澎湃新聞記者 張中江
即將迎來22歲生日的李戡，最近推出了自己第二本新書，內容有關國共合作的歷史。與同齡人相比，這著實罕見。
不過距離他「禁書等身」的父親李敖，還離得非常遙遠。9年前的北大，李敖拋出長長的禁書名單，成為那次演講的經典一幕。「知識層面上，我是一輩子超越不了他」，年輕人對澎湃新聞（www.thepaper.cn）的回答老老實實。
李戡不會再重複父親的路，他清楚地知道：時代變了，靠寫書賺錢出名，實在是太難了。這個眼角眉梢隱藏著傲氣的青年，眼下正忙著赴美留學辦籤證。他要學的是國際關係，就像本科在北大學習經濟一樣，並沒有選擇父親賴以成名的文史專業。
作為名人後代的一個無奈，是經常會被拿來與父輩比較。老來得子的李敖，四年前就說兒子將來會超越自己。那個自稱「500年白話文第一」的狂人，舐犢之情顯露無疑。
但是人們不難發現，父子倆的人生軌跡並不重合。當寫字可以謀生、為文能夠揚名的那個年代逝去，第二個狂狷、叛逆的「李敖」不會再有了。後來者不願意也不會再重複前人的「彎路」，他們有他們的未來。
父親「長袍怪」兒子有點「乖」
對那些想從李戡身上找出其父影子的人來說，多少會有些失望。
相比「狂人」李敖，李戡似乎顯得太「乖」了。儘管17歲寫出《李戡戡亂記》，文筆犀利，炮轟臺灣歷史教材中的謬誤，「惹怒了幾百萬人」，其中的反叛精神還是能讓人看到其父之風，但在媒體的歷次採訪中，李戡都顯得安靜而節制，甚至在電視鏡頭前還有些拘謹。
追溯人的性格成因，往往從小時候就可以看出端倪。李敖初二的時候就宣布不過舊曆年。父親李鼎彝去世，李敖雖然內心悲痛，卻堅決不燒紙、磕頭，不循舊禮。上學時，他亦因「知識上的傲慢」，不大瞧得起人，尤其討厭制式的學校生活。高三那年乾脆提出休學，自己泡圖書館讀書鑽研，以「同等學力」考上臺大。大學期間，更是無論冬夏都穿一襲長袍，成為校園內一大怪人。特立獨行如斯，一時無二。
1961年，李敖參加臺大歷史研究所的面試。幾位擔任考官的教授，找不出什麼題目為難這個熟讀歷史的學生。主考官沈剛伯只問了一句話：「你考上研究所，還穿長袍嗎？」一時傳為笑談。那之後他筆戰八方、自詡「500年白話文第一是李敖，第二是李敖，第三還是李敖」的狂傲，更是無人能及。
不過，曾經蹲過蔣介石大牢的李敖，經歷過各種波折坎坷之後看透亂象，更希望他心愛的幼子能夠少走自己曾經的「彎路」。李敖十分看重兒子的學習成績，生怕他不能融入當今這個世界。
與老爸年輕時候相比，李戡的表現也確實「規矩」得多了。據他說，自己在北大的學習生活和其他同學沒有太大的差別。為了取得好成績，他會死記硬背課本內容，也會點燈熬夜準備考試，甚至放棄周末上補習班。難纏的高數考試結束後，他在微博上「哭訴」，「我要把高數課本帶回臺北，和家裡的舊書一同封存起來，再也不要看到它」。
課餘時間，李戡愛打打羽毛球、籃球，也和朋友出去唱唱歌，和一般的大學生沒什麼差別。他說自己在學校裡很正常，並沒有「怪怪的」。
李戡還有一點不那麼像父親。在中國人的傳統印象裡，才子佳人總相配，文人墨客風流倜儻、美女環伺是再正常不過了。李敖的過往情史，正符合這種描述。從小小年紀情竇初開，他身邊似乎一直不缺少純情美麗的女性。直到最後情歸現在的妻子王小屯，多情種子李敖才算安定下來。
然而，李戡在男女感情方面似乎有些「保守」，上大學之前甚至沒有談過戀愛。
李敖好友陳文茜曾在對他們父子的專訪中，打趣問李戡有沒有女朋友，看沒看過A片。當時17歲的李戡有些害羞地否認有女朋友，對A片則含糊一陣沒有回答。到北京上大學之後，李戡曾不止一次在微博上透露自己在過光棍節。直到大學三年級的一次採訪，他才對媒體透露自己在談戀愛。不過在日前接受澎湃新聞的採訪時他又說，自己現在的狀態已是單身。
對待感情與性，李戡的態度「就是順其自然，總能碰到適合的對象。」家裡也沒有給他什麼要求和限制，就是自然相處，互相看看感覺。是否被很多北大女生愛慕？電話那頭的李戡哈哈一笑：「沒有沒有，還好，真的還好。」
時代變了年輕人更重「自我」
