來源：環球網
（作者：電子科技大學西非研究中心團隊，執筆人 ：PriscillaOwusu-Ansah（電子科技大學公共管理學院、西非研究中心助理），譯者：王昆莉（公共管理學院）；【西非漫談】2020 年第二十三期，總第二十四期。供稿：趙蜀蓉 )
在往期西非漫談中，我們了解了象牙海岸的經濟前景、農業、採礦業及旅遊業等，今天讓我們一起走進這個國家的豐富多彩的文化和歷史。
象牙海岸獨特的地理位置、民族的聚集、以及多年被法國佔領，使其文化呈現出層層疊疊、豐富多彩的特點。他們擁有60多個不同的土著部落，甚至還有更多的子部落，並且都有著自己獨特的身份和傳統。象牙海岸主要有四個區域，分別是東大西洋（阿坎）、西大西洋（克魯）、曼德族和伏達克族。這些文化區域主要在語言、經濟活動、環境和傳統方面存在差異。如今，構成象牙海岸的60個不同的種族群體大致分為四個主要文化區域，這些區域在環境、經濟活動、語言和整體文化特徵方面有所區別。東南文化的大多數代表是阿肯人，他們是阿桑特王國18世紀移民的後代。象牙海岸最大的阿肯族人口主要位於鮑勒和阿格尼的農業社區。較少的群體生活在東南瀉湖地區，阿肯族與其他群體之間的接觸和通婚產生了具有多元文化的生活方式。他們依靠捕魚和農業為生，沒有組織成村級以上的集權政體。西南的克魯族人可能是象牙海岸當今族群中最古老的族群，其中最大的部落是貝特族。傳統的克魯族群體被組織成村莊，這些村莊依靠狩獵和集聚來維持生計，然而他們很少形成中央集權的領地。在北部，早期的曼德徵服者的後裔佔領了西北的領土，一直延伸到幾內亞北部和馬裡。曼德族主要由馬林克人，班巴拉人和朱拉人組成。曼德族以東是伏達克人。這些人中最多的是Senufo人，他們在16和19世紀從西北部遷移到現在的地方。
象牙海岸的歷史
在這些獨特文化的形成過程中，象牙海岸人民受到了法國的影響。第二次世界大戰後，象牙海岸成為法國的一個自治共和國，並於1960年8月7日取得獨立。隨著象牙海岸成為一個國家——在殖民、剝削、當地人反抗法國、法國文化的突出以及最終獨立的過程中——其人民生活在種族多樣性、強大的經濟繁榮和文化馬賽克之中。直到20世紀後半葉，數十年的政治緊張局勢才在該國的第一次政變中達到頂峰。
象牙海岸自20世紀60年代脫離法國獨立以來，經濟迅速發展。但是，由於1999年12月開始的軍事政變，情況變得更糟了。這對該國安全造成了首次威脅，並導致了政府被推翻。軍政府主席羅伯特·蓋伊在人為操縱的選舉後宣布自己為新的國家元首，但廣泛的抗議迫使他下臺，並把席位讓給了洛朗·巴博。改變了遊戲規則的武裝叛亂引發了2002年象牙海岸的重大分裂，叛軍佔領了該國北部。到2003年底，政府與叛軍之間陷入了三個月的僵局，最終達成了停火協議。
法語是該國的官方語言，但是，象牙海岸有六十多種母語。奈及利亞--剛果語的四個主要分支在象牙海岸人中間使用，包括克瓦語、大西洋語、曼德語和伏達克語。語言區域與國家的四個文化區域緊密對應。阿格尼語和保勒語都是克瓦語，是南部使用最廣泛的語言。在北方，曼德和Senofu的變體是使用最廣泛的，但在幾乎所有的南方貿易地區也能聽到。大多數人口都不使用單一的非洲語言，並且大多數象牙海岸人能流利地說兩種或兩種以上的語言。法語在學校和商業中使用，而且男性使用法語的頻率比女性高。阿拉伯語在北部最常見的古蘭經學校裡中教授，並且主要是來自黎巴嫩和敘利亞的移民所使用。許多象牙海岸人都懂英語，而且高中和象牙海岸國立大學都教授英語，但是英語並不是一種語言選擇，即使是受過教育的人也不例外。象牙海岸中幾乎一半的成年人都識字。
象牙海岸的文化
象牙海岸有60多個土著民族，每個民族都有自己獨特的傳統，其文化的多樣性確實令人驚嘆。音樂、藝術、節日和語言在世界不同地區都不同。象牙海岸的美食受到附近西非國家的影響，大部分的菜餚都使用塊莖和穀物。常見的食物有attiéké及其配菜、木薯粗麵粉。 Maquis是一種燉雞或魚，上面沾滿了西紅柿和洋蔥，有時還配以attiéké或kedjenou，這是一種帶有淡味醬料和蔬菜的雞肉。
音樂也是象牙海岸人民生活的重要組成部分，儘管該國每個民族都有其傳統，但某些節奏和旋律卻是普遍流行的。音樂可用於各種慶祝活動以及悲傷時刻。不同的樂器包括訊息鼓、kpalogo、djembe、shekere、cleaver和akombe，被用來表達各種情感。這些樂器都是用當地的材料手工製作的，比如獸皮、葫蘆和角。
面具是最具代表性的象牙海岸藝術。複雜多樣的設計確實令人印象深刻，因為這些文化符號有許多用途。它們代表著較少的神靈、更高的精神甚至死者的靈魂。象牙海岸人還製作儀式面具，每個面具代表一個實體。木雕，織物和陶器也是流行的藝術形式。
由於種族的多樣性，象牙海岸人堅持不同的宗教和信仰。大約34％的人口是基督教徒，而27％是穆斯林。其餘的少數民族的故事和傳說則由前幾代的祖祖輩輩流傳下來。
許多體育運動也在這個國家中進行。阿比讓、亞穆蘇克和聖佩德羅的高爾夫球場為高爾夫練習提供了多種可能，可提供9到18洞的四個高爾夫球場。每年都會舉辦國際公開賽，頒發Félix Houphouët-Boigny 獎，並登記知名參賽選手。
瀉湖的水域和海洋也為一些真正的運動提供了可能性，包括釣魚、潛水和魚叉捕魚、衝浪、航行、帆板、劃獨木舟甚至是沙灘排球。該國還進行騎馬和某些機械運動（邦達馬河拉力賽、越野摩託車）。象牙海岸還教授手球、籃球、排球、橄欖球、田徑和網球等體育學科。
