提起佛教，大家都不會陌生，也有很多信眾在初一、十五會選擇到寺院裡燒香拜佛祈福。在很多人的認知裡，佛教似乎就是燒燒香、拜拜佛這樣簡單的事，認為拜佛越虔誠，佛菩薩就越靈驗。真的是這樣嗎？比誰燒的香高、誰燒的多，誰做的供養多，佛菩薩就會偏袒誰，這不是將佛菩薩視為凡夫俗子嗎？是對三寶極大的不恭敬。佛教不是搞「賄賂」，以功利心求佛，是迷信，是一場空。
佛陀當年弘法利生時就曾告誡弟子，不以神通示人，因為神通易使人執著捷徑，無心悟正道、得解脫。我們信佛，不是迷信佛菩薩的神通，而是要深信因果，「神通不敵業力」，佛菩薩再神通廣大，也不能改變我們自己個人的因果業力。「菩薩畏因，眾生畏果」，菩薩明了因果，救苦救難；眾生卻不畏因果、肆意造業，自感苦果。
「世人不信因與果，因果何曾饒過誰」？你自己造惡業，跑到佛菩薩像前求保佑，求免遭災厄，可能嗎？你想要升官發財，可是你又不努力耕耘，你去求佛，財就會從天上掉下來嗎？任何福報不是求來的，而是自己修來的。種瓜得瓜、種豆得豆；善惡之報，如影隨形。
一個人懂得了因果，才能真正地改善和掌握命運。《增一阿含經》裡說道：諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。佛教的核心是勸人行善，種下善因，日後才會收穫福果。一個人懂得積德修福，命運才會越來越好。命運是靠自己改變的，不是你天天燒香拜佛，天上就會掉餡餅了。如是因、如是果，真實不虛、絲毫不爽。
有人說，佛菩薩不是慈悲為懷、普度眾生嗎，為何不見佛菩薩渡人？佛菩薩只是眾生的導師，是你脫離苦海的指引者。佛菩薩賜予你修習智慧的法門，幫助你解脫煩惱的心，但修行的路終究是要靠自己去走。正所謂「萬般皆苦，只可自渡」，你自己若不努力去改善自己，那誰也渡不了你。
信仰不欠你什麼，不要問為何佛菩薩不靈？應當反思：誦了十年經，未曾布施人；念了十年咒，未踐半句行；燒了十年香，未消嗔恨心；拜了十年佛，未拜父母親；放了十年生，未減腥與葷；再修億萬年，仍是愚痴人。道理明白再多，不去做，那什麼都改變不了。我們信佛，不是為了投機取巧走捷徑，將佛教視為索取利益的工具，那真是會錯了佛意。
真正學佛，不是為了從佛菩薩那裡得到什麼，而應是失去。失去內心的負能量，失去貪嗔痴慢疑等惡習惡念，失去一切功利執著心，失去一切顛倒妄想、煩惱無明。佛菩薩從來不住在寺院，心中無佛，沒有敬畏心的人，就是天天抱佛的大腿也是徒勞；心中有佛，心存敬畏、常行善事的人，不用燒香拜佛，佛菩薩也必會加持和賜福於他。
佛家有句話叫：聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。你的心不在正道，不存善念、沒有善行，誰也保佑不了你。《六祖壇經》中說道：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。自己內心清淨、慈悲、善良，這樣的人，離佛最近，也越能與佛菩薩感應道交，感受到來自佛菩薩的慈悲加持力。
一個人身上最好的風水不在它處，就在我們的善心善念裡。一個人的心轉了，命就轉了。「佛說一切法，為度一切心」，心好，命自然不會差。我們燒香拜佛，不只是彎下身體，更是心中有虔誠、有慈悲，行事有敬畏、有善行。「修合無人見，存心有天知」，善良就是一個人最大的福報和最有用的「護身符」。心善慈悲，你就是你自己的「觀世音」。
祈願正法久住、利樂有情；大眾建立正知正念，覺悟人生、離苦得樂。南無阿彌陀佛。