歷史上的今天：公元1851年1月11日，兩萬多名頭裹紅巾的廣西各族窮苦農民、燒炭工和大批的手工業者聚集在桂平縣金田村，在歡呼聲中莊嚴宣布起義，起義軍建號太平天國，一場震憾腐敗無能清王朝統治的農民革命運動就此拉開帷幕。
******************************************（一）走訪金田1.起義舊址
金田起義是中國歷史上一次重要的事件，它深刻影響和改寫了中國近代歷史的走向。而起義的策源地---金田村，就位於今天廣西壯族自治區桂平市的北部，這裡離市區28公裡，距金田鎮治地4公裡，地處金田村西犀牛嶺上，面積二百畝。
金田起義的舊址蒼松挺拔，綠草如茵，前列田野，後橫別山，北側紫水東流。舊址包括: 太平軍隱藏武器的犀牛潭，構築的防禦工事---古營盤和太平軍昔日的練兵場等三個部分組成。這些舊址反映了，拜上帝會團營金田，建立軍隊，鑄造武器，秣馬厲兵，誓師起義的一段風雲歷史。
今天的桂平市金田村。
太平天國金田起義紀念館附屬建築就建在練兵場上。
--2.起義情景
金田起義舊址上的洪秀全雕像。
太平軍當年的古營盤遺蹟。
太平天國金田起義舊址的古營盤是一個長64米，寬32米，高3米的長方形土圍子，相傳是明朝桂平大藤峽瑤族農民起義所築，後經太平軍加高加固而成。古營盤有塊高出1米的大石頭叫 「拜旗石」，當年太平軍就是在這裡升旗誓師起義。3.韋昌輝利器
金田富戶韋昌輝畫像。
韋昌輝毀家誓報仇韋昌輝是廣西桂平縣金田村人，他 「 家設質庫，繞田產，富甲一方。」 韋昌輝從小讀書，雖屢次參加科舉考試，都不能中。因為沒有功名，亦無政治勢力，往往為豪紳地主和官宦人家所輕視。後來韋昌輝的父親韋源玠便花錢捐了個 「國子監生」 的功名給韋昌輝。監生雖不算功名，但其資格與秀才相同。
捐得監生後，韋源玠十分得意，以為從此不會再受欺侮了，便借七十壽辰之日大擺筵席，請親朋鄉裡吃酒，還特意製作了一塊 「成均進士」 的牌匾掛在大門之上，以示炫耀。地方官府和豪紳大戶見韋家有了功名，生怕以後難認敲榨勒索，便收買歹徒偷偷於夜間將 「成均」 二字拿掉。豪紳藉此指責韋家冒充功名，官府與豪紳沆瀣一氣，將韋源玠抓進官府，硬逼去拆下牌匾，交了幾百兩銀子罰款。韋家受此冤屈，氣憤之極，想起多年來所受的欺凌，怒火中燒，暗下決心不報此仇，誓不罷休。
恰在此時，洪秀全、馮雲山在金田村一帶宣傳拜上帝教，拜上帝會在群眾中更是威風無比，人人擁護。韋昌輝幾年前在同學曾顯承家結織了馮雲山，便去找洪秀全、馮雲山幫忙。洪、馮二人乘機說服韋昌輝加入拜上帝會。韋氏父子前思後顧，感到無路可走，只有投靠拜上帝會才是唯一出路。於是痛下決心，參加拜上帝會。入會後，在洪、馮等人的幫助之下，覺悟不斷提高，情緒也日見飽滿。韋昌輝素輕財重義，深受貧苦百姓擁戴。參加拜上帝會後，便決心傾其家資贊助革命。洪秀全見時機成熟，勸說韋昌輝開爐打造武器，共圖義舉。韋昌輝則是說幹就幹，雷厲風行。
韋昌輝利器1850年春，拜上帝會總部由紫荊山中遷到金田村後，韋昌輝立即著手打造兵器，準備武裝起義。當地群眾傳說：「 拜上帝會在韋昌輝家橫屋開了十二座鐵爐，日夜打造武器，並把打造好的大刀、長矛秘密隱藏在營盤腳下的犀牛潭中，供起義使用。「 後來果然在犀牛潭得到幾千件武器，成為起義時的主要武器裝備。
修復後的韋昌輝故居。
韋昌輝故居在犀牛嶺東側的金田村內。故居坐北向南，磚木結構建築。有上下兩座、左右廂房，橫屋、門樓和屋前月池等，佔地面積330平方米，整座建築小朽樸實，富有壯族傳統全地居式民居特色。
金田起義前，韋昌輝在自家橫屋開12座打鐵爐打造武器，秘密藏於犀牛潭。同時還在月池養鵝，借鵝群的 「嘎嘎」 叫聲掩蓋打造武器的 「叮噹」 聲，混人視聽。
金田起義太平軍北上後，全村200餘間房子，盡遭清軍焚毀。1974年當地政府對故居遺址進行清理，出土一批鐵渣、木炭和爐底燒土、遺物，對故居遺址做了保護，1987年故居按原貌修復。
金田爐火映天紅！
韋昌輝鑄爐造槍炮。
太平軍隱藏武器的犀牛潭。
在古營盤外西北面山腳下有一個深潭，叫犀牛潭，就是當年太平軍隱藏武器的地方。
韋昌輝在打造武器的同時，還在金田村一帶大力發展拜上帝會信徒，「得眾千餘人」。當總部發出 「團營」 令。韋昌輝所部在金田得 「團營」 令後立即召集會眾宣布起義。他當眾宣布：「我們窮人沒有飯吃，要起來反清滅妖。上帝亞爸己賜予我們許多武器。」 當時除了極少數知道內情的人外，絕大多數都感到十分吃驚，從犀牛潭中取出大量武器後，人心大震。4.石達開練兵
太平軍當年的練兵場舊址。
貴縣富戶石達開畫像。
石達開其人石達開祖籍廣東省惠州和平縣，後遷至廣西貴縣龍山地區那幫村，客家人。石達開出生時家中已較殷實，他雖有個較富裕的家，但尚不夠大戶，政治上也無權無勢，常被有權有勢的官紳欺凌。石達開為此不悅，常有怨言。石達開在鄉間仗義疏財，深得百姓愛戴。
洪秀全聞之，便約龍山礦工秦日綱親去拜訪，勸說其加入拜上帝會活動，共同起事。石達開欣然應允。石達開藉助自己在當地的影響，到處樹旗，招兵買馬，不久就聚眾達1000多人。