李戡的兩本書都是關於歷史的，「我不愛寫小說之類的」。
《李戡戡亂記》說的是臺灣教科書裡的歷史錯誤。新近的《國民黨員毛澤東》則希望發掘被大陸學術界「提及不夠」的那段歷史。
為了寫這本書，李戡沒少下功夫考證。他說自己這本書的史料來源有二：「第一個是父親的收藏，主要是國民黨從1924年到1949年間的內部會議記錄，我也做了廣泛查證，這些東西在海內外都是孤本；另一個就是國民黨黨史館的庫藏，我找到了很多毛澤東當年的親筆信件，我挑了四份重要的文件，作為我這本書的配圖。」
不過目前這本書還只是在香港出版，李戡說自己也沒想過在大陸出版。
儘管已經寫了兩本書，但李戡並不打算以此為生。在他看來，今天如果想靠寫書賺錢為生是不可能的。「時代變了」，這是李敖父子在接受採訪時都說過的話。
在李戡看來，父親可以以同等學力考大學，但現在的制度不可以。當年他大學不畢業也沒關係，現在也不行。
1992年出生的李戡，雖然認為自己受父親的影響，是個正直的人，但他也已經意識到，「現在時代不同了，要懂得認清現實情況，忍一時而留大用。」
「現在已經百分之百不是單打獨鬥靠個人的時代，過去像我父親他基本是單打獨鬥，現在根本不可能。現在完全是靠團體的時代。個人你再有骨氣，再有能力也沒有用。現實就是，很多時候你清高，想做個真正的好人，那就成屈原，就得跳江了。所以得向現實低頭，得在自己能夠生存的前提下，才能夠有所作為，而不是完全為了理想、為了追求，讓自己過得很痛苦、活不下去。」李戡這樣說，「現在的年輕人不怎麼關心國家大事，大家想的是怎麼讓自己變得更好。我認為這是正確的，先讓自己有了影響力，才有能力影響決策。」
巧的是，當年與李戡在媒體上曾有過一場小風波的作家韓寒，近年來也悄然轉身，從青年意見領袖變為新晉導演，不再寫評論時事的雜文。他的導演處女作，正和另一位作家郭敬明的《小時代》同時上映。曾經的「叛逆者」，今天似乎也已轉向探索更為安全的個人內心世界，將身外的「大時代」棄置不顧。
喜愛《黃河大合唱》
身在臺灣的李敖，反對臺獨的「中國情結」為人熟知。李戡很小的時候就受到這樣的教育，「我們都是中國人」。
在四年前那封進入北大之前的申請書中，李戡這樣寫道：「雖然考取了臺灣最好的大學，雖然臺灣是祖國的一部分，但是我想到祖國最好的大學念書，因為希望我是它的一部分……」。當年4月到北京報名，李戡專門去了毛主席紀念堂。6月考試時，又去天安門廣場看了升旗儀式。
四年過去了，李戡對澎湃新聞表示，「我還是很愛國的」。在自己創辦的北京大學文武學社第一期講座上，李戡請到的嘉賓是周秉德——周恩來的侄女。「周秉德阿姨是一位很優秀的演講者，也是品德高尚的『紅二代』，我們既然要推廣中國文化，就要多找些有意思的案例，而不是僅僅局限在學術圈裡。」
儘管依然堅信「祖國會越來越好」，在大陸生活四年的李戡也有些不太如意。在感受祖國「海納百川」的同時，李戡也察覺到一些人對於港澳臺人士的排斥。
這種「異鄉人」的感覺，也對於李戡未來的人生規劃產生了一定的影響。他說自己未來無論在大陸，還是臺灣都不會選擇從政這條路。在他看來，即便自己選擇了仕途，到最後也難免淪為「花瓶」。
讓李戡失落的還有，他發現大陸人對《黃河大合唱》已經不是很關注。李戡特別喜愛《黃河大合唱》，到北大念書的第一年就去了壺口瀑布。他在那裡靜靜坐了一小時，感受中華民族母親河的雄渾。但是讓李戡有些失落的是，他發現在大陸，喜歡《黃河大合唱》的人也已經不多了。「我認為這是一首好歌，它絕對不是所謂的『紅歌』，是真正一流的愛國歌曲」。
因為喜愛《黃河大合唱》，李戡與因演奏《黃河協奏曲》而出名的音樂家殷承宗的關係很好，有時間就去其工作室練琴。殷承宗目前人在美國，文革期間因成功改編、演奏鋼琴伴唱《紅燈記》和鋼琴協奏曲《黃河》而迅速走紅，並官至人大常委。
談到赴美讀研之後會不會繼續考博士，李戡說自己還沒有想好。他想大概可能要先工作一段時間，無論是在銀行，還是在媒體。之後希望能建立文化企業，將優秀的中國文化傳播到世界。
