扒著門縫看歷史
鏟屎官楚莊王的愛馬死了，是肥死的!
楚莊王很喜歡一匹駿馬，但楚莊王愛馬與別人不同。唐太宗也愛馬，唐太宗愛馬是讓馬陪著他馳騁疆場，南徵北戰，建立不朽功勳。身後又把他的「六駿」描圖浮雕位於昭陵，使「六駿」流芳百世。楚莊王卻不一樣，別說讓愛馬腥風血雨馳騁疆場，莊王都捨不得馬住馬棚，吃草料！他讓愛馬搬進了豪華的宮殿，馬身上配的不是鞍韉，而是披上豔麗的絲綢衣裳。這還不夠，他還設了名為「露床」的床讓馬休憩，吃的就更不用說了，給馬享用的是棗脯、桃脯等美味，這些東西便是平常人都輕易吃不到啊！總而言之，楚莊王愛馬如愛人，這哪裡是養馬，他簡直把馬當寵妃一般百般寵溺。
如此這般寵愛馬，結局卻不怎麼好。楚莊王的愛馬竟死了。怎麼死的？肥死的。用腳丫子想都能想明白，一匹馬好吃好喝精飼料可勁給餵著，又不讓動，不肥死還待如何？
愛馬死了，楚莊王傷心不已，竟命令他的臣子們穿上喪服弔祭他的馬，還打算把死馬殮進棺槨之中，以大夫的禮節安葬。王的馬再尊貴，也不過是畜生，這簡直是侮辱！群臣紛紛進諫。傷心過度的楚莊王發話道：誰再敢為馬的事在寡人跟前聒噪，格殺勿論！眾臣只好閉嘴。
優孟，楚王宮廷的一名樂師，不但能歌善舞，還能言善辯。他知道怎樣才能勸動一意孤行的君王。
楚莊王正擰著眉毛懷念他的愛馬呢，優孟仰面大哭著奔進殿來，那樣子簡直如喪考妣！優孟的悲痛把大王的傷心都驚沒了，莊王連忙問：「你這是怎麼了？」優孟哭道：「這匹馬是大王的最愛啊，怎能只用大夫之禮安葬呢？太簡薄了。再說我們楚國如此地大物博，什麼東西求不來呢？臣懇請大王以人君之禮安葬它！」楚王一聽心想，總算來了個能理解寡人心意的。便問優孟：「如何用人君之禮安葬？」優孟一本正經地說：「內棺應用白玉雕成，套棺用有斑紋的梓木。再請秦、晉、齊、魯等國派使臣弔唁，為它立廟，用太牢祭祀……總而言之，用葬君王的規格葬這匹馬。這樣，各諸侯國都會知道我們大王是重馬而輕人了！」
話說到這份上，大王已然明白自己在這件事上有多荒唐！楚莊王到底是春秋五霸之一，知錯能改，因此嘆道：「寡人的過失竟到如此地步！那你說該怎麼處置呢？」優孟答道：「這好辦，請大王用六畜之禮來安葬馬。」大王便問什麼是六畜之禮？優孟答道：「以壠灶為槨，以銅鍋為棺，再附上姜蒜等去腥之物……」一句話，就是把這匹馬煮了吃了。大王從善如流，立即招來御廚主管拖走死馬，如法烹製。養得肥美的馬，加上如此精心的烹調，一鍋好肉！楚莊王的愛馬就這樣葬在眾臣的肚子裡。
楚莊王養馬如養豬。嗚呼！莊王愛馬耶？其真不愛馬也！ （文/廣雅）
輕鬆一課
上過「黃金臺」的，那都是有兩把刷子的
燕昭王是戰國時期燕國的一位賢明君主，他即位的時候，燕國剛剛經歷了內亂，又被齊國大舉侵犯，以致國力空虛。為報仇雪恥，使燕國重新強大起來，燕昭王決定廣招人才，振興燕國。
當時，燕國有一位名叫郭隗（wěi）的人，很有才能。燕昭王便親自登門向他求教。郭隗對燕昭王講了個「千金買馬」的故事：古時候有個國君喜愛千裡馬，他出千金的價格，派人到處尋找，找了三年也沒找到。後來，有個侍臣打聽到很遠的地方有匹千裡馬，便自告奮勇地去買馬，沒想到等他到了那裡，千裡馬已害病死了，於是他就用五百金的價格買回了千裡馬的屍骨。國君見了千裡馬的屍骨非常生氣，說：「我要的是活馬，你買回死馬有什麼用？」侍臣回答說：「現在天下人都知道了國君您連千裡馬的屍骨都肯出重金買，還怕沒人把活的千裡馬送來嗎？」果然不出一年，就有人送來了好幾匹千裡馬。