1850年8月底，石達開接到 「團營」 令，隨即集合自己4000餘人的隊伍，從貴縣奇石岀發奔赴金田。一路上連遭地主團練的阻擊，石達開率眾奮起抵抗，大敗地主團練，殺死數名敵人。當隊伍行至白沙圩時，石達開曾在此地打造武器。據《潯州府志》記載：「道光三十年庚戊，…… 在桂、貴交界之白沙開爐鑄炮，月餘而去。」 《貴縣誌》也記載，道光三十年七月十三日，石達開的隊伍：「取道六烏山口，赴白沙屯焉，立轅門開爐鑄炮，尋赴紫荊山與洪秀全會合。」
石達開練兵據說當年指揮練兵的就是石達開，他對士兵的要求十分嚴格，練習跑步要跑得向馬一樣快，說是這樣才能迅速追上並殲滅敵人，經過這樣的勤學苦練，太平軍戰士大都練就一雙飛毛腳。有個叫覃七的戰士，健步如飛，常常跑在馬的前頭，人們叫他 「馬頭七」。
另一個戰士叫陳二，他雙手擎著又長又寬的大黃旗，仍能快步如飛，始終走在隊伍前面，大家叫他 「大旗二」。經過幾個月的嚴格操練，太平軍大多練就一身殺敵的本領，有很強的戰鬥力，因此起義後能接連打勝仗。
******************************************（二）聚義金田1.道光皇帝
清朝嘉慶二十五年中國疆域圖。
公元1820年是清朝嘉慶二十五年。這年7月25日，嘉慶皇帝顒琰在熱河避暑山莊病死，終年61歲。8月27日皇次子旻寧在北京故宮太和殿繼位，改明年年號為道光，是為道光皇帝。
道光皇帝，名愛新覺羅-旻寧。是清朝定都北京後的第六位皇帝。
天下大勢：道光即位之初，頗具雄心，他整頓吏治、整釐鹽政、倡通海運、平定叛亂、嚴禁鴉片，取得一定的成效。同時道光帝本人也躬行節儉、勤於政務，但作為一個帝王的他資質不高，加之社會弊端積重難返，清王朝在旻寧的統治時期進一步衰弱，和西方的差距越來越大。
1840年，中英鴉片戰爭爆發，清政府戰敗後，被迫籤訂喪權辱國的《南京條約》，此後的十年，旻寧苟安姑息，得過且過，沒有任何學習西方振興王朝的舉措。
1851年2月25日，就在太平天國廣西起事45天後，道光皇帝旻寧在一片此起彼伏的內憂外患中駕崩，終年60歲。留給他的兒子鹹豐皇帝奕詝一個難以收拾的爛攤子，大清國面臨著 「三千年未有之大變局」 的嚴重局面。
《南京條約》籤訂時的情景。
1842年(道光二十二年)8月29日，清政府在長江下關江面的英軍旗艦 「康華麗號」 上與英國正式籤訂了中英《南京條約》。
《南京條約》的籤字文本。
在這個籤字文本中，可以清晰地看到：
「《南京條約》中、英文約本接縫處，兩國代表（清廷欽差大臣耆英、英國全權代表璞鼎查）籤字、用印情形：紅色火漆上，印有大英帝國的國徽 」。2.落第書生洪秀全
廣西金田起義前夕形勢圖。（採自《太平天國歷史地圖集》）
國內局勢：
1843年-1850年間(道光二十三年至三十年)廣西發生各種災害在20起以上。流民四起，飢殍遍野。甚至造成「十室九空，凍餒難堪」的景象。而當地官府卻採取推諉扯皮、敷衍搪塞，抱著得過且過的消極政策。
為了轉移矛盾，從中漁利，官府又挑動土客鬥爭，終於釀成1850年(道光三十年)的貴縣土客大械鬥，促使大批客家人參加金田起義的隊伍。腐朽黑暗的社會現實，加上天災人禍的猖獗，使底層民眾失去了起碼的生存條件。整個廣西的局勢猶如一堆乾柴，只等飛濺的 「火星」 去引燃。
太平天國史專家羅爾綱對當時形勢分析：「 金田起義前夜，正是鴉片戰爭後十年。當時全國各地，到處孕育著革命的種子。英國的鴉片，腐蝕了清朝的統治，英國的大炮，也驚醒了中國廣大人民。中國社會正在起著空前未有的大變化，不論南方與北方，城市與鄉村，全部都動蕩起來。起義的農民，己經在南中國的廣西點起革命的火把，烽火燒遍了全廣西。」
正所謂：「 時勢造英雄，英雄亦適時！」
洪秀全畫像。
道光末年政治黑暗，民不聊生，可謂 「富兒當友，豪傑絕望」，面對 「政以賄成，刑以銀免，貪官酷吏，如同豺狼」 的清朝政府。一場反封建的農民革命狂飈，開始從中國南疆廣西興起，當其時，廣東青年洪秀全寫下一首豪邁的詠史述志的詩章:
近世煙氛大不同，知天有意啟英雄。
神州被陷從難陷，上帝當崇畢竟崇。
明主敲詩曾詠菊，漢皇置酒尚歌風。
古來事業由人做，黑霧收殘一攬中。
洪秀全，廣東花縣一落第書生，自比漢皇明主，他以 「上帝」 的平等博愛相號召，以 「斬邪留正」、「救世安民」 為已任，在1851年初發動了金田起義，建號太平天國。
洪秀全廣西傳教圖。
洪秀全、馮雲山廣西傳教路線圖。
1844年4月2日，洪秀全偕馮雲山、馮瑞嵩、馮瑞珍等人，離開花縣外出傳教。他們旅途無資，沿路步行，以販賣筆硯得食。先到廣州省城，再南赴順德、番禺境內，未能收效。於是北上增城，經從化而到清遠縣。在清遠谷嶺的李屋村吸收李姓數人入教。再由清遠動身，北行經英德，西往函江、陽山、連山等處。
5月5日，一行四人到達白虎墟。洪秀全決意前往瑤族居住的八排山區宣講。馮瑞嵩、馮瑞珍因月餘勞頓已厭倦行程，遂自行回花縣。馮雲山則志堅不懈，「艱苦甘心」。洪馮二人跋涉山中，風餐露宿。洪秀全出瑤山南行至蔡江，因思廣西有親戚在，遂與馮雲山一同前往。
