文明的產生起源於幾條河流，幼發拉底河、底格裡斯河、尼羅河、恆河黃河，孕育了著名的四大文明古國。古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明以及古代華夏文明。其中華夏文明是唯一延續至今的文明，這是我們中華兒女獨有的優勢和底蘊。
說回幾大文明古國，作為文明的發源地，他們都有著各自的優勢和特點，這是由於不同的自然和地理環境決定的。俗話說，一方水土養育一方人，這些文明的歷史可以追溯至數千年以前，其中的一些細節和特有的風俗，讓生於中華、生於現代的我們不免會有些咋舌。
今天我們要講述的超出我們認知範圍內的一條風俗來自於古埃及。古埃及的歷史可以追溯到7000多年以前，它位於非洲東北部，依靠著泥流河的中下遊地區逐漸壯大。與中華文明很相似，古埃及也是古老的農耕文明地區，以法老為核心的封建集權統治，佔據了大部分古埃及的歷史。
通過金字塔、木乃伊、獅身人面像等標誌性文化代表，我們對於埃及也不算過於陌生。然而文化符號展現給我們的僅僅只是一層表象，在這些為世人所熟知的建築、雕像背後，真正的古埃及就好像裹在一個密封的玻璃球內，充滿了神秘與未知。
近幾年來，隨著人文研究的發達，許多人開始深入了解古埃及的文化與歷史。在古埃及王室之內，近親通婚的頻繁與習以為常引起了人們的注意。
我們知道，不論是母系社會還是父系社會，族群的區分和血緣關係的確認，絕對是人類文明的巨大進步。
那麼作為四大文明古國之一的古埃及，為何會出現這種看似倒行逆施，使文明後退的現象呢？今天就讓我們了解一下古埃及和這裡的近親通婚現象。
一、近親通婚，古埃及王權的維繫
中國古代向來有同姓不婚的習俗，要成婚的男女之間有親緣關係是被視為違背倫理道德的。在漢朝時，漢惠帝劉盈因為母后呂氏安排自己娶外甥女為後而悲憤不已，大呼於禮不合。誠然近親通婚在古代是有違禮制的，所謂天理人倫，也是中國古代一直強調的社會底線。
當然作為現代人，我們是從科學的角度去看待這一問題的，近親通婚並不科學，也不文明，這是古代與現代人通過實踐得到的共識。
然而古埃及人為什麼得出了與科學相反的結論？事實上，近親通婚的現象集中出現在古埃及王室當中。而且並不是個別現象，或者是刻意掩藏，近親通婚被古埃及人習以為常，甚至是王室內成員通婚的法則。且通婚的範圍都是真正的血親，比如父女、兄妹。
例如著名的古埃及第十九王朝法老，拉美斯二世。他不單是古埃及傑出的國王，還是古埃及歷史上最長壽的法老，據歷史記載，他有八位皇后，上百個兒女，十二個合法繼承人。他的八位皇后之中，有一個是親妹妹，有兩個是他女兒。
這事無論放在哪個時期來看，都是令人大跌眼鏡，無法理解的事情。可偏偏古埃及人不這樣認為，王室之內的近親通婚，是有其政治意義的。透過獵奇的表象，我們可以將它複雜的內核窺見一二。
二、與文明相悖的冰冷本質
埃及王室中近親通婚的現象，明顯是不符合文明發展規律的。人類文明在最初的發展進程中經歷了這樣幾個階段，從散居、雜居到氏族部落的產生，是一個巨大的飛躍，氏族即是代表了血緣。
血緣關係不僅可以團結一個群體，也可以區分每個個體。在原始社會中，通婚就是在各個氏族部落之間進行的，久而久之，婚姻的形式才被穩固下來。那麼古埃及王室近親通婚，不怕所謂的宗法關係、血緣關係產生混亂嗎？
答案是恰恰相反的。近親結婚不但不會是埃及王室中發生混亂，反而維持了埃及王室的穩固。我們知道一般的王位傳承都以父系一脈為準，至於母系的出身並不影響繼承人的血統。但是古埃及是明顯不同的，他們崇尚血統的純正性。
所謂血統純正性，即是其繼承人要留著完全屬於王室的血。這也就解釋了，為什麼法老會和其直系親屬結婚。
血緣純正性象徵著權利的正統性，有了這樣一個邏輯，這一奇怪的現象就有了合理的解釋。當然，即便是從邏輯的角度有理可依，但是從道德的角度依然透露著冰冷的本質。流著王氏血脈的女人，甚至是法老本人，都是這一場衛道中的工具，他們的意願沒有人在乎。
或許他們本人在乎的也只有權利與血統本身，至於親情與愛情全然不在考慮範圍之內。
背離文明發展的步伐，忽視人性中的情感，古埃及的近親通婚帶給我們的不只是獵奇與震驚，更多的是其背後讓人產生陣陣寒意的冷漠與無視。歷史無法事無巨細的記錄下，那些因此而過著悲劇人生的犧牲品，簡直可悲可嘆。
三、通婚亂象並非古埃及王室獨有
講到這裡一定有人認為，古埃及人野蠻，或者質疑古埃及的文明程度。然而事實上，古埃及是高度發達的農耕文明，其建造的金字塔至今是世界未解之謎之一。
古埃及文明、古埃及人的智慧無疑是先進的，只是由於其特殊的觀念，才產生了特殊的習俗。但是這種習俗並不是古埃及獨有的，我國古代北方遊牧民族也有著類似的習俗，但並不像古埃及人這麼無所顧忌，其成因也大有不同。
從匈奴一直到契丹、女真等族，這種遊牧民族或漁獵民族，一直都有著收繼婚的傳統。何謂收繼婚呢？即是丈夫去世的女人會被丈夫的兄弟收入帳中，寡嫂嫁給小叔子，或者娶非親生的母親，都屬於收繼婚的範疇。
這是因為在生活環境極不穩定的遊牧民族中，女人與牛羊一樣，同樣被視為一種珍貴的財產。所以倫理道德就被弱化，在物質豐厚的中原地區，這種現象就完全不會產生。這是倉廩實而知禮節的有力體現。
當然我們也可以看出，收繼婚與古埃及的近親結婚有很大的不同。那就是即便收繼婚與近親結婚同樣違背了中國古代所說的倫理道德，但是它依然注意血緣關係的清晰，並不會出現極其親近的親屬通婚的現象。當然也許會存在，但相信也是個別，並不被提倡。
結語：
古埃及因為近親通婚而自食惡果，據歷史記載，王室中出生的大部分孩子要麼患有先天性的缺陷，要麼就是過早夭折。基因科學是在近代才得以發展，因而這種現象被古埃及人視為一種詛咒，成然這是一種愚昧的想法。
但是從另一個角度看，說它是一個詛咒也並不為過。只不過這個詛咒不來自上天，這個詛咒是古埃及人自己給自己的。
古埃及的近親通婚無論從哪一個角度看，都是有巨大問題的，這一點我們毋庸置疑。但任何一種文化的產生都是有其原因和邏輯存在的，有時我們站在巨人的肩膀上，以先知者的角度去批判前人，似乎有一些傲慢和偏頗。
閱讀歷史，我們要真心的去了解其背後的來龍去脈，了解它產生的土壤，了解它存續的原因。我們的文明因為思考而發展，因警醒而存續！
參考資料《古埃及史》
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