陸家新屋的馬頭牆，保有徽派建築特徵，又具湘南特色。
湖南省中南部的衡陽市，是有名的「中國抗戰紀念城」，發生於1944年6月23日至8月8日的衡陽保衛戰，是中國抗日戰爭史上國軍與日軍傷亡最多、正面交戰時間最長的城市攻防戰。而位於衡陽市西南部的「陸家新屋」，不只是清代名人故居，更是珍貴的抗戰遺址，它另一個名稱是「衡陽保衛戰紀念館」。
陸家新屋，清代振威將軍陸成祖建造。
陸家新屋由清代衡陽籍記名提督、振威將軍陸成祖於光緒七年建造，距今已137年，是衡陽市區現存為數極少的清代湘南民居建築之一。陸家新屋依山伴水，坐北朝南，磚木結構，二進四廂，右側廂房東面置馬房。中軸線上由南至北分二進，第一進為槽門，水準牆，牆頭蓋小青瓦，兩端起翹。第二進為正屋，進深一間，面闊五間，前施柱廊，明間為廳堂，懸山頂，蓋小青瓦，兩進間為庭院。廂房及馬廄均為硬山頂，蓋小青瓦。廂房間置天井，南面施便門。
陸家新屋牆上保留著數十處砲眼、彈洞，是1944年抗日衡陽保衛戰歷史見證。 特派員王玉燕／攝影
陸家新屋石木構件及山牆墀頭、簷下、窗額等，有雕刻、彩繪、堆塑，內容有丹鳳朝陽、玉兔望月、福祿壽喜、博古八寶及珍禽瑞獸、人物花卉、如意雲紋等祥瑞圖案。正屋前廊穿插枋兩面所施浮雕，工藝尤為精湛，圖案設計華麗，典型的湘南民居風格古建築，是研究晚清民居建築重要的實物資料。
陸家新屋最吸引遊客關注的，是馬頭牆南向面的牆體上，密布著數十處大大小小的砲眼、彈洞，最大的一個直徑有一公尺左右，愈往上愈多，至今仍清晰可見，這是1944年那場慘烈的抗日衡陽保衛戰歷史見證。當年國軍陸軍第十軍在方先覺軍長率領下，以約1.8萬人的兵力，對抗日軍五個師團、十多萬人的部隊，創下了以少戰多、殲敵數萬、擊斃日軍高級軍官300餘人的輝煌戰績。
衡陽地處交通要道，自古是兵家必爭之地。1944年日軍為打通西南大通道，把衡陽當作全盤戰略的重要點。1944年6月22日深夜，日軍先頭部隊抵達衡陽；23日早晨，方先覺下令炸毀湘江大橋；上午，守軍一個營將強渡耒水的百餘日軍所乘的十幾條船全部打沉水中，衡陽保衛戰自此拉開序幕。
陸家新屋，是典型的湘南民居風格古建築。
6月30日，久攻不下的日軍出動60架飛機狂轟濫炸，衡陽陷入一片火海，城內囤積的糧彈多被焚毀。短短一天內，日軍先後投入了15個步兵大隊的兵力；但在第十軍阻擊下，日軍未能取得突破。
由於遭到日本天皇和日軍大本營的痛斥，侵華日軍總部下令盡快攻佔衡陽，雙方激戰至8月3日，日軍突擊隊夜間偷襲，全部被國軍消滅；但此時守城的第十軍兵力也已消耗殆盡，城內傷員、馬夫、夥夫都上了前線，而外圍各路援軍都被日軍擊退。8月8日，堅守47天的衡陽城最終失守。
陸家新屋不只是清代名人故居，更是珍貴的抗戰遺址。
2007年，陸家新屋的西廂房建成衡陽保衛戰紀念館，展出當年衡陽保衛戰抗戰史實和實物。實物陳列中銹跡斑斑的手榴彈和迫擊砲彈，向遊客展現當年衡陽軍民英勇抗擊日軍的壯舉。
船山書院 化育無數英才
船山書院，是清朝末年最著名的書院。
衡陽市東南面、湘江中央的「東洲島」，是古衡陽八景之一，與嶽陽君山、長沙橘子洲，並稱湘江流域三大洲。島上的「船山書院」，是清朝末年最著名的書院。
走過湘江上的風雨廊橋，步上東洲島，首先映入眼簾的是桃浪亭，眾多遊客在亭內乘涼觀江。東洲島因狀似大船北航，曾號「船山」，四面環水，樹木茂密，環境幽靜。始建於明代的羅漢寺，是島上著名景點，昔年與雁峰寺、花藥寺、西禪寺並稱衡州禪宗四大寺院。寺內新建高9.6公尺的三面觀音，為旅遊熱門新景點，觀音後方是生動的羅漢牆浮雕。長約5公裡的親水步道，黃昏時不少民眾在此漫步運動。
東洲島，古衡陽八景之一。
船山書院因紀念王船山而設立。王船山，即王夫之，衡陽人，生於明萬曆四十七年，卒於清康熙三十一年，是中國傑出的思想家、哲學家，與顧炎武，黃宗羲同稱明清三大學者，晚年居衡陽之石船山，學者稱「船山先生」。