5月21日，洪馮二人抵達廣西貴縣賜谷村洪秀全表兄王盛均之家。傳教數月，馮雲山見王盛均的家境不裕，遂於9月5日先離貴縣，東往潯州，「專心致意於傳教事業」，以求在新地區有所發展。洪秀全因替表兄理訟事及營救表侄王維正出獄，留住王家至11月18日，始登程返花縣官祿布。
那麼，馮雲山是何許人也？他獨身傳教又會是一個什麼樣的情況呢？他能在這窮山僻攘打開局面嗎？-3.紫荊山中
馮雲山像。
私塾講師馮雲山馮雲山是廣東花縣人，漢族客家人，鄉村私塾教師。他和洪秀全年齡相近，從小同學，後來又同做蒙館塾師，他倆過從極密，感情甚篤，經歷和處境相似，均是科舉不弟，在私塾任教的農村知識分子。當洪秀全向其宣傳拜上帝，立即引起馮雲山的熱烈響應。
馮雲山其人是太平天國事業的開創者，被史家稱為 「 其忠勇才德與智謀器度實為太平天國之第一人！」 他熟讀經史、博覽百家，即有政治頭腦，又有組織才幹，在太平天國創建初期，馮雲山是一個最核心的發起和策劃者。
離開貴縣賜谷村的馮雲山，在潯州小住月餘，了解到紫荊山區的一些情況，便與相識的傭工數人，渡黔江，跨南淥水，來到了金田古林社，紫荊山區就在眼前……
紫荊山中。
紫荊山區位於桂平縣西北，南北延續約100餘公裡，西通蒙州、宣武，北靠大瑤山和永安，東隔大湟江，西南與貴縣龍山銀礦相望。
紫荊山區崇山峻岭，層林疊嶂，絕大部分是人煙罕至的原始森林。出入紫荊山區的小路，更是崎嶇難行。懸崖峭壁，極難攀越，一人當關，萬夫莫開。這裡面住著300多家燒炭戶。
馮雲山認為這是發動群眾的好地方，遂孤身到此，起初靠拾牛糞、給人打短工過活。後來在此地結識監生曾槐英，經曾介紹給大衝曾玉珍家去做塾師。在紫荊山區，馮雲山利用做塾師為掩護，教了書，就到燒炭戶那裡去談天，熱情地幫助他們解決困難，向他們宣傳拜上帝會的宗旨和革命理念。
據太平天國文書《太平天日》對馮雲山傳教一事寫道：「（馮雲山）留在紫荊山一帶，逾數年，熱心傳教，成績極大，至多人信教，甚至有全家、全族來領受洗禮者。此等新教徒即自立一會結集禮拜，未幾，遠近馳名，而成為 '拜上帝會'。」
羅爾綱《太平天國史-馮雲山傳》對此事記載道：「雲山獨自一人，不畏艱難困苦，以無比的堅韌精神進入深山去，把他們發動和組織起來，給太平天國革命奠下了堅實的群眾基礎。」
《金田紫荊山鳥瞰圖》（上）。
《金田紫荊山鳥瞰圖》（下）。
《馮雲山紫荊山傳教圖》。
「 南王（註：馮雲山）籍錄廣東，家道殷實，前隨天王遨遊天下，宣傳真道，援救天下兄弟姐妹，日侍天王左右，歷山河之險阻，嘗風雨之觀難，去國離鄉，拋妻棄子，數年之間，僕僕風塵，幾經勞瘁，…… 歷盡艱辛，堅耐到底。」據太平天國《天情道理書》
馮雲山是個有才幹，有毅力的人物，他在廣西獨自一個人開創了紫荊山革命根據地，除此之外，他的重要貢獻就是結識兩個燒炭工，為太平天國發現了領袖人才，他們是誰呢？-4.楊蕭入教
燒炭工楊秀清。
楊秀清是廣西桂平縣平隘山村人，漢族客家人，他是個燒炭工。5歲時失去父親，9歲沒了母親，是由伯父楊慶善將他撫養成人。太平天國文書《天情道理書》對此記述道：「至貧者莫如東王，至苦者莫如東王：生長深山之中，五歲失怙，九歲失恃，零丁孤苦，困厄難堪。」
楊秀清為人仗義，結交廣泛，精通黑白兩道，因此迅速成為紫荊山燒炭工中的頭領，在他的周圍聚攏著同他一樣掙扎在生死邊緣的燒炭工。1846年，馮雲山對楊秀清說：「你以燒炭為業，實無出路，長此下去，只有苦一輩子，不如大家共圖大事，謀求根本出路。…… 凡是立大志的人多能成大事，自古以來不少偉人是從貧苦中起來的。我們能結成患難兄弟，創立拜上帝會，發展會員，共圖義舉，就必有出頭之日。」（據《太平天日》）楊秀清是個聰明人，很快明白了其中的道理。他不負厚望，立即就在紫荊山燒炭工人中發起了拜上帝活動。
1847年2月底，馮雲山在桂平因帶領會眾搗毀廟宇而入獄，洪秀全返回廣州營救，正值拜上帝會眾一時群龍無首、人心動搖之時，楊秀清臨機應變，利用當地迷信的降童巫術，他偽裝成 「神靈附體」 的樣子，代表天父下凡傳達旨意，從而鞏固拜上帝會，穩定了人心，更提高了自己的威望，到金田起義前，他所組織燒炭工己經達到數千人。
燒炭工頭領楊秀清。
楊秀清雖然不認識幾個字，但他卻不學有術，具備非凡的組織和軍事才能的天賦，在太平軍裡面的確是個天才！
洪秀全、馮雲山紫荊山活動示意圖。
燒炭工蕭朝貴。
蕭朝貴是廣西武宣縣東鄉上武蘭村人，壯族。本姓蔣，因過繼給蕭玉勝為子，故從養父姓蕭。蕭家的情況，據《天情道理書》所述：「僻處山隅，自耕而食，自蠶而衣，其境之逆，遇之嗇，難以枚舉。」
蕭朝貴家極貧苦，在紫荊山區，他以燒炭、種藍艱難度日。悲慘的境遇，使他對清王朝的黑暗統治產生了強烈的不滿和反抗情緒。蕭朝貴雖不識字，但為人誠懇，講義氣，膽大而心細。1846年在馮雲山的感召下，蕭朝貴加入了拜上帝會。
當馮雲山被捕入獄，洪秀全離開紫荊山之時，處變不驚的蕭朝貴假託天兄下凡託降，安定眾心，堅持鬥爭。在拜上帝會教眾的心目中，蕭朝貴己成為一位有號召力的 「救世主」 了。他積極發動燒炭工人捐集幾百串錢，疏通官府營救馮雲山出獄。
人活一口氣，難得拼一回！
