先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠誌之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘誌士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也
宮中府中，俱為壹體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能脾補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有壹年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、棉、允之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
《出師表》 諸葛亮
趙雲人稱常勝將軍，一生未嘗一敗。但是在最後一戰中卻主動卸下了盔甲，在戰鬥中卸甲就意味著投向、放棄。
趙雲這樣一位三國響噹噹的英雄人物，為什麼會如此卸甲呢？
其實，常勝將軍也好，無敵將軍也罷，個人的能力再強也鬥不過天，鬥不過勢。蜀國大勢頹微，諸葛亮以強弩之末的蜀國軍力抗衡魏國的精兵悍將，敗是必然的，遲早的。趙雲只能延緩蜀國的頹勢，不能扭轉乾坤，改變歷史。在同無數倍強於自己的敵人交手中，趙子龍表現得睿智神武，品高德重，憑一己之力，硬是抗衡大魏。但矛盾的心態也截然而生，眼睜睜看著自己的兵卒個個倒在血泊中，慢慢地，他豁然開朗，說「他繞著地圖走了個圈，但天下還是不太平。」他明白了，沒有人可以不敗的，他的常勝建立在別人次次的失敗之上，紛爭因此更加嚴重。他的勝利成就了蜀國，但蜀國並沒能維持天下和平。天意既然如此，他明白了自己的使命已經完成了，他的失敗或許會成就大魏的勝利，大魏的同一或許能帶來和平。他脫下盔甲，卸下了大蜀國壓在他肩頭的一份擔子，自個兒去了，去另一種生活，沒有戰甲，沒有戰爭，沒有國家爭鬥的，美好的，平凡的生活。卸甲，反映趙雲最後的升華了的情操，他不再以常勝之名為功，心念天下蒼生，求和平，乃武德之上義也。
嚴格來說，三國題材的《見龍卸甲》是一部戰爭片，但拍武俠片出身的香港導演李仁港在故事中融入了很多武俠的元素，拍出了濃厚的武俠情懷。其中《見龍卸甲》的配樂可謂驚豔四方，堪稱近年來最為優秀的武俠電影配樂之一。在這張作品中，我們可以聽到配樂人黎允文對劇情和歷史的認真研究，還有每一個音樂細節的認真打磨。此片也使他獲得了當年的香港電影金像獎和亞洲電影大獎的最佳原創電影音樂提名。
與譚盾和川井憲次明顯的不同在於，黎允文的作品中始終以中國傳統樂器的音色為主角，他借鑑了黃沾等香港武俠配樂大師對於合成器的完美應用，在氣氛製作和編曲方面延續了香港武俠配樂的精華。同時，黎允文也學習了西部片配樂大師埃尼奧·莫裡康內在情緒渲染上的一些手法，主題音樂「趙子龍」中夾雜著男聲短促有力的低吼，節奏感十足，另一首主題「見龍卸甲」則運用女聲吟唱，產生了類似經典原聲「西部往事」般的穿透力。