保聖寺
清·谷再吉
低徊遺蹟說龍城，古剎悽涼暮靄橫。
柏老蒼皮經雨潤，塔高金鐸借風鳴。
相迎僧貌多疏樸，莫問人寰幾戰爭。
猶有南唐碑字在，摩挲識得貫休名。
保聖寺塔位於高淳區城東，原名龍城寺塔，系名剎龍城寺的藏經之所。相傳建於吳赤烏二年（239），孫權在今高淳城東保聖寺所在的龍城山麓創建佛塔。
唐貞元十七年（801）由名僧貫休主持重建龍城寺。舊縣誌《人物誌》仙釋篇中又錄貫休小傳，傳稱貫休，字德隱，一字德遠，俗姓姜氏，原是婺州蘭溪和安寺僧人，素有禪行，清規嚴肅，願力堅凝。貞元十七年，他到高淳創建龍城寺，並駐錫於此。據《民國高淳縣誌》及塔基磚銘所載，塔建於宋紹興三年（1133）。宋祥符年間，龍城寺更名保聖寺，塔遂改今名。該塔自明清至建國後，迭經修繕，保存至今。現為江蘇省文物保護單位。
保聖寺塔，四方七層，系磚木結構、樓閣式，通高32米。外圍由附階周匝、頂塔剎、相輪寶頂組成；內空筒式，設樓梯按層折上。底層佔地135平方米，壁厚1.3~0.65米。底層與頂層四面闢門，其餘各層交叉開門。樓面逐層內收，翼角起翹平緩。其建築風格融宋代南北方磚塔建築特色。高淳古有「四方寶塔一字街，倒載柏樹白牡丹」之說。
建國後，高淳縣人民政府於1974年對保聖寺塔進行了搶救性維修。1985年3月至次年9月再一次大修。重修後的古塔，恢復了逐級塔簷外挑平座，並於塔底復建附階周匝外廊。廊外四面石砌臺階，保留古塔磚制鬥拱、塔壁的錢紋窗與直欞窗風貌外觀不僅修復七級屋簷，頂部重裝塔剎，塔內還逐層架設扶梯，以供遊人登塔遠眺。
聚星閣系襟湖橋的橋頭聯體建築，始建於明隆慶六年（1572）。原名水月閣，因閣內供奉觀音菩薩，又稱觀音閣。
它位於淳溪街道西南官溪河上永濟橋（即襟湖橋）南堍，橫跨官溪河，八面三層，飛簷翹角，通高20米左右。底層四方形，於東、西、北三面設拱形門，供行人出入；南面磚砌神龕，供奉土地神。北門面橋，右側設青石臺階，香客、遊人可拾級登樓憑窗遠眺，湖光城貌、盡收眼底。
明隆慶六年（1572），邑民陳顯四在捐建永濟橋的同時，又在橋南新建了一個橋頭閣，稱水月閣。清順治十四年，僧靜修募款重修水月閣。據徐寅《重修永濟橋水月閣敘》記載：高淳因為新造之邑，無江山之險、壕塹之固，而僅以官溪河環繞為池，它上受徽宣之水，奔騰澎湃近二百裡，歷當塗而洩入長江，故建永濟橋、水月閣以殺其勢而固其防。但若有邑而無橋，則邑之氣不聚；有橋而無閣，則橋之勢不雄；有閣而無莊嚴色相（指佛像）以為大眾瞻仰，則不足以續香燈而垂久遠。順治十四年，永濟橋重建後，水月閣仍垣牆傾圮，風雨不蔽，僧人星散，行者難以休憩。當時風水形家及邑人皆認為此閣為「一邑關鎖」，全縣福祉有賴於此。保聖寺僧靜修過此而感嘆寺閣破敗，遂發願修葺，乃藉助於眾信徒之力共襄勝舉。康熙二十七年（1688）及乾隆十四年（1749），陳易、陳光閣先後倡修水月閣。道光二十六年（1846），知縣王檢心以重建襟湖橋剩餘的錢款500串重修水月閣，因閣內供奉了文武帝君像，故改名聚星閣。