金田起義前夕，洪秀全和馮雲山秘藏花州山人村胡以晃處，楊秀清因身患眼疾不能視事的情況下，蕭朝貴擔起重任，他積極參與組織和策劃金田起義。
為動員會眾參加起義，蕭朝貴斷然自毀廬舍，破釜沉舟，表示義無反顧的決心。在蕭朝貴的帶動下，群眾紛紛變賣家產，奔赴金田，踴躍參加團營。
蕭朝貴坐鎮平在山總指揮部，對各地發生的每一項重大事件，他都以天兄下凡的名義作出指令和決策。他配合在幕後養病的楊秀清統一部署，精心籌劃，準備著武裝起義的每一項工作。-4.金田團營
拜上帝會分布地點與金田團營路線局部圖。
1850年7月，各地拜上帝首領會於金田，洪秀全此時發布團營令，命令各地會眾變賣家產結隊馳赴金田集中，編組太平軍。
韋昌輝率領金田地區會千餘人首先附義。地方當局聞訊派兵練前往圍剿。洪秀全、馮雲山將團營指揮部設在韋昌輝家中，由楊秀清、蕭朝貴和石達開主持。8月，拜上帝會各地首領奉命返回開展團營鬥爭。各地教徒突破兵練攔截後，先後馳赴金田集中。
從1850年9月到12月，在將近4個月時間裡，各主要基地拜上帝會眾大部分己聚集金田，據簡又文所著的《太平天國史》不完全統計：「 金田村附近一帶入伍者千餘人；紫荊山區內山民三百家共二、三千人；貴縣石達開所領一支約四千人；桂平、貴縣、平南、武宜、象州等處教徒當有二、三千人；陸川賴九所率一支數千人；博白黃文金一支教徒二千餘人；貴縣秦日綱一支龍山礦工二千餘人；桂平蘇十九一支饑民客家人一、二千人；貴縣戰敗客家之難民一支三千餘人。」從上述數字可知，到金田 「團營」 人數約在2萬人左右，參加 「團營」 的戰士為1萬人左右。洪秀全正是利用這支力量舉起了反清革命的大旗。
羅爾綱對參加金田起義群眾剖析道：「 洪秀全在廣西桂平、武宣、貴縣、平南、藤縣、象州、陸川、博白和廣東信宜這個州縣星羅棋布的農村裡面進行革命活動，一人傳十，十傳百，百傳千，千傳萬，' 從者具（俱）是農夫之家，寒苦之家 ' 日聚日多，於是拜上帝會群眾與地主階級壁壘分明，金田、白沙、花州、陸川、博白等地的農民群眾在劇烈的階級鬥爭中，都團聚起來向地主階級展開鬥爭，就掀起金田起義。」
由此可以看出，參加金田起義的大部分是失去土地的貧苦農民，以出賣勞動力為生的礦工、手工業者和其它勞動群眾，他們是社會財富的創造者，大多數人對土地十分渴望，對生存權有明確的目標追求。洪秀全提出的 「天下多男人，儘是兄弟之輩，天下鄉女子，儘是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可爾起吞我並之念」，「天下總一家凡聞皆兄弟」 （據洪秀全著《原道覺世訓》）的口號，正符合廣大會眾希望人人平等，個個溫飽的心願，受到極大歡迎和擁護。太平軍每到一地，都有大批人員踴躍參加，全家乃至全族參加者亦不少見，有著雄厚的群眾基礎。
平南花州---洪秀全、馮雲山密藏處。
拜上帝會分布地點與金田團營路線局部圖。
團營令發布後，「密藏」 在山人村的洪秀全、馮雲山，暗地統一領導金田和各地團營鬥爭，而鵬化花州會眾則分別在蒙得恩、胡以晃的率領下，開展對敵鬥爭，多次挫敗清軍的進犯。
12月中、下旬，清方遣副將李殿元等帶兵馳抵思旺駐紮，並向五峒山區派出守卡及探信兵壯，以切斷鵬化花州與紫荊金田之間的聯繫，並妄圖對正在組建中的太平軍進行分割包圍。洪秀全即大會各隊首領齊到花州，乃作出把總部自花州前移到金田決定。
12月25日，太平軍發起對思旺墟的奇襲，史稱 「迎主之戰」。獲勝後，鵬化花州會眾隨總部開赴金田。至此，金田團營基本完成。
《李秀成自述》。
李秀成在其《自述》中對金田起義回憶道：
「 道光三十年十月（註：1850年11月）：金田、花洲、六（陸）川、博白、白沙不約同日起義。…… 此時我在家，知到（道）金田起義之信，有拜上帝人傳到家中。」******************************************（三）金田起義1.金田之戰
金田之戰示意圖。
1850年12月29日，為撲滅正在興起的金田團營活動，清軍貴州鎮遠鎮總兵周鳳岐分兵三路向金田進擊，其部署如下：1）以清江協副將伊克坦布、署松桃協副將清長、署丹江營參將彭長春、黃平都司嚴承恩、郎洞營參將德安、署古州鎮標遊擊韓永奇帶領鎮遠、古州二鎮官兵為中路；2）以候補潯州知府劉繼袒並文委各員督帶壯勇團練分左右兩路抄擊。各路軍渡潯江白金田進發，指定於牛田集結，然後由車較分兵前進。
太平軍探知消息，即布陣設伏以待:
左翼伏兵於煙村、王漠一帶；
右翼伏兵於盤在嶺，分別由楊秀清、蕭朝貴負責指揮;
中路伏兵於金田、大簡，由洪秀全、馮雲山親自掌握。
1851年1月1日，清軍副將伊克坦布率中路軍直撲金田，軍至雞母潭村附近，太平軍伏兵四起: 中路金田、大簡伏兵正面出擊，右翼軍自盤古嶺由南包抄，左翼軍自煙村、王漠進據蔡村斷清軍後路，將清軍包圍於望鰲嶺。
清軍大敗，七營官兵乘夜相繼逃遁。副將伊克坦布策馬奔逃，於蔡村復被截擊，伊克坦布腹背受敵，墜於蔡村江橋下，被太平軍割其首級而去。把總潘繼幫、劉洪海、保定清、何其莊、楊萬福，外委王興、黃建勳等上前救護，亦被太平軍斬殺，千總田繼壽、外委彭昌鏞頑抗身亡。周鳳歧從桂平率軍赴援，始將被圍殘部救出，復被太軍軍追擊，苦戰一晝夜，狼狽逃回桂平。追兵經思宜渡口凱旋迴金田。
