋但使：只要。龍城飛將：《漢書·衛青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百。籠城，顏師古注曰：「籠」與「龍」同。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。
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    「龍城飛將」，指奇襲龍城的西漢名將衛青，後來更多的是借代眾多漢朝抗匈名將。《漢書·衛青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百人。籠城，顏師古注曰：「籠」與「龍」同。不教：不叫，不讓。教，讓。胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。[2] 度：越過。
  • 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山,龍城飛將是指李廣嗎?
    唐朝詩人王昌齡在他的七言絕句《出塞》中寫下了，「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」的詩句。這首詩因為選入了中小學語文教程，可謂是家喻戶曉。作者的觀點很明確，龍城飛將要是在，胡馬就不敢度過陰山，那麼，龍城飛將說的是誰，不少人可能認為是漢武帝時期的飛將軍李廣，事實上，龍城飛將真的是指李廣嗎？恐怕未必，至少不單純指李廣。飛將軍李廣李廣綽號飛將軍，是漢朝對抗匈奴的得力幹將，曾經鎮守邊疆，打得匈奴破膽，聽見李廣名字就犯怵。
  • 每日一首詩 |但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山《出塞》
    dàn shǐ lónɡ chénɡ fēi jiàng zài但使龍城飛將在，bù jiào hú mǎ dù yīn shān不教胡馬度陰山。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地）。縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。不教：不叫，不讓。
  • 「但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山」說的是衛青,還是李廣
    這句詩出自唐代詩人王昌齡《出塞二首》的其中一首，原文是：秦時明月漢時關，萬裡長徵人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。這首詩翻譯成白話文的意思是：依舊是秦漢時期的明月和邊關，出關萬裡去參加遠徵的人都還未回來，倘若曾經能夠抵禦外敵的龍城飛將還在的話，絕不會許匈奴南下牧馬度過陰山。
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    但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。【作者簡介】王昌齡 (698— 756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。早年貧賤，困於農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。
  • 解讀詩詞 | 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
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  • 但使龍城飛將在 不教胡馬度陰山。匈奴的龍城找到了,飛將是誰?
    但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」 唐代著名邊塞詩人王昌齡的這首七言絕句《出塞》，想必大家都耳熟能詳吧？近日，考古界傳來一個重大發現消息，蒙古學者經過多年的探索挖掘，在蒙古國首都烏蘭巴託以西大約470公裡的地方，發現了2000多年前強大剽悍的北方遊牧民族匈奴的政治宗教中心------龍城的遺址。
  • 《龍城》:但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山
    >龍城本來沒有名字——殺手營出來的人怎麼可能會被賦予姓名？後來他的院長給他取名為「龍城」，出自「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」，院長希望有朝一日他能做一個英雄龍城是一個天才，這一點在看到「農用光甲鐵耕王」出場的時候我就知道，龍城在世人面前的出場必將伴隨著這架光甲，雖然這一幕似曾相識，但它並未過時——甚至在方想更渾厚的筆力下更加震懾人心
  • 「但使龍城飛將在」,龍城飛將究竟指的是誰,李廣還是衛青?
    王昌齡，邊塞詩代表人物，尤其擅長絕句，有「七絕聖手」、「詩家天子」的美譽。王昌齡的七絕之最，當數我們耳熟能詳的《出塞》一詩：秦時明月漢時關，萬裡長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。如果龍城飛將還在，胡人的馬隊又怎麼能度過陰山南下呢？問題的關鍵來了，「龍城」和衛青關係極大，「飛將」指的又是李廣。那麼「龍城飛將」，究竟是指衛青，還是李廣呢？廣居右北平，匈奴聞之，號曰「漢之飛將軍」，避之數歲，不敢入右北平。
  • 不教胡馬度陰山前一句中的「龍城飛將」到底指的是誰?
    韓愈雕像很明顯，「龍城飛將」這種稱呼與第二類有相似，但又不完全相同，因為詩詞還需要押運與應景方面的考慮，但總的來說「龍城飛將」確實是地名加稱呼的傳統叫法，我也相信作為一個大詩人，王昌齡身處文化大唐，必然不可能犯那種地名與稱呼不一的常識性錯誤。
  • 「但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山」是衛青,為啥安在李廣頭上?