郭隗講完故事對燕昭王說：「大王如果真心要招攬人才，不妨從我開始。人們看到像我這樣的人都受到你的重用，那些比我賢能的人，自然會來的。」燕昭王聽了郭隗的建議，把郭隗請到宮中，拜為老師，虛心求教。並委以重任，經常和他商討治國復興之計。燕昭王還專門修建了一座華麗的高臺，在上面堆放了許多黃金，供招來的賢才們使用。後來，人們就把這個地方叫做「黃金臺」。
燕昭王築黃金臺招納人才的事很快就傳開了，各國有才能的人爭相而來。魏國的名將樂毅、齊國的鄒衍、趙國的劇辛和洛陽人蘇秦等，都匯集到燕國來了，成為燕國復興大業的骨幹。燕昭王依靠這些人才，經過20多年的努力，把一個幾乎要滅亡的小國，又發展成為雄踞一方的強國。從此以後，「黃金臺」也成了禮賢下士、尊重人才的代名詞。（文/呂嘉文）
成語典故
徙木立信
戰國時，衛國有一個叫公孫鞅的人，在秦孝公時被封在商地，他就是後人所說的商鞅。
公元前361年，秦孝公繼位，他為了治理好國家，網羅天下人才，就發布了一道命令：無論任何國家的人，只要能想辦法使秦國富強起來，就封他做大官。秦孝公的這一號召，吸引了不少有才幹的人，在魏國未得到重用的商鞅到了秦國，見到秦孝公，侃侃而談他的治國理念。秦孝公相信了商鞅的學說，任他為左庶長，命他制定變法的命令。
命令制定好以後尚未公布，商鞅怕老百姓對新法不相信，就叫人在國都的南門外豎立了一根長長的木頭，布告老百姓說：有誰能把這根木頭移到北門去，就賞給他10兩金子。一時間，南門外聚集了很多人，大家議論紛紛。老百姓大概不相信錢會這麼好賺，所以沒有一個人來搬。
商鞅見無人敢搬，又說：「能夠搬移的，獎給他50兩金子。」這時人群中有一個人抱著試試看的心理，把木頭搬到了北門，商鞅馬上賞給這個人50兩金子，以表示不欺騙老百姓，取信於民。在取得群眾的信任之後，商鞅便公布新法，開始了改革，正是商鞅變法使秦國開始變得強大，並最終統一了天下。
這就是「徙木立信」的故事，商鞅變法最終能夠成功，與他能夠取信於民很有關係。 （文/百城閣）
地理那些事
若無祁連，金城蘭州是不是早就變成沙漠之城了？
少年英雄霍去病一生的功績與祁連山是緊密連接在一起的。
霍去病（前140年-前117年），西漢名將、軍事家，官至大司馬驃騎將軍，封冠軍侯。善騎射，用兵靈活，注重方略，不拘古法，勇猛果斷，善於長途奔襲、閃電戰和大迂迴、大穿插作戰。18歲初次徵戰即率領800驍騎深入敵境數百裡，把匈奴兵殺得四散逃竄。在兩次河西之戰中，霍去病大破匈奴，俘獲匈奴祭天金人，直取祁連山。
元狩六年，霍去病因病去世，年僅24歲。漢武帝很悲傷，調遣邊境五郡的鐵甲軍，從長安到茂陵排列成陣，護送霍去病的靈柩入葬。為彰顯他力克匈奴的奇功，詔令「為冢象祁連山」，把霍去病墓的外形修成祁連山的樣子。
「失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。」匈奴民歌所指「祁連山」就是位於河西走廊的一條山脈。
廣義的祁連山泛指甘肅、青海之間一系列西北-東南走向在地質或地貌上相聯繫的一系列山脈。其地理意義在於：它是內蒙古高原和青藏高原的分界線；是中國地勢第一、二階梯的分界線；是200mm的年等降水量線；是內外流區的分界線……
然而，祁連山對中國的意義不僅於此，《中國國家地理》曾就祁連山對中國的意義有著這樣的描述：「東部的祁連山，在來自太平洋季風的吹拂下，是伸進西北乾旱區的一座溼島。沒有祁連山，內蒙古的沙漠就會和柴達木盆地的荒漠連成一片，沙漠也許會大大向蘭州方向推進。正是有了祁連山，有了極高山上的冰川和山區降雨，才發育了一條條河流，才孕育了河西走廊，才有了絲綢之路……」
是不是也該慶幸，若無祁連，我們這座固若金湯的金城蘭州是不是早就變成沙漠之城了？ （文/解語花）