根據邱偉傑同名學術著作《普及美學原理》創作的詩劇2021年1月5日將在廣州首演。一本學術著作何以搬上舞臺？怎麼演，演什麼？近日，記者採訪了《普及美學原理》詩劇編劇、導演邱偉傑。
邱偉傑，1974年生人，美學家，詩人。今年十月，邱偉傑突發奇想，決定將他的學術著作改編創作為一部詩性的話劇。經過一個多月的精密構思，又花了二十一天時間，他終於捧出了他的劇本。目前排練正在緊張有序進行中，並得到了王瑋、張廣天等大咖分別作為策劃顧問、戲劇導師的加持，備受期待。
記者：學術著作怎麼可以演成一臺戲？
邱偉傑：我聽說過曾經有日本的戲劇家將《資本論》搬上舞臺，我很好奇，當然，也無緣看到現場演出。但我由此受到啟發，想嘗試一下。關於戲劇的創作，我學過不少理論，卻沒有實踐過，尤其是戲劇從布萊希特以後的現代性方向勾起我的興趣。當然，之後梅耶荷德、格洛託夫斯基、荒誕派戲劇直至當代的身體戲劇、行為藝術等越來越跨出門類藝術的局限，成為社會生活中不可或缺的有機部分。既然戲劇的探索之路已經走了那麼遠，為什麼我們做美學理論的人不切入審美的實際呢？學術著作怎麼演成一臺戲？這正好是一次挑戰，是美學實踐的機會。
記者：您的意思是，與其說這是一次戲劇實驗，不如說是一次學術實驗？
邱偉傑：正是這個意思。但是，學術以戲劇的方法做實驗，戲劇也得到一種新的視野。當然，我不可能去圖解我的著作，我必須重新以審美的方式去另寫一個劇本。只是，這個劇本的理路與我的美學著作是一致的。學術說什麼問題，戲劇也說什麼問題；學術沒有情景，但戲劇必須有情景，還有人物。
記者：您的學術理路究竟是什麼？
邱偉傑：這是一個複雜的問題。我嘗試用通俗的語言說出來：一，美是什麼？美不只是裝飾，並不是富足後人們才涉及的，美在當代社會中首先是生產力，因美人們才獲得財富。二，什麼是美學？美學並不囿於西方人說的Aesthetics（情感學）的範疇，美在東方有更高的理解，是藝術哲學的全部，是以品質為根底的探討，所以，東方美學是品質學。三，什麼是普及美學？更準確地講，是普遍美學，所有人與生俱來的美學，我叫它本來美，人的初心之美。一切社會定義的美的標準都低於它。本來美是人的性情和癖趣，我們行走人世，是為了達到它，而不是扭曲它。中國古人所謂「抱樸」，即抱守質樸。我們的祖先認為，守住天賜的質樸，是最崇高最美好的。四，什麼是普及美學經濟學？經濟的核心要義是需求，沒有需求就沒有消費和生產。而需求的動力就是性情與趣味，就是美。如果激發了美的追求，那麼生活意義上的需求就會爆發，就會深化、廣化和細化，那麼，經濟必然繁榮。五，什麼是後浪美學？就是年輕人的美學。如今的年輕人已經從粗放經濟時代的壓力中走出來，他們更多關心的是自我興趣的成長，而並不太多關注成功和出人頭地。我的《普及美學原理》正是從年輕人那裡學來的原理。
記者：您的戲又是如何體現您的美學思想？
邱偉傑：我寫了七個武士的故事，沒有年代，沒有具體的空間框限。戲劇的形式比較多樣，也比較實驗，我希望不同年齡層不同職業的人都能從中有所收穫。我也希望拋磚引玉，由我的故事和話題引發社會各界的思考。我們做美學的，不能坐在案頭前說空話，我們應該介入新時代的新生活，讓所學所研究的，成為社會進步的推動力。另外，我作為一名詩人，也不是生活的裝點。詩是人類進入精神生活的途徑，是與過去、未來和現在溝通的手段。那些遠去的和未曾來到的，在詩中可以相會，可以交談。中國的改革到了深化時代，正好比日常生活要走向詩化。也許，詩劇正是我們審美的一個新起點。
廣州日報全媒體文字記者 杜娟
廣州日報全媒體圖片記者 杜娟
廣州日報全媒體編輯 蘇琬茜