鹹豐年間，聚星閣為兵燹所毀。光緒十六年（1890），知縣陶在銘主持重建。1958年，聚星閣被拆毀。2001年，有關部門撥款重建聚星閣。據《滄溪鄉志》介紹，舊時聚星閣高約15米，門首有大理石鐫鑿的三個大字——聚星閣，為高淳書法家邢祥鳳手書。大門兩側的對聯「聚會潮音喧閣北，星隨月色映橋東」，據說為邢源所撰。閣分三層：第一層面積約50平方米，高4米。四木落地，成正方形，四周用方石壘砌，並設東、西、北三個拱門，南與財神廟相連；第二層面積約40平方米，高6米。正中是觀世音塑像，兩側有大小神像，均栩栩如生。閣內正廳右側懸著一口一米多高的鐵鐘，重約150公斤，左側架設一面直徑為60釐米的大鼓。每日晨鐘暮鼓，悠揚之聲不絕於耳。後面為方丈室，明淨整潔，內掛施文熙贈給大奎、鏡熙兩位禪師的對聯，其一「欲除煩惱須無我，各有因緣莫羨人」，其二「鏡物悟真空，師能脫俗潛修，便成鷲嶺；熙春回浩劫，我亦隨緣小憩，來眺鷗波」；第三層面積約35平方米，高4米，主要供遊人觀覽美景。閣頂為傘形，用鐵鑄成，高1.5米，剛勁挺拔，氣勢莊重。各層皆有8個翹角，每個翹角下懸鐵馬一隻，風吹齊鳴，其聲渾厚悠揚，十分悅耳。歷史上的水月閣上聳雲霄，下臨官溪河，登此閣憑窗四望，湖光山色盡收眼底，故成為淳邑最著名美景之一。徐寅曾贊之：當芳辰良夜，東眺固城，則可以憶吳越之盛事，而挹其煙嵐；西望丹陽，則可以睇五湖之勝境，而吊謫仙之狂。若孤月當空，水光一色，魚艇成列，七洞鏗然，非登斯閣而不能領略淳邑勝景。
該閣於1958年拆毀，2002年由當地群眾募資重建。為不影響公路交通，將塔址移位於橋南東側堤旁。磚木結構，八面三層，攢尖頂，通高22米，總建築面積530平方米。閣的底層為四方形，四面設拱形門貫通。正門上方鑲砌大理石門額，鐫刻「聚星閣」三字。二、三層平面八邊形，屋面設12個戧角。內設木梯，可逐級而上。每面牆上都安裝鏤格花窗，枋間配襯木雕斜撐。木雕內容有「風調雨順」、「哼哈二將」、「金童玉女」等。藻井彩繪蓮花和鰲魚紋飾，閣頂安裝鐵質相輪寶頂，八面戧角懸掛銅質風鈴。
鍾英閣又名梓潼閣，位於現東壩街道西800米處的胥河中央。建於清代末年，工程由當地著名工匠李先春承建。
清朝末年，邑人李先春設計承建的鐘英閣布局合理，雕刻精巧，充分顯示出非凡的建築藝術才華。李先春，祖籍固城鄉山南保，民國初年全家遷至東壩鎮（現為東壩街道，下同）西胥河旁居住。清同治元年（1862），李先春出生於一個木工家庭。小時候，他就表現出較高的天分，能夠模仿大人做些小木工活，做得有模有樣。18歲時，他隨祖父李遵衡學習木工手藝，因天資聰穎，學習認真，技藝日有長進。為了提高工藝水平，他經常登上花山和禪林山，觀察琢磨山上寺廟殿梁的結構原理，廟裡僧人都說他是「木工迷」。由於李先春善於思考，勤於業務，其技藝遠遠高過同行，被譽為高淳的「活魯班」「木仙」。凡經他承建和主持重修的大工程，均堪稱傑作。
