因果故事:《貧女的一燈》--用心布施改變命運

貧女的一燈

佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園時，每天總有數以萬計的人們去向他求法，帶了衣食等物品去供養。

舍衛城裡有一個貧窮的孤女難陀，也常常去聽佛陀說法。眼看國王大臣等富有的弟子，不斷以名貴的東西供養佛陀，而自己卻做不到，她很傷心，當然，連一頓飯都要向人們乞討的她，哪兒來的東西供養佛陀呢?

可是，佛法告訴人：「欲知前世因，今生受者是。」命運不好，怨誰呢?難陀女深知這個道理，她知道唯有布施，才能轉變貧窮命運，她知道假如有智慧，就會種善因，不致於受苦。

這天，難陀女很歡喜，因為她乞得了一件舊衣，以一件舊衣換得一文錢，以一文錢換得一盞燈的香油，她將有一盞光明的燈供養佛陀。

難陀女非常歡喜，終於如願地在佛前燃起了一盞燈。這時，她立在佛陀面前，合掌、頂禮，至誠懇切地發出她的心願：「願這盞燈的光明，除卻我多生以來心中的暗昧，消除過去的罪障，獲得大智大慧。」

人人都祈望自己的前途光明，所以在佛前，有許多盞燈。

第二天，天亮前，目犍連去巡視燈供，發現國王和大臣們的燈盞，光亮很微弱，難陀女的燈盞，卻燈炷如新光亮異常。等到天亮後，目犍連用扇子要去熄滅這盞燈時，不管怎樣賣力也滅不掉難陀女的燈光，而其他的燈火，卻在不知不覺中自滅了。目犍連覺得很奇怪，跑去問佛陀，佛陀為他解釋道：

「這盞燈火，不僅用手，就是傾四海的海水來澆灌，暴風來吹襲，也不能熄滅，因為是主人發菩提心所布施的。目犍連，一個人在布施時，假如存有輕慢心或另有沽名釣譽的企圖，所得的功德一定很微薄，即使布施很多物品，也是有為的功德。」佛陀說到這裡，難陀女來朝禮佛陀，佛陀很慈和地伸出手，撫摸難陀女的頭頂，為她授記道：「在未來阿僧祗劫中，你將成佛，佛號燈光，具有十種佛陀的尊號。」

於是難陀女就在佛陀的僧團出家為比丘尼。

「佛陀!難陀女受你的授記，真幸福，可是她為什麼窮到這般程度，難道是過去的造業嗎?」目犍連很欽服難陀女的發心，因此難陀女走後，就悄悄問佛陀。

佛陀答道：

「是的，當迦葉如來住世的時候，有一位富有的女居士，恭請如來及弟子們去受供養。但在她之前，如來已承認一個窮苦的女孩子的恭請。如來沒能先應她的供養，使她很不高興，尤其對方是個貧窮的人，越發引起她的嫉妒和輕蔑。為了消除心中的不滿，她不惜以惡語譏諷，毀謗人家。因此，招致以後五百生中永受貧窮的苦報，現在難得她悔過發心，所以才能受到佛法的甘露灌頂。」

當時，舍衛城中盛傳著貧女奉燈，得到佛陀的授記。許多人也仿效，相爭著以香、花、飲食、燈來佛前供養，偌大的花園，四周擺滿了供養的物品。

這時，佛陀知道宣講「施燈功德」的因緣已經成熟，於是以阿難為當機者，向大眾宣說了一段往事。

「過去二十五阿僧祇劫，娑婆世界有個強大的國家，國王名叫波塞奇，率領百千個小國家。他有一個太子和公主，太子名叫寶髻，公主名叫牟尼。他們常常供佛齋僧。當時有位比丘，名叫聖友，也經常到處去乞化油膏等燃燈的用具，回來至誠懇切地燃燈供養佛陀及僧眾，很久都沒間斷。這件事給公主牟尼知道了，她非常歡喜，命人請聖友比丘來，對他說道：