金田之戰，太平軍大獲全勝，陣斬伊克坦布清軍將弁十餘名，殲滅清軍三百餘人。粉碎了清軍第一次大規模圍剿，保衛了金田基地，鼓舞了群眾的鬥志。清軍經此慘敗，人人喪膽，不敢再行出擊，只好紮營堅守，隔江圍堵。太平軍力量集結基本完成。
清將伊克坦布被斬殺的地方。
1851年1月11日，金田起義爆發。-2.武宣登極
1852年3月10日，太平軍自金田起義後勝利進據武宣東鄉。3月23日，幾乎在與大清國鹹豐皇帝繼位的同步，太平真主洪秀全正式登基稱天王，立幼主，設百官，並加封了五軍主將：
楊秀清為左輔正軍師，領中軍主將；蕭朝貴為右弼又正軍師，領前軍主將；馮雲山為前導副軍師，領後軍主將；韋昌輝為後護又副軍師，領右軍主將；石達開為左軍主將。
天王洪秀全畫像。
太平軍五條軍令:
一、遵條命；二、別男行女行；三、秋毫莫犯；四、公心和儺，各尊頭目約束；五、同心合力，不得臨陣退縮。
這五條軍紀言簡意賅，切合實際，行之有效。「 秋毫莫犯 」 一條更深受群眾的擁護，也是其初期克敵制勝和得到群眾支持的根本原因之一。
太平軍初興，雖不過萬人，但它有共同的政治目標理想，故 「人心齊，膽氣壯」。它的軍制優良，紀律嚴明，戰略戰術機動靈活，所以在轉戰廣西武宣、象州、平南各縣中，摧堅蹈瑕，屢敗清軍。******************************************（四）永安建制1.攻克永安
太平軍進軍永安路線圖。
1851年9月15日，太平軍在官村擊敗清軍廣西提督向榮後，大隊人馬於9月19日分兵水旱兩路向永安州開進。
水路是指揮部和全軍輜重、老弱婦孺所在，由洪秀全、楊秀清、馮雲山親自統帥，沿大同江順流而下，先後於上坡、三江口等處擊退平南、藤縣勇練攔截，並派出機動兵力於太平墟方向，有效地阻擊沿蒙江上犯之敵後，大隊即折入眉江，溯流而上，入永安州境。
陸路為太平軍主力，由蕭朝貴、韋昌輝、石達開率領，自大旺越琵琶界，進扺大黎山區，屯紮數日，擴籌軍糧。9月23日，水旱兩路會合於樟村，當即繼續溯流北進，而於25日一舉攻佔永安州城。
太平軍攻克永安州城圖。
太平軍保衛永安示意圖。
攻佔永安，是太平軍自金田起義以來取得的一個重大勝利。破城後，太平軍當即分兵四出，擴大戰果，佔領四周村墟。與此同時，清方 「大兵盡赴永安」，愈聚愈眾，前後兵勇即 「十萬人築長圍」，並立即發起對太平軍的攻擊。
面對強敵的瘋狂進犯，太平軍在永安不僅構築了堅固的防禦陣地，而且還把各個防禦陣地用長牆、壕溝、地道等工事連結起來，形成三道牢固的環形防線。太平軍即以劣勢的武器裝備，前後打退了優勢敵人發動的對永安州城的五次南北聯合進攻。
太平軍構築的長牆遺址。2.封王定製
洪秀全於永安城發布詔令處。
太平天國永安封王詔。
《李秀成自述》手跡。
「 所知事者，欲立國者，深遠圖為者，皆東王楊秀清、西王蕭朝貴、南王馮雲山、北王韋昌輝、翼王石達開、天官秦丞相（即秦日綱）六人深知。除此六人以外，並未有人知道天王欲立江山之事，其各不知，各實因食而隨，比是真言也。」
《李秀成自述》
太平天國的軍制《太平軍目》。-3.永安突圍
永安州城西牆。
1852年3月以後，清方源源不斷運來二千斤至八千斤各式大炮，竟日不斷地對太平軍四面轟擊，不僅使太平軍一些前沿陣地營壘竟被夷為平地，樵汲路徑被截斷，「數日無炊煙」，太平軍兵將被迫在 「地道饋食」，而且還使永安州城內外許多房屋被轟塌，連洪秀全、楊秀清住的王府也遭炮彈擊穿。太平軍永安保衛戰役進入最艱難困苦的時刻。
在清軍的槍林彈雨下，太平軍將士一直堅守在自己的戰鬥崗位上，致使清軍兵勇無一人能突破太平軍陣地，而進抵永安城下。這正如清軍自己所招供的 「固壘深溝容賊據，缺斨破斧轉心寒。孤城在望無人近，半載甘從壁上觀。」 圍城的清軍士氣低落，將帥不和，清將烏蘭泰與向榮戰略不協同，故雖南北進兵，卻半載無功。
太平軍永安突圍示意圖。
1854年4月4日，洪秀全發布突圍詔令，4月5日，太平軍趁雨夜從容分批撤離永安，向古蘇衝進發。在此前後，太平軍奪得了一系列的戰鬥勝利。
馬背嶺之戰
這是突圍前的戰鬥。在戰略戰術機動逐步喪失的情況下，太平軍多次發動突圍佯攻，以選擇突圍方向。3月29日，清軍東路副將王夢麟部扎駐古蘇衝口。30日，清軍北路總兵和春等率隊移往古蘇衝，而於馬背嶺與太平軍相遇，爆發激烈戰鬥。戰事自晨至晚，太平軍分路出擊，往返衝殺數十次，取得了戰鬥勝利。4月1日，古蘇衝口清營亦被太平軍擊破，這就為突圍選定了破圍口。
玉龍關破圍戰鬥突圍當晚，太平軍前鋒羅大綱部進至富豪，分兵兩路，一路埋伏於古蘇衝口，一路自村背金雞嶺翻雲賀嶺，抄敵側背而一舉踏平清軍重兵防守的玉龍關，隨後大隊人馬順利越過清軍的第一道封鎖線，開進古蘇衝，翻越龍寮嶺，把大營設於昭平六內村，全軍老弱婦孺則散處於永安、昭平交界一帶山區，而以原駐水竇的秦日綱部為後隊，在古蘇衝拒敵。
