四書五經之首篇----《大學》，被孫中山稱之為中國最有系統的政治哲學。也有人說，讀懂了《大學》，就好比抓住了一把打開儒學大門的金鑰匙。
《大學》一書的形成和成熟，不但有孔子的智慧，也有曾子的智慧，甚至於朱熹的智慧也滲透其中。因此，也可以說《大學》是中國知識分子的集體智慧。
《大學》的核心是三綱，即「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。它簡明扼要地表達了儒家學者的終極思想。儒家認為，人們學習的根本有三點：
首先是要「明明德」，就是要把原本人自身所具備的善良、通明的品德展現出來。雖然每個人都有這樣的品德，但不是每個人都能將它展現出來。所以儒家首先倡導彰顯自身的光明的德行，以光明整個社會。
再者是「要親民」，就是要身躬力行地與周遭人相親近，知其所難，助其所危。這是一個很廣義的說法，我們知道每個儒家學者都有治國、平天下的理想，所以，所謂「親民」，大的是指親近治下的民眾，小的則是指要關心周遭的每一個人，無論為官為民，都要為民著想，要有關心社會的心，這樣才可以創造一個和諧的社會環境。
三是要「止於至善」，就是要將事物做到盡善盡美而不動搖，這是人生的最高境界。
「八目」：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，都是圍繞「三綱」而展開，「八目」重在修身。
所謂「修身」，在正其心者。首要是不斷提高自己的品德修養；只有自身的品德端正，修養深厚，無偏見，無邪念，才能為人民所擁護。
本人認為，修身光有這些還不夠，還要博學多識，並掌握一定的專業知識和技能，勝任本職工作，要不斷學習、提高自己的業務水平和工作能力，做到遊刃有餘。再則修身是要注重身體健康，要有「精氣神」，要有飽滿的工作熱情，只有這樣，才能使你的家人或團隊看到生機，才能使你的明德更好的體現，沒有了生命，何談「修身、齊家、治國、平天下」。
要想「齊家、治國、平天下」，關鍵是要「明明德」，只有厚德方能載物。其方法是：格物、致知、誠意、修身、齊家、治國、平天下。
要實現遠大的理想，就要有合理的步驟，《大學》中的「止、定、靜、安、慮、得」六個步驟，對我們來說具有非凡意義。
「止」：知止是知道目的和標準，即人生要有方向，事業要有目標，所以，無論是治國、齊家、修身都要知道目的和目標是什麼。
通過學習《大學》，我們明白，「三綱」是核心，「八目」是方法，「六證」是步驟，《大學》不但是政治哲學，也是為人處世哲學，其核心是「明明德」，我們無論幹什麼，都不能舍本求末，「為人民服務」才是我們人生的最高境界。