「我也發心奉持布施，你燃燈所需要的用具，讓我來供養好嗎?」

「好吧!」聖友比丘欣然回答。

從此，以公主所供養的酥油、燈炷，聖友比丘更加勤勞於燃燈工作。後來迦葉如來為聖友比丘授記：

「你將在未來阿僧祇劫成佛，名號定光如來。」而公主牟尼也同樣來至迦葉如來前被授記：

「你將於未來二阿僧祇九十一劫成佛，名號釋迦牟尼。」

「阿難，你知道嗎?聖友比丘就是定光如來。而公主牟尼就是我，我所以能成佛，就是歷劫以來，布施燈明的果報。」

法會中許多四眾弟子，聽聞佛陀這席話，歡喜發願奉持布施，願把心光點起來供奉佛陀。

這是講布施故事，講燈，貧女的一燈，開篇這篇這個故事非常重要，非常有益。我們現在大家修行，往往現在我們可能遇到這樣、那樣的問題了，來修行了。我們每天誦經、拜懺、念佛，幹什麼呢？就是獲得光明，就好像我們把插銷插到電源上。電源是什麼呢？就是佛菩薩。我們拜懺，有八十八佛、有《普賢行願品》，都在裡邊，有光明；念《地藏經》，有所有的佛菩薩都在裡邊，都有光明；念阿彌陀佛，有光明。就好像我們把插銷插到電源上。只要我們誦經、拜懺、念佛，就有光明，就有佛的光明啊在照亮我們的身心。這麼堅持，你只要把這個電源插上，你就有光明。如果我們不念了，這個光明啊立即就斷了，是這樣的。所以我們特別強調，大家平時回去一定要堅持功課，這非常重要！現在我們自己沒有光明，自己內在還是黑暗的，沒有光明，所以必須依靠佛的光明，點亮我們的心燈。是要這樣子。

這一次我們有個濟南的同修，我跟她聊了會兒。她照我們這個方法已經學了三年了。她自己是什麼感悟呢？就是想啥就來啥。她說她在濟南，就有個小區的房子依山，覺得這個挺好，過了三個月，她得到一套房子。她想啥來啥，現在有點害怕了，不敢想了。好事兒，一想也來；壞事兒，一想也來。呵呵，有力量了，什麼力量呢？佛的力量。我們跟大家說，你堅持三五年啊，好處太多了。你現在不知道，不知道什麼好處，堅持認認真真做功課，堅持三五年你就知道了。

我們的身心現在都是汙濁的、黑暗的、或者是陰暗的，垃圾也多，身口意各種東西都有。但是不要緊，我們把這個插銷插到佛的電源上去了。我們現在沒有能力沒關係，我們沒光沒關係，佛有光明。插到電源上去，天天堅持功課，這個光明就永遠照在我們的身心內。所以我們特別強調，建議大家24小時不能間斷。

我們說晚上做不了主，那就看平時。像很多同修她們做的功課很多啊。她們白天就用佛的光明把時間全部地延續下來，往往他們晚上做夢都做啥夢呢？不是念經就是念佛，要不就是拜懺，等於晚上也在修行。如果你白天沒有燻修，那你晚上就沒有力量，就不懂得念佛。晚上做夢還在打架，要不就是吃羊肉串，還在幹這事。你白天用了功，把這個佛的光明啊，就好像，我們身體就像一個蓄電池，充足了，好像太陽能似的充足了，那你晚上這個水還是熱的，還能洗澡，還能用。這個道理是一樣的。如果說陰天了，曬的陽光就不足，那你晚上用，這個熱量就不夠，同樣的原理。

就這麼天天地接著電源，等到三五年下來，那你真是翻天覆地的大變化。因為什麼呢？我們的身心內在就亮了、光明了。你有了光明，就有了力量，你就可以影響周圍了，你就心裡快樂了。它是這麼一個過程。

等到三年以後，我們這個濟南同修就問怎麼辦，就告訴她：清淨，就這麼一條，清淨：「不思善、不思惡。」這句話，要大家看過那《六祖法寶壇經》，就知道這句話了。我們現在跟大家說不思善、不思惡，那白說！為什麼呢？你說了白說，他天天還想著，滿腦子的妄念，白說！你修個三五年就可以，一說就懂了。我一說她就懂，她就知道咋辦了，念頭裡邊既沒有善念，也沒有惡念，清淨了。到了那兒，一說就懂。現在說白說。大家到了三年，我跟她說，你這三年啊，再回去修三年，你再來，又一回事了，又不同了。