平衝遭遇戰次日，清方發現太平軍人去營空，當即尾追至古蘇衝，秦日綱部且戰且退。7日清軍佔龍寮嶺高地，向平衝進犯，又與秦日綱部發生遭遇戰。秦日綱部處於極為不利的地形條件下，一面掩護老弱婦孺撤退，一面與敵激戰終日。太平軍雖在戰鬥中損失男婦二千餘人，但卻遲帶了清軍的追擊，而使太平軍大隊取得了戰場的主動權。
三衝殲敵戰秦日綱部且戰且退，致使清軍主力完全陷入自平衝至幹衝、崩衝一線山谷中。太軍軍大隊即於7日夜，分三路於三衝兩側以及前後高地，布下伏擊陣地。
8日晨太平軍趁雨霧突然發起對處於衝底的清軍的猛烈攻擊，而一舉殲敵近五千餘人，陣斃清軍高級將領四鎮總兵長瑞、長壽、邵鶴齡和董光甲，而清軍統帥烏蘭泰墜澗受傷脫逃，殘敵退往龍寮嶺。太平軍即得以從容轉移。
玉龍關---太平軍與清軍曾在此地激戰。4.撤圍桂林
太平軍圍攻桂林示意圖。
1852年4月17日太平軍進攻桂林，三十三天不克，遂主動撤圍，別作良圖。
5月19日傍晚，太平軍在撤圍前先發起佯攻，並設疑兵之計，迷惑清軍；然後利用夜幕作掩護，主力從鬥雞山過河，翻越烏嶺，經靈田墟，至海陽坪，過海陽江疾趨興安。同時，另一支太平軍進攻廟頭墟，先示形於西，迅即回師東向，過靈川縣境，與主力會合於興安。
「 最妙敵人渡江去，諸君猶作枕中眠。」 這兩句詩是時人對清軍將帥毫不覺察太平軍撤圍遠去的辛辣嘲諷。
舉起的杆子不放下，過河的卒子不後退！
太平軍初起之時，雖然人數不過萬餘，但它有嚴格的組織和紀律，濃鬱的宗教熱忱和建立人 「小天堂」 的政治理想。它的戰略方針和戰術方法與以往天地會起義相比，有著驚人的進步和獨特的機動靈活性。
因此，軍興以來，出大湟江，越紫荊山，往返於武宣、象州，下平南、上永安，雖屢遭困阨，卻皆能打破清軍的圍攻堵截，把起義的火焰越燒越旺。在城鄉貧苦百姓的支持參加下，隊伍日益擴大，士氣愈益堅強。經過兩個春夏，他們英勇地轉戰於廣西各州縣，完成了戰略防禦到戰略進攻的轉化，進圍桂林，北出全州，而入湖南，把農民革命逐步推向高峰！******************************************（五）直搗湘鄂1.南王殉國
1852年5月23日，太平軍在興安縣城僅停留了一天，便揮師直薄全州城下。25日，太平軍把州城圍困得水洩不通。
清朝知州曹燮培帶兵勇千人守城，三次派人帶血書出城請援。然而，尾追太平軍的清軍餘萬清、劉長清等部膽小如鼠，屯兵丁州城十裡外之太平鋪、魯班橋等地，畏葸不前。
6月3日，太平軍在西門外之江西會館下暗挖地道，用炸藥轟塌城牆二丈餘，從缺口衝進城內，對城內負隅頑抗之清朝官弁團紳盡行殺戮。
蓑衣渡口。
蓑衣渡距全州十五裡，渡口河床狹窄，灘多流急，舟楫難通。當時清朝在籍知縣江忠源率領楚勇在該地伐樹塞河，打樁設阻，並在渡口西岸的獅子嶺據險設伏，密布槍炮，嚴陣以待太平軍。
1852年6月5日，太平軍從全州啟行，水陸並進，指向湖南永州。是時，清軍提督鮑起豹坐鎮永州。總兵孫應照防守黃沙河。提督餘萬清奉命率軍奔赴道州堵截。和春、劉長清等部則尾追太平軍不舍。
當水路太平軍行進到蓑衣渡口附近的水塘灣時，突然遭到清軍猛烈炮擊，猝不及防，傷亡慘重，南王馮雲山不幸犧牲，時年37歲。另據羅爾綱《太平天國史》記載：「（馮雲山）不幸在經過全州城時中炮犧牲。」
儘管太平軍在蓑衣渡英勇鏖戰了兩晝夜，卻無法打開前進通道，迫不得已棄舟登東岸，水陸合隊，堅定沉著地轉移行軍路線，翻越半邊山、扁擔坳而入湖南境，進攻永州。
電視劇《太平天國》馮雲山劇照。
馮雲山的犧牲對太平天國是重大的損失，洪秀全為此痛哭終日，他說：「天不欲我定天下耶？何奪我良輔之速也！」
太平天國在永安半載，立法建制，多出馮雲山之手。如編制太平天國設官分制的《太平官制》、太平軍軍制《太平軍目》、太平天國軍律和法規的《天條書》、太平天國朝儀稱謂的《太平禮制》和記錄洪秀全言行起義經過歷史的《太平天日》等，都由他規劃和手創，故忠王李秀成稱：「謀立創國者出南王之謀，前做事者皆南王也。」
羅爾綱對馮雲山評價說：「他尤善於觀察當前形勢，進行了解和研究，隨機應變，從而把那些死的知識變為活的東西，來給革命服務。」 對於馮雲山的犧牲，羅爾綱嘆息道：「使其不死於是役，將必可輔佐天王，裁製東王，調和諸王，而於帷幄之中創謀建議領導大業以底於成。雖然裁製東王是做不到的，但卻會使東王不致於目中無人，'威風張揚，不知自忌'（註：李秀成語）。他的死，確實是關係到太平天國的興亡。」2.傳檄四方
太平軍於6月12日克道州，原湖南提督餘萬清棄城遁走衡州。太平軍駐道州擴軍休整近兩月，並分兵取江華、永明兩縣。8月中，全軍東進，取嘉禾縣城，下桂陽州，8月17日克郴州。其間湘南天地會紛起響應投營，太平軍增至五萬餘人，聲勢大振。
東王楊秀清等 「奉天討胡檄文」。
在駐軍道州期間，東王楊秀清、西王蕭朝貴聯名發布了《奉天討胡檄布四方諭》《奉天救世安民諭》《救一切天生天養中國人民諭》等三篇重要檄文。
太平軍在檄文中猛烈抨擊清朝的倒行逆施。列舉了官僚地主剝民脂膏的罪狀；宣告了清朝 「妖運告終」，「天下一家，共享太平」 的新朝來臨; 號召廣大人民起來大力支援革命，共同反清，「同享太平之樂」。這幾篇檄文旗幟鮮明，氣勢磅礴，淡化了宗教色彩，對團結人民、孤立敵人、推動革命的勝利，起了重要的宣傳鼓動作用。
