編者按：觀世音菩薩化身很多，度母則是他化身的救苦救難本尊，以顏色區分又分為二十一尊，其中最受尊敬、寺廟中最常見的就是白度母和綠度母。過去這十幾年，隨著藏傳佛教影響擴大，綠度母和白度母的影響力也越來越大，如綠度母心咒，就在一些佛教心靈音樂中出現過。
相傳綠度母是觀音菩薩的大悲淚水所化現（圖片來源：資料圖片）
綠度母心咒
一、寫法
羅馬音譯：Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā。
漢字音譯：嗡、噠咧、度噠咧、度咧梭哈（或：嗡、達瑞、德達瑞、德瑞梭哈）。
漢語拼音: ong, da lie, du da lie, du lie, suo ha。
二、解釋
度母，梵名Tara，全稱聖救度佛母，古稱多羅菩薩、多羅觀音。度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五百度母等等，皆為觀世音菩薩之化身，而綠度母為所有度母主尊，總攝其餘化身所有功德。
三、形象
綠度母造像為菩薩裝，全身呈翠綠色，是佛的事業部之色，亦即不空成就佛之身色。一面二臂，面容姣好，二八妙齡，身材纖細，美貌絕倫。頭戴小五佛寶冠，身子放射出虹光，身佩各種瓔珞珠寶，著各色天衣，下身重裙，其形象華貴美麗、慈祥莊嚴。
綠度母坐菩薩座於蓮花月輪上，雙腳屈左展右，左腿單坐，右腿向下舒展，踏在蓮花上，表示隨時準備起身救度苦難眾生。
左手拈支盛開著的烏巴拉花（藍蓮花），置於胸前作三寶印；其豎起的三指，食指表義佛寶，中指表義法寶，小指表義僧寶。拇指及無名指碰觸著，表義悲智雙運。右手也持烏巴拉花（藍蓮花），向外置於膝前，掌心向外，作施願印，此印有施予、令如願、賜護及普度的意義，象徵施予一切眾生無畏、慈悲滿願。
左右手各拈的兩朵蓮花，都延伸至度母的肩位。在莖的頂端，各有一果實、一盛開之花及一未開之花蕾。果實表義以迦葉佛為首的過去諸佛，盛開之花表義現在世界的釋迦牟尼佛，未開之花蕾代表以彌勒為首的未來佛，所以它們均意味著未來、現在、過去三世均是如此地依止著佛法的誓願而行。
四、功德
綠度母能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為「救八難度母」。同時，還能把稱為五毒的人類行為，貪、嗔、痴、慢、疑中的「疑」轉成究竟圓滿的智慧，有護持婦女幼兒的功德。因為其初地修行本願的因緣，尤其與女性眾生有緣，長期修持可令女性更具女德：美麗、溫柔、智慧、賢淑，婚姻美滿，家庭和睦，子女有成。
綠度母心咒具足一切息、增、懷、誅之功用，消除一切眾生的煩惱痛苦，滿足一切眾生願求，現世富貴長壽平安吉祥，除諸病苦業魔障礙等，幫助眾生解脫生死苦海，命終往生極樂世界，獲得究竟的安樂，因為其救度之迅速、摧滅魔業之勇猛，故又稱作「救度速勇母」。尤其是遣除違緣和恐怖等修行障礙方面，特別靈驗。
五、修法
綠度母因為慈悲誓願洪深，現美少女形象，最令人親近。末法時期，尤其是密宗行人特別是女性成效最速相應的法門之一。
修法可繁可簡：（一）修度母的完整儀軌「帕瑪寧體」；（二）修度母儀軌；（三）念誦「二十一度母禮讚文」；（四）持誦綠度母心咒。
是否需要傳承或灌頂，可請教皈依上師後實修。也有普傳儀軌傳出，具緣具信者可依此，不需傳承灌頂亦可修持。
六、故事
一傳，為西方極樂世界教主阿彌陀佛左手發出綠光，化現為聖者至尊度母，度母又幻化出無數的度母。
二傳，為觀音菩薩的大悲淚水所化現。在無量劫前，大悲觀音菩薩已普救了無數眾生，有一天她以慧眼觀察六道，發現受苦的眾生並未減少，頓生憂悲，雙眼流出眼淚，眼淚變成了蓮花，蓮花又變成了綠度母，接著又變現出了二十一尊度母。另說為，當時左眼的眼淚變現出白度母，右眼的眼淚變現出綠度母，各自合掌恭敬向觀音菩薩同聲說道：「菩薩，您不要擔心，我等誓度一切流轉生死苦海的眾生，為菩薩分擔救度眾生的悲願。」
三傳，無始劫前，彩光王國有位慧月公主，從小虔信鼓音如來，經過一千萬億年的供養與修行，終於證悟了勝義諦。許多僧人勸她以男身來度化眾生，但慧月公主發願說：「以前的許多修行人都發願以男身示現成佛度化眾生，但女性更苦，我更願意以女身示現成佛利益眾生。」又經過漫長時日的苦行，她終成正果，名號為度母。