清朝晚期，貢生楊泓等在東壩北岸西胥河中倡築土墩，其上建造鐘英閣，以應風水。因閣上供奉「梓潼菩薩」，故又名「梓潼閣」。光緒二十二年（1896），地方鄉紳發起重建鍾英閣，並在全縣發出通告，廣泛徵集設計圖案，以招標承建。李先春得悉後，先用蘆葦扎出一個立體模型。這是一座四面三層的水上樓閣，可以憑欄遠眺。欄杆飾有精雕細刻的獅虎頭像，屋頂飛簷翹角，裝上兩條昂首欲飛的巨龍。模型送去後，當即被東壩五姓五幫的士紳們看中，工程決定由他們承建。樓閣工程告竣後，前來登高覽勝者絡繹不絕，尤其是汛期河水繞閣翻騰，似銀龍戲珠，頗為壯觀，故成為遠近聞名的景點。有趣的是，鍾英閣回音嘹亮，凡四周百米聲響，閣內猶如擴音反射，這可能與鬥拱重疊、臨水有關。可惜1959年，在開挖滬蕪大運河時，鍾英閣被拆毀。
該閣磚木結構，四面二層，高12米，寬8米。鬥拱疊梁，重簷歇山頂。內供梓潼真君像。底層大門朝東，門額鐫刻「鍾英閣」三字。閣內置木梯上下，登高可繞迴廊憑欄遠眺。欄杆上雕刻獅虎頭像，栩栩如生。屋面飛簷翹角，脊頂飾兩條飛龍昂首騰飛，氣勢端壯典雅。四向50米音響，閣內便有回音反射，聲音響亮。
位於淳溪街道小甘村西南，文星塔位於舊縣城東門外小甘村學宮之前，其地原為文昌閣舊基。清光緒十四年（1888），邑紳劉芬、吳壽恭等募資在學宮前文昌閣舊基改建文星塔，以應文風。
文昌閣毀於兵亂後之光緒十四年，邑紳劉芬、吳壽恭等募捐2000多串銅錢，認為其地當學宮巽方（東南方），建塔於其上可以應文風，故名文星塔。塔平面為六角形，共7層。最上層供文昌君位，並參照舊制，在下層祭祀倡建原文昌閣的知縣趙之璋靈位。據陳嘉謀所撰塔記雲，塔起源於佛門藏經，原與風水無關。後來堪輿師因塔形聳立挺拔，故於山巔、水口建之，以應風水，一般通都大邑皆有風水塔。乾隆五年（1740），知縣趙之璋因小甘村在學宮前巽方，乃建文昌閣，上供文昌帝君像，以應文峰。其後，邑人並祀趙之璋，以志不忘其恩。文昌閣基址不高，閣高僅3丈，未能上凌雲霄，下壯形勢。鹹豐年間（1851~1861），閣為亂兵拆毀，諸士紳建議籌款購料，易閣為塔，並培高塔基。他們不煩催督，和衷共濟，奔走往來於烈日之中。其工程始於光緒十四年四月，落成於是年九月。塔高7丈有餘，登高望遠，可以凌雲霄、壯形勢。大家都說，塔成，當有文星出現，故名文星塔，今後鄉、會兩試，邑中士人自當接步青雲。鄉人又稱此塔為文風塔，原塔為磚木結構樓閣式，六面七級，每隔一面開門，上、下層互相交錯，塔剎為鐵鑄七重相輪，通高20餘米，底層壼門朝南。內置樓板，可登高觀賞。1953年夏，塔剎遭雷擊墜落。1966年，塔身又遭拆除，今僅存塔基。除學宮文星塔外，距城東60裡的大山之巔也有一座文峰塔，系清光緒十三年張桂林倡建。
塔系磚木結構，六邊形、七級，通高20餘米。門額鑲嵌「佑啟才賢」四字。塔簷外挑，逐層起翹，頂置鐵鑄塔剎。底層壼門朝南，往上塔窗隔層相開。其內鋪設樓梯，可按層折上，登高覽景。1953年夏，塔頂遭雷擊，塔剎墜落。「文革」中「破四舊」，塔被拆毀。