在大學期間，李戡著手創辦了北京大學文武學社。作為社長的他身體力行，不僅邀來學者陳鼓應做指導老師，還邀請了周秉德、賴聲川等來做演講。在「武」的方面，則請來跟蔣經國侍衛學過拳法的臺灣老師。但是「老外不買帳，他們就是來看花俏的東西，真正學實戰就跑了。」
通過文武學社的實踐，李戡感受到了傳播傳統文化之難。「你要宣揚樸實無華的傳統文化，根本沒人要看，人們要看的是花俏的東西。這就可以解釋為何那麼多低端的所謂『國學』著作會成為暢銷書。我們社團也碰到這個問題。」李戡從中悟到，未來如果想開這門課程，也得「耍幾個花招」才行。
「這就是中國文化走向世界的最大難題。而且，現在有多少不肖人士打著中國文化的旗號去斂財？我希望能走出一條不一樣的路，在傳承優秀傳統文化的同時，又能加入新元素，讓中國文化真正走向世界。」李戡說。
即將22歲的李戡，希望在未來能以傳播中國文化為己任。如果時間往前回溯，人們會發現，22歲的李敖在給友人的信中也提到，「當今有志者真不妨做文化商人，以利思想的傳布。」希望體驗各種不同道路的李戡，冥冥中卻與父親年輕時選擇了同一個方向，也許最終會殊途同歸。
對話李戡
澎湃新聞：17歲那年你還未入北大，就寫出《李戡戡亂記》，揭露臺灣教科書中的謬誤。此次寫作《國民黨員毛澤東》的緣起是什麼？
李戡：緣起就是我父親收藏的一些第一手文獻，包括當時國民黨的會議記錄，我拿來做研究，慢慢積累，就寫成一本書了。
澎湃新聞：我們在一些照片裡看到你年幼時父子二人的溫馨合影，在你眼中，李敖是一個慈父還是嚴父？你小時候他會要求什麼，會讓你看什麼書？
李戡：慈父，小時候他對我幾乎沒任何要求，只讓我讀點世界名著。
澎湃新聞：他為什麼重點讓你讀世界名著，而不是中國古代的典籍？
李戡：古典典籍也讓我讀。他比較推崇是《西遊記》吧，但是（讓我讀）比較基本的那些，大家都讀過的，《三國演義》、《水滸傳》什麼的。他自己讀很多古籍，建議我讀幾個代表性的就好，沒必要細讀下去。
澎湃新聞：2005年你曾經隨父親訪問大陸，還記得那時候參觀北京故宮的感受嗎？和臺北故宮的印象有何不同？
李戡：我只記得人很多，我們還特別獲準看了一些珍寶。臺北故宮比較精緻一點，整體說來臺北的東西比較珍貴。
澎湃新聞：李敖先生在採訪裡說你那時候年紀小，對他在北大的演講不關心只是玩手機。在北大讀書四年之後，你如何評價父親當年的那次演講？
李戡：等我上了高中，我看了鳳凰衛視出品的紀錄片，重新回味了那次演講。我認為那還是一次很成功的演講，至少指明了中國未來的發展方向。
澎湃新聞：去美國讀書之後的規劃是怎樣的？會考慮繼續讀博嗎？留學結束後，打算回臺灣還是再到大陸打拼？
李戡：還不確定，只是去拿個碩士文憑，我希望將來能在大陸、香港和臺灣工作。
澎湃新聞：談到中國文化融入世界，最近北大的燕京學堂項目引發了很多關注。按照校方的回應，這個「中國學」學科並非是學術型碩士，那麼這樣的一年制的碩士項目，你認為對推廣中國文化有無益處？選址靜園是否恰當？你身邊的同學和老師們怎麼看待，支持還是反對的多？
李戡：一點益處也沒有，完全是噱頭。選址靜園更不恰當，北大圓明園校區一堆空地，他們怎麼不拿去用？我們同學肯定是反對的多。
澎湃新聞：你選擇不從政的原因是什麼？
李戡：我肯定通過仕途不能真正有作為，到頭來大不了像個吉祥物一樣走來走去。
澎湃新聞：你覺得大陸和臺灣年輕人在關注興趣和努力方向上有什麼不同？
李戡：我覺得現在年輕人都差不多，都是先關心自己，然後才有精力去關心國家大事。
澎湃新聞：你是否覺得，現在通過寫書當作家比過去難了？
李戡：寫書不要期望有影響力，不要期望掙錢，就是表明自己的態度而已。僅此而已。靠寫書成名太困難了，除非有特殊群體，可以一炮而紅。至少在學術界，要真正去靜下心來做學問，根本沒人看。這也是現實。所以很多學術著作出版只敢印幾百本，最多不超過一千本，不然賣不掉。我這本書出來就印五千本，在學術著作中已經是非常高的印量。
點擊「閱讀原文」，直接下載澎湃新聞APP