中國最早的漢語拼音文字——小兒錦

2021-02-08 時光之盟

＂小兒錦＂是中國穆斯林創造的最早的漢語拼音文字，它是中國文化與阿拉伯文化相互交融的又一產物，它曾經在歷史上被回回穆斯林廣泛使用，具有特殊的歷史價值。

其實「小兒錦」就是中國回族特有的一種文字。回族由於歷史多種原因，經過長期的發展，時至今日在日常生活中基本上使用中文文字。但這並不能說回族沒有自己的語言和文字。回族語言文字的特點：一是大量阿拉伯語、波斯語外來語的使用；二是獨特含義的生活和宗教用語的使用；三是若干方言土語的使用。以上構成了回族語言的顯著特色，回族內部使用的這些語言，歷久不衰，顯示了強大的凝聚力。回族內部語言豐富多彩，包羅萬象。

小兒錦詞典

其中「小兒錦」或「小經」是回族特有的一種文字，這種文字共有36個字母，其中4個字母是特有的。回族人稱其為「消經」，也叫「小經」、「小兒經」，經過了幾百年的流傳和演變。

小兒錦曾被廣泛用於回族人民的社會生活中，成為學習漢文、記事、通信的工具。除了回族外，小經文字還為東鄉、撒拉等民族使用。白壽彝教授主編的《回民起義》第三冊，收有一幀說明文字為小兒錦的照片和一篇用小兒錦撰寫的《紀事》。《秦難見聞記》中收有同治元年（1862）由西安城內遞送到回民義軍前哨陣地的小兒錦信件。我的老師李殿君先生50年代編印的《中阿雙解諧韻字典》，是一部以漢語詞彙為主、附有阿拉伯文原詞並註上小兒錦漢語拼音的字典。1955年8月，西安劉宗雲阿訇參加陝甘回民赴東北參觀團期間，用小兒錦寫下一個多月的參觀日記，成為記述新中國風貌的一部小兒錦作品。在「中國少數民族古籍編目提要」課題中發現仍有大量的「小兒錦」專著和其它方面的資料散落在民間有待搶救、整理。

《陝西西鄉穆文敏密函》

密函1封，教歷1338年(1928年)，陝西穆文敏，此密函為陝西西鄉縣城內清真北寺的五位掌教：阿訇、掌教、明教、都教、扶教，及十二位社首聯名，由都教穆文敏執筆，用阿文和小兒錦寫成的一封致西安阿訇的求助信。落款為五位掌教的姓名、職銜、十二位社首姓名，及穆文敏的朱印方章等，用漢文寫就。

「……西鄉縣清真北寺的眾穆民向『梁霍輝』（良回回）眾穆民的領袖、各清真寺的阿訇、伊瑪目、海推卜、穆安津、穆夫提、哈菲茲、穆泰爾林、學長以及一切行善的人們致『賽倆目』！在我們縣，發生了一件大事，一伙人……北寺穆老太爺的兩個好兒子相助主聖的教門不遺餘力，把阿訇們請在寺內與那夥人論道，辯論十分激烈……導致他們要拆北寺。因此，特向你們求救，望你們接到密函後迅速將有力證據給北寺送來，我們等著你們相助主聖教門的行動……。」

該密函雙面寫字，陽面為阿文和小兒錦，對其使用較為得心應手，草體字；陰面是漢字，亦很顯筆者功底，凸現出當時西鄉阿訇們的文化水平和文化底蘊。該密函為中國伊斯蘭教「三掌教制」提法提供了反證，為陝西伊斯蘭部分教派的出現提供了資料，有一定的史料價值。草紙，墨書，頁面21.5×26.5cm，文字19×23.5 cm，22行，保存完好。該資料搶救者為西安馬光榮阿訇。（西安清真大寺趙寶貴阿訇譯）

小經《雜學》一頁：

一信真主無似像，造化乾坤主大能。
二信天仙聽主命，稱說公母不相應。
三信經卷主原降，主降真經兩世明。
四信聖人主欽差，我們聖人至為尊。
五信後世一定來，並無設疑是穆民。
六信好歹主安排，秤盤為重顯分解。
七信死後復活來，明日升旗總不錯。

目前，國內外學術界十分重視對此文字的研究和保護。早在20世紀80年代，南京大學就開始此方面的工作，近年來，南大民族與邊疆研究所「小兒錦」課題研究小組又於2002年2月至2003年3月，行程萬餘裡，前往各地進行實地調查，收集了大量的有關文獻資料。為了呼籲全社會關注和保護少數民族的歷史、文化遺產，搶救「小兒錦」這一珍貴的民族文化遺產。

日本研究中國最早拼音文字小兒錦的網站

網址：http://www.aa.tufs.ac.jp/~kmach/xiaoerjin

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