清朝初年剃髮垂辮示意圖。
英國人呤唎所繪太平軍的髮型樣式。
太平軍蓄髮易服。太平天國將蓄髮易服定為反抗清朝剃髮留辮的制度，具有極強的政治含義。太平軍髮式的特點是：「 蓄髮不剪，編成辮子，用紅絲線扎住。盤在頭上，忕如頭巾。尾端成一長穗，自肩下垂。（據呤唎《太平天國親歷記》）
金田團營後，拜上帝會眾全部都打開辮子公開蓄髮，成為太平天國革命者的一個重要標誌，服裝也基本上改換了漢人傳統式，其中最重要的差別是褲角和袖口，由馬蹄形成了直筒形，上衣的鈕扣由左開變成了中間開。標誌著拜上帝會信徒不願再給滿清統治者當牛作馬。3.西王升天
電視劇《太平天國》蕭朝貴劇照。
太平軍進駐到郴州後，得知長沙防守空虛，西王蕭朝貴主動請纓，提出率 「輕兵數千，倍道襲之。」 8月26日，蕭朝貴率驍將林鳳祥、李開芳領精兵2000餘人，歷時20餘日，行程800餘裡，連破永興、安仁、攸縣、茶陵、醴陵五個縣城，沿途投軍者極多，兵數增為4000多人。
9月11日，蕭朝貴部進扺石馬鋪，擊敗清軍2000餘人，陣斬清總兵福誠多名，乘勝進薄長沙南門，在城外十裡處的妙高峰紮下大營。
9月12日，蕭朝貴令林鳳翔、李開芳率牌刀手主攻南門，自己則身著黃綢戰袍，身先士卒，親自在妙高峰上指揮太平軍 「對城開放槍炮」，清軍提督鮑起豹命清軍 「用大炮連向轟擊」，在炮擊中蕭朝貴不幸被流彈擊中胸膛，穿身而出，壯烈犧牲。
《太平天國史-蕭朝貴傳》記載：「 至午刻，太平軍至長沙南門、小西門外駐紮。八月初九日，朝貴指揮將士分向長沙各城門進攻，清軍在城上（註：魁星樓）開大炮轟擊，打中朝貴胸膛，洞穿乳部，不治身亡。」
長沙天心閣城樓下的太平軍紀念浮雕。
設在魁星樓的清軍大炮。
太平軍圍困長沙示意圖。
蕭朝貴犧牲後，部將林鳳祥、李開芳等具稟馳報郴州。天王、東王即於9月25日揮兵北來，前鋒於10月初到達長沙。10月13日，天王洪秀全親抵長沙，各軍攻城益烈。此時清方援軍亦先後趕至，雲集長沙城內外有欽差大臣賽尚阿、湖廣總督程矞採、湖南巡撫張亮基、提督鮑起豹、向榮，總兵和春等十數員，所率兵勇三萬餘，城守日固。
太平軍久攻不克，北阻堅城，西逼湘江，東南面清軍續至援師自蔡公墳扎至新開鋪，連營十數裡，從外線包圍，形勢日趨不利。天王、東王乃決定由翼王石達開率部於10月17日西渡湘江，佔領魚網市、土城壩、龍回潭、陽湖等要地，又在江中水陸洲築壘，架浮橋以通兩岸。於是東西聲勢相援，局面頓活。
清方已知失勢，即飭向榮部移扎嶽麓山左右。10月31日向榮親率3000兵攻水陸洲，意圖切斷東西兩岸聯繫。洲上太平軍出遊騎誘敵，張左右翼抄其後，清軍大敗，被斬千餘，向榮奔突逃脫。湘江東面太平軍亦加緊攻城，並採用穴地轟城法，於11月10日、13日、29日凡三次炸坍魁星樓兩側與南門左邊城垣各數丈。士卒冒死衝擊，但皆被清總兵和春、知府江忠源、副將瞿騰龍等分別堵截，終未破城。
11月30日，洪、楊以久攻長沙八十三天未下，軍中復缺炮藥油鹽，乃乘雨夜主動撤圍，過浮橋西去。清方將帥次日尚不知其所往，「皆愕且懼，無敢言賀」 者。-4.攻取武漢
太平軍進攻武漢作戰經過圖。（採自臺灣三軍聯合大學《中國歷代戰爭史地圖集-清太平天國卷》）
12月2日，太平軍自寧鄉北出克益陽，在臨資口得船隻數千。貧苦農民擁戴太平軍，船商唐正財等請纓效命。東王楊秀清於是決定不取常德，即趁船出洞庭湖進取湖北。12月13日，太平軍入嶽州，盡收庫存大量炮械彈藥。軍儲既備，士氣高昂。
12月17日，太平軍水陸分兵而下，千帆竟發，沿路凱歌，不數日而抵鸚鵡洲，進圍漢陽府。12月23日遂克漢陽。同日進扺武昌，29日，太平軍克漢口。軍紀嚴明，秋毫無犯，漢口商民感激，「進貢」 勞軍者絡繹如市。
清湖北巡撫常大淳、提督雙福前己知太平軍下嶽州，倉促備戰守。12月19日，雙福將城外兵勇皆調入城，填閉武昌九門，焚毀附郭城居，負隅清野以待援。其時，太平軍水陸十餘萬眾，既克漢陽、漢口，乃連夜以鐵索聯舟，搭成浮橋兩座通武昌：一路從北岸鸚鵡洲達南岸白沙洲；一路由漢水之南岸嘴抵武昌城北大堤口。南北聯為一氣，合圍武昌，晝夜環攻。
太平軍大破武昌。
1853年1月12日，太平軍以地雷轟塌文昌門城牆二十餘丈，諸軍奮搏登城，清軍奔潰，常大淳、雙福等文武數十員皆死之，遂首克武昌。
太平軍進攻金陵作戰經過圖。
1853年2月9日，太平軍棄武漢沿長江東下，兵分水陸，帆檣如雲，旌旗蔽野。2月11日，再克黃州。15日，秦日綱率水軍破老鼠峽，擊斃總兵恩長，兩江總督陸建瀛聞訊東走。其後太平軍克九江、佔安慶、下池州、破蕪湖，於3月5日攻破東、西梁山，殺總兵陳勝元，水陸進取南京城。******************************************（六）建都天京
太平軍攻佔南京示意圖。
1853年3月19日清晨，太平軍再次採取穴地攻城的戰術首破南京儀鳳門，數百名先鋒揚旗登城，衝進城裡。在黃家塘路口，殺死兩江總督陸建瀛。因兵力過於單薄，後被迫原路撤退。