明亡後，清順治五年，王夫之在衡陽舉兵抗清，阻擊清軍南下，戰敗退肇慶，決心隱遁。後回到家鄉衡陽潛心治學，在石船山下築草堂而居，人稱「湘西草堂」，在此撰寫了許多重要的學術著作。光緒四年，在兵部尚書、清代中興四大名臣之一的彭玉麟支持下，張憲和創船山書院於回雁峰下的王衙坪王氏宗祠。
湘江上的風雨廊橋
光緒11年，彭玉麟認為船山書院臨近城市，不適合讀書，上書奏請朝廷，並捐銀12,000兩，將書院遷建於東洲島，彭玉麟親聘國學大師王闓運任山長。從此，東洲島船山書院名氣日顯，有「學在船山」之稱。書院以王船山為先師，以船山思想陶冶學生，以「講明夫之之學」為辦學宗旨，不課八股，以實學造士，培養了大量有真才實學的人。
始建於明代的羅漢寺
船山書院門外的一株千年古樟，由於型狀如人的手掌，故名為「五指樟」。伴隨船山書院文化，成為東洲島的一景。
杜甫衣冠塚 緬懷詩聖
耒陽一中校園內的杜甫衣冠塚
唐代著名詩人杜甫，素有「詩聖」之稱，早年遊歷過江南、山東一帶，後來飄泊於甘肅、四川一帶，最後離開四川，在湖北、湖南等地流浪，一直到死為止。全大陸有八處杜甫墓，其中一處在衡陽之南、耒陽市的耒陽一中校園內。準確地說，是杜甫衣冠塚。
杜甫晚年窮困潦倒，根據「新唐書」和「舊唐書」，以及「耒陽縣誌」，都認為杜甫死於耒陽。所謂「一夕大醉，宿江上酒家，為水漂溺。遺靴洲上，聶令徙置，為墳墓焉。」可以看出，杜甫是溺水而死，沒有找到屍體，只撿到他的一隻鞋子，立了衣冠塚。
耒陽一中校園內的杜甫墓，周圍有石欄桿，墓封土為圓形，基砌麻石，上堆封土。正面麻石鐫刻有「唐工部杜公之墓」，上款署「宋景定癸亥夏孟」，下署「縣令王禾立石」。唐天佑四年，環墓建杜公祠，背北面南，為四合院式封山樓房，土木結構，正中主殿設杜甫檀香木雕像，東、西廊房十數間，供祭祀守墓用。
1975年耒陽一中建校，將祠主殿拆除，僅後棟西廊房及清人彭而述殘碑。1996年，耒陽市政府對墓及下殘房進行了維修。除了杜甫墓，今天耒陽還留有杜陵橋、杜甫書院等遺址。
工業博物館 秀千年文明
衡陽工業博物館，是湖南省第一座工業博物館。
集工業歷史展示、工業遺產保護、科學知識普及、工業旅遊於一體的「衡陽工業博物館」，是湖南省第一座工業博物館。
衡州窯窯址集中在湘江兩岸，圖為製瓷模型。
衡陽工業博物館總建築面積11,000平方公尺，2017年9月開館，館藏多種工業遺存物3,000餘件，相關文獻資料、圖片近1,000件，將歷史傳承與現代理念融為一體，按照時間脈絡，展現衡陽古代手工業、近代機器大工業、現代工業的發展脈絡。同時運用油畫、場景還原、多媒體等輔助藝術，將神農創耒、酃酒貢酒、紙祖千秋、衡州鑄幣、百裡窯場、筷子洲造船廠、船山實學、水口山冶煉等，呈現在遊客面前。
「神農創耒」是中華農耕文明標誌。炎帝創製的耒，是最古老的農具，耒陽市也因炎帝創耒之地而得名。耒的出現提高耕作效率，增加了農業收成，推動了人類社會發展。
衡陽在西漢至東晉時期稱酃縣，酃酒以酃湖之水釀酒而得名，北魏時成為宮廷貢酒，多位帝王選酃酒為祀祖祭酒，是中國古代十大貢酒之一，也是中國歷史上最早的名酒，至今已有千年歷史。
神農創耒，是中華農耕文明標誌。
西元280年，司馬炎建立西晉，舉行開國大典，就把出產於酃縣的酃酒薦於太廟，作為國酒來祭祀祖先，犒勞功臣。從西晉以後，魏晉南北朝歷經300餘年，每年都把酃酒貢於皇宮。酃酒呈奶黃色或琥珀色，味覺甘甜醇厚，享有「瓊漿玉液」美譽。
衡州窯因窯址位於衡陽（即古衡州）得名，窯址主要集中在湘江兩岸，達100餘座，號稱「百裡窯場」。自唐中期創燒，到五代時興盛，南宋後開始衰落。
衡州窯青瓷表面極少紋飾，大多簡樸素麵，器型設計精巧，品種異常豐富，以優美的釉質、釉色爭勝。衡州窯青瓷以文人宦官人家享用的茶器為典型，也有不少酒器和文房用瓷。
筷子洲造船廠：湘軍統帥曾國藩與太平天國作戰時，深感需要一支強大的水師來對抗太平軍水師，於是向鹹豐帝上書，請求建立水師。1853年初，經鹹豐同意，曾國藩和彭玉麟來到衡陽開創湘軍水師，在筷子洲興建造船廠造船。湘軍水師東徵太平天國時，乘用的長龍、快蟹、舢板三類船隻，皆出於此。