「聖經」不要遵守人的遺傳勝過遵守神的話語和神的誡命

2020-12-16 整理自己的心情

#每天一節聖經#

主導經文:加拉太書第1章

回顧

昨天我給大家分享的是加拉太書的概括性敘述「聖經」加拉太書講解(概述)。文中講述的是加拉太書的成書背景以及使徒保羅書寫這封書信的目的。「聖經」加拉太書講解(概述)

重申福音真理

針對加拉太教會的實際情況,使徒保羅做了針對性的論述。

使徒保羅告訴加拉太教會的基督徒福音只有一個,不要把人的遺傳當作道理來守,而不去分辨道理的真假。

有些人所講的道理明顯與聖經的教導相反,還是有許多基督徒如同加拉太教會的一些基督徒一樣,選擇跟隨他們(講虛假道理和人的遺傳之人)的腳步與他們一同行事。

因此,我們(基督徒)需要謹慎小心,仔細分辨別人所宣講的話語是否合乎聖經的教導和神的話語,不要被那些存心攪擾我們(基督徒)心靈的人所引誘了,使我們(基督徒)選擇離棄基督隨從別的福音。「聖經」人生的方向、目標、經過

福音只有一個

論道關於得救的問題時,使徒保羅說,得救是神的恩典,也是因著我們對於神的信心和相信。至於有一些猶太人所講割禮和摩西律法是進入教會的條件是不正確的。我們(基督徒)的得救不是因為我們(基督徒)行的好,做的對,而是因為我們(基督徒)願意真心相信神和耶穌基督。

使徒保羅對加拉太教會的基督徒說,那些傳講另一個福音的人,不過是為了攪擾你們的心靈讓你們離棄基督罷了。「聖經」因信稱義是神在耶穌基督裡,給予每一個基督徒的恩典

理解與應用

綜上所述,我們可以得知:

⒈福音只有一個,我們(基督徒)得救是屬於神的恩典,也是因為我們對於神和基督耶穌的相信。

⒉關於當時有一些猶太人所宣稱割禮和摩西律法是進入教會的條件這件事是不正確的。

⒊我們(基督徒)不應該把人的話語和遺傳當作道理來講,只知道一味地去遵守,並不去分辨道理的真假與對錯。

⒋我們(基督徒)當以聖經的教導和神的話語為準繩,來更正自己的行為和判斷別人口中的言語。「聖經」在義與惡之間,你會選擇什麼呢

明天的內容

我明天要給大家分享的是加拉太書第2章的內容「聖經」我們(基督徒)稱義是本乎恩,也因著信

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    那是你們每一個人都要把握的,因為我們是在努力爭取不朽榮耀的冠冕還是只有敬虔的形式卻沒有敬虔的能力,這對我們來說有重大的後果。正如基督所歸咎於他們的,人的形式、遺傳和習慣廢棄了上帝的誡命。你有歷代傳下來的傳統嗎?你有這種遺傳嗎?洗禮會使遺傳聖潔和完全,以致藉著遵守遺傳你就可以救自己的靈魂脫離死亡了嗎?這能奏效嗎?
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    (宗17:27—28)<1>、自然律外教人,未認識天主所啟示的法律以前,應遵守天主刻在每人心中的自然律。《聖經》記載:異名和選名都要受天主公正的審判,幾時,沒有法律的外邦人,順著本性去行法律上的事,他們雖然沒有法律,但自己對自己就是法律。如此證明了法律的精華已刻在他們的心上,他們的良心也為此作證。釋義:「在法律以外」或「沒有法律」等人,是指不認識梅瑟法律的外邦人。
  • 神的見證
    因為實在說來:神的見證在舊約裡就是神的律法。當神把以色列人從埃及救出來以後,就把他們帶到西乃山下,然後將十條誡命(就是律法)賜給以色列人。這十條誡命是什麼呢?這十條誡命的律法,乃是神的啟示。神藉著這個誡命,把神自己的性格啟示出來。如果神不說話,人就不知道神是怎樣的一位神;神的性格是怎樣的性格。
  • 究竟什麼是「唯獨聖經」?‖孫宏廣
    因此,它在教會內的權威必定高於歷代教會信經信條等基本法(The fundamental law / Basic law),更高過一切久存的遺傳。《聖經》不需要任何人賦予其權威,因為《聖經》的權威是自足自證的(【提後3:16-17】聖經都是 神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬 神的人得以完全,預備行各樣的善事。
  • 主日講章:聖經都是神所默示的
    聖經都是 神所默示的(註:或作「凡 神所默示的聖經」),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬 神的人得以完全,預備行各樣的善事。(提後三16、17)。(一)聖經都是神所默示的1.神的靈感動人寫的因為豫言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出 神的話來。
  • 聖經的40個基本知識點,不錯!
    預表耶穌基督,昔日人在方舟裡被救,今日人在基督裡得救。「挪亞的日子怎樣,人子降臨也怎樣」(太24章)。 7.神與挪亞立約的憑據是什麼? 虹(創9:12-13)。 8.神與亞伯拉罕立的是什麼約?
  • 「聖經」耶穌被捕,門徒絕望
    「聖經」在耶穌的眼中,基督徒應該是個怎樣的人呢「聖經」人生的方向、目標、經過「聖經」基督徒的性情與遭遇「聖經」人生,有時也需要堅持和等候讓神的百姓和子民得以靠著耶穌基督的寶血,得蒙神的赦免,得以脫離罪惡的轄制,進入神的光明之中。因此,當加略人猶大帶著兵丁和祭司長並法利賽人,來捉拿耶穌的時候,耶穌並沒有躲避。但是,暴躁的西門彼得,憤怒的用大刀砍去了,大祭司僕人的一隻耳朵。耶穌看見西門彼得的行為之後,卻讓西門彼得收刀如竅——不要動武。
  • 曾金髮:真愛神,就會投資時間與神相遇「從經得力」
    曾金髮牧師說:「要更深紮根在神話語裡就要在神的話語中得著喜悅,完全愛慕在神話語裡,並在神話語中持守紀律。」很多人常說,打開聖經看不懂,讀完後也沒有很興奮。如何培養出來的胃口,在神的話語裡得喜悅?他說需要時間,當我們更多委身在神的話語中,就會更愛慕神的話。