當天中午，太平軍在林鳳翔、賴漢英的率領下，由聚寶門架雲梯攻入城區。晚上，太平軍進扎城內，控制了西南半城。3月20日晨，太平軍大隊人馬由三門而入，隊伍嚴整，步騎如雲，「殺奔滿城，喊聲槍聲，震徹街巷」。與此同時，城北城東之太平軍，亦攻破各門而入，搜殺清軍，清江寧將軍祥厚、副都統霍隆武相繼戰死，太平軍遂佔領全城。後數日，迎天王入南京，改稱天京，定都於此。
太平天國時期的天朝宮殿。
太平天國從金田起義到定都南京。
清廷文檔《賊情彙纂》載楊秀清道州決策：
「 今日上策莫如舍粵不顧，直前衝擊，循江而東，略城堡，舍要害，專意金陵，據為根本，然後遣將四出，分擾南北，即不成事，黃河以南，我可有己。」
******************************************（七）歷史影響
趙烈文---曾國藩的幕僚。
「 天下治安一統久矣，勢必分剖離析。然而主德隸重，風氣未開，若無抽心一爛，則土崩瓦解之局不成。我估計，異日之禍，必先顛僕，而後方州無主，人自為政，殆不出五十年矣！」
從現存的文獻中考證，第一個準確預見了清朝滅亡的人，是曾國藩手下最受器重的幕僚趙烈文。趙烈文是江蘇常州人，多年為曾國藩機要幕僚，軍事上多所謀劃。對佛學、易學、醫學、軍事、經濟之學都有涉獵。
趙烈文於同治六年(公元1867年)預言頹廢不振的清朝不出五十年必亡。他提出的理由是: 清王朝善與惡並不能互相掩蓋彌補，何況 「天道」 己給他們帶來了文治武功的 「盛世」 作為十分豐厚的報答，因此這些後來君主們的 「德澤」 並不能抵消清朝 「開國」 時的無道與殘暴，仍不足補償其統治合法性的匱缺。
歷史驚人準確地應驗了趙烈文的預言，清王朝終於在1911年土崩瓦解，距1867年預言不出50年就徹底垮臺正好44年。而且，接鍾而來的也就是趙烈文所預言的長期 「方州無主，人自為政」，即軍閥割據的混亂局面。
趙爾巽著《清史稿》。
「 （洪）秀全以匹夫倡革命，改元易服，建號定都，立國逾十餘年，用兵至十餘省，南北交爭，隱然敵國。當時竭天下之力，始克平之，而元氣道己傷矣。中國危亡，實兆於此。成則王，敗則寇，故不必以一時之是非論定焉。唯初起必託言上帝，設會傳教，假 '天父' 之號，應 '紅羊' 之讖，名不正則言不順，世多疑之；而攻城略地，殺戮太過，又嚴種族之見，人心不屬。此其所以敗歟？」 《清史稿-洪秀全傳》
簡又文《太平天國全史》。
「 以破壞力和毀滅力論，太平天國革命運動，僅亞於現今日本侵略之一役耳。…… 我之所以為太平天國的熱烈同情者，正因為其是民族革命大運動，在中國近代史中佔有很重要的地位，而其一成一敗是與整個國族的命運有極大的關係。」 海外太平天國史專家簡又文
羅爾綱《太平天國史》。
「 太平天國革命的動力是人民群眾，太平天國的歷史是由人民群眾所創造的。太平天國的領導者和英雄們乃是在當時的歷史的轉折時期，在急劇轉變社會衝突的時代，在革命戰爭中從人民群眾裡面成長起來和鍛鍊出來的傑出的代表人物。…… 太平天國的人民群眾，主要是農民，還有與農民血肉相連的傭工、手藝勞動者、水手、陸路運輸夫、礦工以及走江湖的人們等等。翻開一部太平天國歷史，就可以看見到處都是人民群眾創造出來的。」 羅爾綱《太平天國史》
三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！
三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！中國人民政治協商會議第一次全體會議建立
經過太平天國運動的衝擊，以前由滿人嚴密掌控的中央政權，逐漸由靠鎮壓太平軍起義而崛起的湘淮軍閥所取代，進而在袁世凱的北洋軍閥手中完成了接力，而清王朝在孫中山與袁世凱的內外夾擊下最終被迫退出了歷史的舞臺。
1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國共產黨結束了長達38年的軍閥混戰，廣大的中國人民在這一年選擇了中國共產黨，而由孫中山創建的國民黨，在蔣介石率領下則敗退臺灣。此時距太平天國金田起義己經過去了98年。
太平天國的金田起義，一場影響和改變中國近代歷史走向的革命！******************************************根據相關資料收集整理，部分圖片採自網絡，2018年1月11日二稿於津門。
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武斌，男，1970年出生,山西長治人，現居天津，筆名相見歡。建築工人出身，中技畢業，酷愛歷史，尤以近現代史最為痴迷。
座右銘：與有肝膽人共事，在無字句處讀書。
業餘愛好：烹飪、養魚、音樂。有幸成為我們文藝範工作室特邀嘉賓作者，專欄發表其優秀歷史作品，執著於打造相見歡之「歷史上的今天」該品牌。追求文章的紀實性、可讀性和趣味性；力求圖文並茂、視覺和聽覺的和諧統一；爭取讓讀者在較短的時間內，對歷史發生的事情有個比較清晰的掌握；對歷史人物的成功與失敗、成就與局限能有個大致的了解。由於時域局限，文中難免有一些不足之處，還請廣大朋友多提寶貴意見，盡情批評指正。👇