然而，足球仍然是象牙海岸的王者運動。它吸引了大量的人群，展現出巨大的激情。這項廣受歡迎的運動甚至在這個國家最偏遠的地區也在廣泛地進行。每個城市甚至每個社區都舉辦馬拉卡納錦標賽(象牙海岸有一支國家馬拉卡納隊，曾在2012年和2013年的馬拉卡納非洲杯上奪冠)。象牙海岸足球聯合會組織和監督由非洲國家體育和ASEC Mimosasin球隊在國家一級主導的足球運動。但在過去的兩年裡，聖佩德羅體育賽區奪得了全國冠軍。許多足球運動員在國外參加著名的運動訓練。在國際體育比賽中，他們大多被選入國家隊——大象隊。以前由本·巴迪、加吉·切利和阿蘭·古邁內這樣的球員領導的大象隊，在迪迪埃·德羅巴這一代也非常成功，他是第一個獲得2006年世界盃參賽資格的人。
中心簡介：
電子科技大學西非研究中心成立於2017 年 4 月，是由電子科技大學與加納大學、加納海岸角大學、加納行政管理學院、加納溫尼巴教育大學、加納發展大學共同籌建的特色研究中心。中心依託公共管理學院，由趙蜀蓉教授擔任中心主任。
西非研究中心的成立， 是電子科技大學踐行「 國家哲學社會科學走出去戰略」的一項重要舉措，也是電子科技大學構建國際化跨學科研究體系、打造新型高端「智庫」的有益探索。中心將立足於電子科技大學學科與國際交流優勢，著眼於西非國家發展的現實問題和需求，以留學生人才培養為基礎，搭建高水平的國際學術交流平臺，發布研究課題，開展聯合研究，為我國及西非國家提供高水平智庫服務。
中心的目標和任務：
1.西非研究中心將聯合加納 5 所高校成員單位、電子科技大學西非校友會和加納中華工商總會，著力於打造集留學生人才培養基地、學術交流平臺、西非研究智庫為一體的「1+1+1」中非合作新模式，即：構建一個人才培養基地。中心將協助拓展來華留學生的西非生源， 豐富電子科技大學本科、博士、碩士多層次留學生培養體系;開展西非海外幹部培訓、師資培訓、定製化 ICT 與工程培訓、學生暑期實踐項目等，致力於構建集學歷教育、在職培訓、實訓實踐為一體的多元化、特色化的海外人才培訓基地。
2.搭建一個學術、文化交流平臺。通過定期舉辦「西非論壇」等國際性學術會議、中非友誼·學術文化交流月，推廣文化資源 3D 平臺海外落地展項目、中國-西非國際產學研合作項目，中心將致力於搭建集學術、人文、科技等多領域的中非交流和合作平臺，提高我國高校、企業在非影響力，提升文化軟實力。
3.建立一個西非研究智庫。中心將結合成員單位的學科優勢、研究特色， 加強與加納「伊曼尼政策教育中心」(全球智庫排名 113)、「統計、社會和經濟研究院」(全球智庫排名 164)等西非智庫組織合作， 加強聯合研究， 發布、承接研究課題，為我國政府及西非國家提供政策諮詢，並發展成為具有一定影響力的西非智庫研究中心。
中心網址:http://cwas.uestc. edu.cn/ indexZh. html
Center for West African Studies
The Center for West African Studies of University of Electronic Science andTechnology of China is established through the platform of Ministry ofEducation of People’s Republic of China and resources of our partnership andalumni in West Africa.
The establishment of Center for West African Studies is in line withChinese National Philosophy and Social Sciences 「Going Global」 Strategy withthe need to improve the image of UESTC in West African countries; toenhance China’s influence in West Africa; to strengthen China-Africacollaborations and to serve as a bridge for researchers and practitioners fromChina, West Africa and beyond to identify and meet the needs of West Africandevelopment.
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2. Build a high-level international platform of academic & cultureexchanges, promote research work to enhance understanding in African affairsand Chinese culture in West Africa by encouraging cultural exchanges with WestAfrican universities and institutes.
3. Foster collaborative research efforts to carry out high qualitypolicy-relevant and development-oriented research and disseminate the resultsto help policy makers in West Africa, aiming to become a top rating Think Tankthat will support West African development socially and economically.
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