唐僧取經的故事已經成為了爛大街，但是很多人並不明白，唐僧為什麼要到西天去取經？他取回來的經書到底是哪一部？整個路途中都是他一個人完成的嗎？孫悟空，豬八戒的原型又是誰？
西漢末年，佛教經過西域傳入了中國，一直到南北朝時期才真正的火起來。古詩詞中有這麼一句「南朝四百八十寺」，可見佛教在當時火到什麼程度！但是在這其中有一個問題，佛教的傳入並不是一個系統理論，翻譯也不太準確，直接導致中原地區的人們對佛教的真意，參悟的也是參差不齊。
當時各個佛教流派，爭議最大的就是關於第八識的問題。
佛教中有八識分別是眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識，莫那識和阿賴耶識。
不了解佛教的人，一看可能會蒙圈，小編給大家解釋一下，前5種就是具象世界，可以被人感知到，第六種莫那識，就涉及到抽象思維，第七種阿賴耶識，就延伸到潛意識方面了。
第八識阿賴耶識，最根本的就是指人的靈魂，但是還有一部分人認為，除了第八識之外，還有第九識，那就是無垢識。
眾說紛紜之下，不同的流派之間，就出現了很大的爭論，在基本的八識之外，竟然還有其他的第九識，那佛教理論不全亂套了？
就在這一個時期，唐玄奘出現了！
唐玄奘是一個非常有慧根的孩子，7歲的時候就能聽懂，13歲的時候就能在寺院裡講解新書，但是面對殘缺不全的佛經，以及外界不同的流派分類，他也無可奈何。唯一的辦法就是去印度帶回，彌勒大士所說的《瑜伽師地論》，以正視聽。
這就有了唐玄奘西行取經的動機。
貞觀元年，長安地區發生了大饑荒，很多百姓四處逃竄，唐玄奘也跟著流民，從長安跑到了甘肅瓜州。邊走邊講解佛法，沒有想到一路收穫了一大波的粉絲，以至於鬧出的動靜越來越大，最後唐朝官方也知道，他將要出國尋求真經了，於是就四處通緝他。
玄奘有一個超級粉絲叫做石槃陀，當地人帶著他一路小跑來到敦煌地區，石槃陀就是孫悟空的原型。
但是隨著官方的通緝越來越緊，石槃陀一直不接也開始慫了，就要綁著玄奘回去自首。但是唐玄奘決意西行，寧死不從，在這期間，石槃陀甚至想對其下殺手。但是到最後，還是被玄奘的行為所感動，放了唐玄奘自己逃跑了。
隨後，玄奘就進入了最兇險的羅布泊沙漠，途中還不慎打翻了水袋，本來想折返回去尋找水源，但是想起自己的誓言：寧可西行而死，絕不東歸一步而生。憑藉著自己強大的意念，穿過了沙漠來到了高昌國。
高昌國的國王，被玄奘的行為所感動，於是發放了通關文牒，並派遣了30多名隨從，帶著可以夠用20年的往返物資，就這樣玄奘一路經過了龜茲國，西突厥國等100個國家，最後順利抵達達摩揭陀國的那爛陀寺，也就是現在印度。
已經30歲的玄奘，在印度潛修《瑜伽師地論》等佛法，有遊歷印度周邊的國家，宣揚佛法，其中有18個國家的國王成為他的鐵桿粉絲。
貞觀17年，玄奘決定帶著印度的674部梵文經書，返回大唐。貞觀19年，玄奘抵達長安。前後經歷十九年，形成接近五萬公裡。
唐太宗李世民，讓房玄齡出城迎接，並將唐玄奘安排在長安城的大雁塔之內翻譯經書。唐玄奘的功績並非只是取回的經書，他還寫了一部《大唐西域記》，描述了古印度，西域等130個國家的風土人情。
而《玄奘負笈圖》，目前藏於日本東京國立博物館，過專家鑑定，這幅畫源自於宋朝，由中國的僧人帶到了日本，而日本人則說，是他本國的畫師所謂。到底出自誰的手，暫且不論，我們先看下圖。
畫面中，玄奘一生行腳僧裝扮，最引人注目是他背後的行笈中，裝滿的經書。在清明上河圖中，也曾經出現這樣的僧人，而玄奘右手拿著佛塵，在宋朝時期非常的流行，他左手乍看之下，好像是經書，但是其實並不是，而是一個手杖。
另外玄奘脖子上掛著的珠子，乍一看是佛珠，其實也不是。相傳釋迦摩尼在講經之時，聲震四方，如海螺之音，於是後人們就搞了海螺佛珠來拜佛法。
還有很多人疑問，這幅畫中的人，是否是玄奘？
其實這個很好說明，畫中玄奘的眉毛，微垂彎曲，完全符合宋朝時期，壽眉的定義。
也就是說，小編偏向於，這幅畫出自於宋朝，畫中人也只玄奘。