傳燈法會正是佛法弘傳的一個象徵。佛法之所以能夠燈燈相傳，永不熄滅就是歷代祖師、歷代大德有這種傳燈的精神，一代一代的使佛法的火炬一站接一站。希望我們佛弟子負起使佛法繼續弘傳的責任，負起佛法這個火炬更加光明、更加輝煌燦爛的責任，使佛法的心燈永遠、永遠傳向未來，傳播到全世界，使世界人民都在佛陀的光明照耀之下，真正得到內心的和平與外在的和平，真正得到現世的幸福和後世的幸福
佛陀住在衛舍國的衹樹給孤獨園時，每天總有數以萬計的人們去向他求法，帶了衣食等物品去供養。舍衛城裡有一個貧窮的孤女難陀，也常常去聽佛陀說法。眼看國王大臣等富有的弟子，不斷以名貴的東西供養佛陀，而自己卻做不到，她很傷心，當然，連一頓飯都向人乞討的她，哪來的東西供養可是，佛法告訴人：「欲知前世因，今生受者是」命運不好，怨誰？難陀女深知這些道理，她知道唯有布施，才能轉變貧窮的命運，她知道假如有智慧，這天，難陀女很歡喜，因為她乞得一件舊衣，以一件舊衣換得一文錢，以一文錢換得一盞燈的香油，她將有一盞光明的等供養佛陀。 難陀女非常歡喜，終於如願以償地在佛前燃起了一盞燈，這時，她立在佛陀的前面，合掌、頂禮，至誠懇切地發出她的心願，「願這盞燈的光明，除卻我多生一來心中的暗昧，消除過去的罪障，獲得大智大慧。」 人人都祈望自己的前途光明，所以在佛前，有許多盞燈。就會種善因，不至於受苦。佛陀呢？
第二天，天亮前，目犍連去巡視燈供，發現國王和大臣們的燈盞，光亮很微弱，難陀女的燈盞，卻燈柱如新，光亮異常，等到天亮後，目犍連用扇子要去熄滅這盞燈時，不管怎樣賣力也滅不掉難陀女的燈火，而其他的燈火，卻在不知不覺中自滅了。目犍連覺得很奇怪，跑去問佛陀，佛陀為他解釋道： 「這盞燈火，不僅用手，就是傾四海的海水來澆潑，暴風來吹襲，也不能熄滅，因為是主任發菩提心所布施的，目犍連！一個人在布施時，假如存在輕慢心或另有沽名釣譽的企圖，所得的功德一定很微薄，即使布施很多物品，也是有為的功德。」佛陀說道這裡，難陀女來朝禮佛陀，佛陀很慈和地伸出手，撫摸難陀女的頭頂，為她授記道：「在未來的阿僧祗劫中，你將成佛，佛號燈光，具有十種佛陀的尊號。於是難陀女就在佛陀的僧團出家為比丘尼。 「佛陀！難陀女受你的授記，真幸福，可是她為什麼窮到那般程度，難道是過去的造作？」目犍連很欽服難陀女的發心，因此在難陀女走後，就悄悄問佛陀。
佛陀答道： 「是的，當迦葉如來住世的時候，有一位富有的女居士，恭請如來及弟子們去受供養，但在她之前，如來已承認一個窮苦的女孩子的恭請，如來沒能先應她的供養，使她很不高興，尤其對方是個貧窮的人，越發引起她的嫉妒和輕蔑。為了消除心中的不滿，
從此，以公主所供養的酥油，燈柱，聖友比丘更加一層勤勞於燃燈工作，後來迦葉如來為聖友比丘授記： 「你將來在未來阿僧祗劫成佛，名號定光如來。」而公主牟尼也同樣來至迦葉如來前被授記： 「你將於未來二阿僧祗九十一劫成佛，名號釋迦牟尼。」 阿難，你知道嗎？聖友比丘就是定光如來。而公主牟尼就是我，我所以能成佛，也是歷劫以來，布施燈明的果報。」 法會中許多四眾弟子，聽聞佛陀的這席話
，歡喜發願奉持布施，願把心光點起來供奉佛陀。她不惜以惡語譏諷，毀謗人家，因此，招致五百生中永受貧窮的苦報，現在難得她悔過發心，所以才收到佛法的甘露灌頂。」 當時，舍衛城中盛傳著貧女奉燈，得到佛陀的授記。這時，佛陀知道宣講「施燈功德」的因緣已成熟，於是以阿難為當機者，向大眾宣說了一段往事。 「過去二十五阿僧祗劫，娑婆世界有個強大的國家，國王名叫波塞奇，統領百千個小國家。他有一個太子和公主，太子名叫寶髻，公主名叫牟尼。他們常常供佛齋僧。當時有位比丘，名叫聖友，也經常到處去乞化油膏等燃燈的用具，回來至誠懇切地燃燈供養佛陀及僧眾，很久都沒間斷，這件事給公主牟尼知道看，她非常歡喜，命人請聖友比丘來，對他說到： 「我也發心奉持布施，你燃燈所需要的用具，讓我來供養好嗎？」 「好吧！」聖友比丘欣然地回答。
從此，以公主所供養的酥油，燈柱，聖友比丘更加一層勤勞於燃燈工作，後來迦葉如來為聖友比丘授記： 「你將來在未來阿僧祗劫成佛，名號定光如來。」而公主牟尼也同樣來至迦葉如來前被授記： 「你將於未來二阿僧祗九十一劫成佛，名號釋迦牟尼。」 阿難，你知道嗎？聖友比丘就是定光如來。而公主牟尼就是我，我所以能成佛，也是歷劫以來，布施燈明的果報。」 法會中許多四眾弟子，聽聞佛陀的這席話，歡喜發願奉持布施，願把心光點起來供奉佛陀。
農曆八月十五日中秋節恭逢月光菩薩聖誕淨妙寺舉辦拜月，傳燈法會令燈燈相傳，我來點燃您，您來照亮我。給你我的生活帶來光明。伸出我們的手吧！接過真理的火炬，永駐心田！
讓大家都能早日點亮心靈的明燈，
讓大家都能及時找到自我的本性。
希望大家都能光光相照，彼此互惠；
希望大家都能燈燈相續，盡未來際。