所以大家修行，第一步修的是清淨。如果不修清淨，學佛法，到後邊都談不上，都不能叫學佛修行，連小乘法都達不到。現在我們做的事情，通通都在修清淨，都在斷惡行善的過程。等到清淨，修了三五年以後，我們才有可能修點兒小乘法。為什麼呢？修小乘法修的什麼呢？修的是空了，你成就阿羅漢果，你必須空。空到什麼程度呢？你在因果業裡就斷了，不再受輪迴的推動，可以脫離六道輪迴，到四聖法界去了，是這樣。這才有可能到說這個事兒。

現在我們前段時間，有個人就說我們，問：「有人說我們是小乘法。」我說你把我們推得太高了，我們哪是小乘法啊，根本達不到小乘法。我們只能說是幼兒園，教個123、ABC，頂多就這個，什麼小乘法，根本達不到。就不懂。是這樣的。

所以說，我們現在說想教點兒大學這些的，沒學生，你沒有，聽不懂。你只能、沒辦法，我們自己得了，培養些，從幼兒園開始算了，慢慢成長起來，才有可能有大學生。否則，你現在天天就拿著大學課本找人，找不著，聽不懂。就這個。等到我們修了小乘法，或者再繼續修大乘法、修菩薩法，那就好辦了。我們自己就是發動機了、發電機了，我們自己，心有無量光明了，不需要求外邊了。現在我們沒有光明，為什麼呢？沒招兒，我們自己分別、執著，把光明弄沒了。等到真正清淨了，依靠佛的光明，讓自己清淨了，慢慢才進入修小乘法、大乘法。把我們自心的光明，自心的發動機、發電機開發出來了，我們就自立了，自己就懂了，自己的心光就光明，就能照亮別人了。是這麼個過程。

所以，貧女這一燈，為什麼目犍連扇不滅？核心就是說，貧女這一個燈啊，她是用她自己的心光點亮的。每個人啊，如果我們把自己的心光點亮了，那放心好了，那就永遠地長明，不會滅了，我們追求的就追求這個東西。我們想成佛，獲得的是什麼呢？永恆！永恆的光明、永恆的快樂，就追求這東西。現在我們沒有光明，晚了。就只能自己在長夜中間摸索了，自己摸石頭過河了。明天或者咱們在外出門，怎麼回事我們都不知道，是不是一會兒一輛車過來，「崩」，完了，不知道，我們自己不清楚。因為什麼，我們是無明，不懂，看不見，自己沒有辦法掌握我們自己的命運。只有成佛，有了永恆的光明了，那你放心，永遠沒這些破事、痛苦的事了。在這兒呢。

所以我們修行啊，無論做什麼，一定要用真誠心、至誠心去做。供燈、念經、拜懺、念佛，用什麼呢？就用這顆真誠心、至誠心去做。因為真誠心、至誠心就是用我們的心光去做，就拼命地想辦法把我們自己的心光點亮。現在沒辦法，那就好像原始人拿石頭鑽木取火，咣咣的點，點了無數次可能點著一次。我們也得這樣，只要我們用這種真誠心、至誠心去念佛去，佛有光明，就代表佛性，慢慢、慢慢地把我們自己的光明一旦點亮了，有可能就不會熄滅了，慢慢、慢慢就徹底的整個身心都讓他光明了。所以說這個修行啊，做任何事情，你要是敷衍潦草的做，不行！我們只是用自己的身口意做點事，心光沒點亮，慢慢、慢慢就沒力量了，非常短暫的。如果我們做任何事都用自己的心去做，那就不一樣了，一定不一樣。所以大家修行要認真、生活要認真、工作也要認真，哪怕我們吃飯、喝水，也要非常專注地去做，要認真做。不要讓這顆心很散亂，一邊喝水，一邊還想著外面下雨沒有，冰激淋好不好吃。身口意是非常的散亂，無數的念頭、無數的想法、無數的語言，弄得自己亂七八糟的。一定要專一，一定要真誠、精誠地去做，任何事都能做出效果來。《貧女的一燈》主要講的就是這個道理。