《論衡》中有云：「河冰結合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。」這句話是東漢時期著名的哲學家王允提出的，意思是：河水結成冰，不是一天驟然寒冷的結果；用泥土堆積成高山，也不是短時間能辦到的。
這說明，天下任何事物的產生，都必然要經過醞釀、發展的過程，絕不是突然之間就可以形成的。這兩句話後來演變為現在的諺語：「冰凍三尺，非一日之寒；為山九仞，豈一日之功。」
事物發展都必須遵循一定的客觀規律，需要循序漸進，不可能一蹴而就。很多事情都是需要日積月累的，急於求成只能是徒勞無功，與成功相悖而行。
古人云：「不積跬步無以至千裡，不積細流無以成江河」,這就是說：做事要有一顆平實的心，腳踏實地，勤勤懇懇，不要把自己的夢想和追求冠上名利，這樣才能夠事業有成。
有些人做事總是急於求成，恨不能一日千裡，這樣卻往往事與願違。有這種急躁性格的人，對某件事情，只要是興之所至，馬上動手去幹，往往既無認真準備，又無周密計劃。有時某項工作才開了個頭，就急於見成效，這樣怎麼能行呢？
當工作遇到困難時，他們更是急得如熱鍋上的螞蟻，恨不得來個「快刀斬亂麻」,一下子把問題解決。殊不知，放慢腳步，才能走得更加長遠。
小清馬上就要大學畢業了，在即將步入社會的最後時刻，她總覺得自己還應該做很多事，在與學長學姐們聊過後，她決定先報一個英語班，專攻下商務英語。
可剛上了兩節課，小清就覺得現在學英語的人那麼多，光學門英語已經不算是優勢了，應該再學一門小語種。於是，她又給自己報了一門日語課。
平時要正常上班，到了周末還要同時上英語和日語兩個班，這對小清而言已經非常吃力了。而且公司距離小清的家還很遠，她每天起早貪黑擠公交，非常辛苦。所以，她決定馬上學車，以後開車上下班。
就這樣，英語還沒學完，小清就又報了日語班，日語也還沒學兩天，她就又報名去學車。結果，小清的時間根本就調配不過來，最終哪一樣都沒學好。做事要懂得循序漸進，蝴蝶必得在蛹中經歷一番痛苦的掙扎，直到它的雙翅強壯了，才會破蛹而出。
由此可見，萬事萬物的成長都需要一個過程。如果把這個成長的過程縮短，那麼不僅不利於事物的成長，反而還會導致相反的效果。
有這樣一個小孩，他非常喜愛小動物，比如魚、蝦以及各種小昆蟲等等。他常常觀察它們，甚至已經達到了痴迷的地步。不過在所有的動物中，他最喜歡的還要屬蛹，他一直都很想知道蛹是怎樣破繭成蝶的。
這一次，他又在草叢裡發現了一隻蛹，便將它撿了起來，欣欣然地把它帶回了家。接下來的幾天，他一直都在細細觀察這隻蛹，因為他不想錯過它破繭成蝶的那一幕。
他等了好幾天，終於看見蛹的身上出現了一條裂痕。這個孩子歡喜得不得了，他看見裡面的蝴蝶已經開始掙扎，正努力撐破蛹殼飛出來。
不過幾個小時過去了，那隻蝴蝶還在蛹殼裡掙扎著，依然沒能飛出來。小孩這時已經有點心急了，尤其是看到那隻蝴蝶掙扎得那麼辛苦。
小孩想幫助蝴蝶早一點飛出蛹殼，但是該怎麼做呢？他找來一把剪刀，然後沿著裂口將蛹緩緩剪開。在小孩的幫助下，蝴蝶終於從蛹殼裡出來了。
小孩應該感到後悔，因為他不該自作聰明地剪蛹殼的。只見那隻新生的蝴蝶微微閃動著翅膀，卻怎麼也飛不起來。它的翅膀太稚嫩了，不足以在空
中飛翔。不久後，這隻蝴蝶便在掙扎中痛苦地死去了。從表面上來看，小孩是幫助了蝴蝶，如果沒有他的幫助，蝴蝶恐怕還要過一段時間才能脫離自己的蛹殼。
但是，蝴蝶其實是需要過段時間再脫離蛹殼的，因為它需要一個掙扎的過程，這個過程可以幫助它得到一雙有力的翅膀，而少了這樣一個過程，它的翅膀不夠堅硬有力不說，其身體也是極為柔弱、稚嫩的，所以沒過多久便死去了。
我們有理由相信，它在死去的時刻，眼神裡一定充滿了無奈與悲哀，一定充滿了對那位小男孩的怨恨。小男孩不懂得順其自然，沒能按照既定的規律，所以最終導致了一個災難性的結果。
只有保持一顆順其自然的心態，處理事情不急不躁，逐步前進，才能水到渠成，達成自己的目標。實際上，我們往往就像「破繭成蝶」的蝶一樣，需要一個痛苦掙扎、緩慢蛻變的過程，因為在這個過程裡，我們的生命得到了升華。
在生活節奏飛快的今天，人們常把「時間就是金錢」這句話掛在嘴邊上，一切講求快速；放眼望去，吃的是「速食麵」,讀的是「速成班」,走的是「捷徑」,渴望的是「一夜暴富」,以至於追逐功利、普遍短視的社會現象很突出，這難道不是很可悲嗎？
要知道，雞肉要用小火慢慢燉，才會好吃，任何工匠，講究的都是慢工出細活。