    但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山度陰山。詩裡說的龍城飛將註解都是李廣，但是實際上講的是衛青，為啥這麼說呢？龍城大捷主角是衛青 在歷史上衛青最的成名戰役就是龍城大捷，在漢元光六年（公元前129年）匈奴興兵再次南下襲擊上古。漢武帝派衛青、公孫敖、公孫賀、李廣四路大軍出擊匈奴，四路人馬各率一萬騎兵。
  • 「但使龍城飛將在」,「飛將」指的是誰?連教科書都出錯了
    到底誰是「五絕一哥」，這點同樣不好說，但若論誰是「七絕第一」，那麼此人非王昌齡莫屬了。他在七絕上的成就有目共睹，後人稱之為「七絕聖手」。他有一首詩，秒殺李白杜甫，被譽為「七絕第一」，這首詩就是《出塞》。
  • 《八佰》:但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山
    但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」。四行倉庫，就是陰山；八佰壯士，就是飛將；龍城猶在，壯士不返。淞滬會戰，即便整個上海、70萬軍隊已敗退，但有了這八佰勇士，中華就不會亡，中國就有希望。一直在想，為什麼中華文明歷經五千年而經久不衰？歷經無數次外族入侵浩劫而屹立不倒？四大璀璨文明古國，獨有華夏文明綿亙不息、歷久彌新？或許，從《八佰》裡，可以找到答案。
  • 學詩計劃|《出塞》:但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山
    但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。【詩君授業】熱烈掌聲有請我們今天的詩君—蒺藜。的確，有唐三百年間，除五言律詩外，從帝王公卿，到僧道士庶，乃至婦女兒童，寫得最多的應該就是七絕了。在這令人目不暇接的琳琅佳制中，哪一首堪稱壓卷之作？儘管歷來爭論不休，但王昌齡的《出塞》，卻是向來都廁身於這拔得頭籌的第一流作品中的。應該說這首詩的立意、措詞都十分得體。詩人從千年以前、萬裡之外落墨，形成了雄渾蒼茫的獨特意境。
  • 「但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山」指的是衛青還是李廣?
    李廣為右北平太守，匈奴號曰『飛將軍』，避之不敢入塞。右北平，唐為北平郡，又名平州，治盧龍縣。唐時有盧龍府、盧龍軍，杜氏《通典》：『盧龍塞在縣西北二百裡。』其土色黑，山如龍形，故名。若『龍城』，見《漢書·匈奴傳》：『五月，大會龍城，祭其先、天地、鬼神。』崔浩曰；『西北胡皆事龍神，故曰大會處為龍城。』所以，唐竇威《出塞》：『潛軍度馬邑，揚旆掩龍城。』楊炯《從軍行》：『牙璋辭風闕，鐵騎繞龍城。』
  • 史記和唐詩中有答案:不教胡馬度陰山的龍城飛將不是李廣會是誰?
    但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。這是唐朝著名邊塞詩人王昌齡的佳作，這篇《出塞》還引起了很大爭議，爭議的焦點在「不教胡馬度陰山龍城飛將到底是誰？」這個爭論甚至還波及到了司馬遷，很多人都說世家子弟司馬遷跟李廣關係好，所以在《史記》中摻雜了私貨，故意貶低衛青霍去病而抬高李廣，以至於後人才會誤解李廣就是王昌齡筆下的龍城飛將。
  • 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山:白髮唐軍不退的硬核人生
    作者：夜觀星象 唐朝著名詩人王昌齡曾作詩名曰《出塞》，「秦時明月漢時關，萬裡長徵人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」這裡說的出塞又稱為出關，指的是玉門關、陽關以西的廣大西域地區，而詩中的「龍城飛將」雖然指的是漢朝的衛青、李廣兩位名將，然而那些「萬裡長徵人未還」唐朝戍邊西域的將士，才是王昌齡這首《塞外》絕句詠嘆的重點。
  • 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!
    廣居右北平時，匈奴聞之，號曰：「漢之飛將軍」，避之數歲，不敢入右北平。」勝少敗多 無法封侯李廣雖然名氣大，但是打的大規模勝仗卻不多，只是在一些特殊情況下，靠個人的勇武獲得了一些超出常人的戰績。他是一位「戰將」，而非「大將」。一對一的戰前戰，李廣可能勝算大，但是帶領軍隊跟匈奴對抗，卻不容易。性格缺陷 意氣用事李廣在世時曾自悔在任隴西太守時，曾殺過已降的800 名俘虜之事。