孔子作為我國歷史上公認的聖人，他建立的儒家思想，對後世產生了深遠的影響。
通過《論語》中的記載我們不難發現，孔子在識人方面展現出了極高的智慧，他不僅能夠辨別一個人的良善汙惡，而且還能預測這個人將來是否有大出息。
但是在《史記》中，卻記載了這樣一個故事，它講的是孔子看人看走眼的一次經歷。當時有一個人叫子羽，他曾經拜師孔子，但後來卻被逐出師門。
孔子趕走他的理由非常簡單，《史記》中記載道：「狀貌甚惡，欲事孔子，孔子以為才薄。」
子羽其貌不揚，醜到連孔子都看不下去了，所以孔子才會認為此人才能淺薄，難有大作為，但這一次，孔子卻看錯了。
據《史記》記載，子羽一路向南遊學，廣泛招徒授學，逐漸名聲大噪，「名施乎諸侯」。這是孔子才明白自己看走眼了，所以才會說：「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。」
孔子以「以貌取人」來自省，但是從古至今，關於孔子的形象，很多人都認為是非常醜陋的，他們認為孔子才應該是那個被「以貌取人」的人。
孔子的畫像中，為什麼總露著兩顆門牙？學者：這樣更符合聖人形象
根據《史記》記載，孔子的長相的確有很多不可思議的地方，比如他的頭頂，《史記》中是這樣描述的：「生而首上圩頂，故因名曰丘雲。」
這句話的意思是說，孔子頭頂凹陷中低而四傍高，像被砸下去凹了一塊一樣。
《史記》中還提到：「眉有十二彩，目有二十四理，立如鳳峙，坐如龍墩……身長九尺六寸，腰六十圍。」孔子身高相當於現在額一米九一，腰圍有六十，儼然是一個虎背熊腰的壯漢形象，與大家心目中的文質彬彬書生的形象相差甚遠。
通過《史記》中的這些記載我們不難發現，孔子絕不可能是我們想像中那樣的玉樹臨風的男子，這一點在歷朝歷代流傳下來的孔子畫像中就有很好的體現。
不知道大家有沒有發現，如今我們能看到的孔子畫像，大多都有這麼幾個特點：唇露齒，眼露睛，鼻露孔，耳露窿，堪稱奇醜無比。
很多人都非常好奇，孔子的畫像中，為什麼總露著兩顆門牙？即便他真的長這個樣子，作為千古聖人，後人為什麼不在畫像上美化一下呢？對於這個問題，此前也有學者給出過解答。
其實，孔子的門牙並不是大家想像中的齙牙，在古代，這種門牙被稱作「駢齒」，它的意思是牙齒重疊。古時候，「駢齒」被人們認為是「聖人之像」，是只有聖人才會擁有的特徵，雖然不怎麼美觀，但是卻非常符合孔子的聖人形象。
根據《史記》中的記載，不只是孔子，帝嚳、周武王等古人，也都有「駢齒」。
這些有意思的故事，全都記錄在《史記》當中，其實讀史就是這麼有趣，我們不僅能看到古人身上發生的故事，而且還能在其中學到很多知識和古人的智慧，這也是「讀史使人明智」的根本原因。
在我看來，《史記》中蘊含了深厚的歷史智慧，它不僅僅是一本史書，同時也是一本權謀之書、觀人之書。在二十四史中，我最愛讀的就是《史記》。這是因為《史記》是二十四史之首，是2000年從未被超過的史學巨著。從文學性來說，它有無韻之離騷之稱；從史學上來說，它奠定了24史的基本體裁。
歷史就像一面鏡子，不僅記錄著人類社會的成功與失敗、興盛與衰退，而且隱藏著無數盛衰存亡的道理、得失成敗的奧秘、可吸收借鑑的智慧，讓人生少走彎路。
很多人可能有這樣一個困擾，原版的《史記》通篇都是文言文，內容晦澀難懂，所以今天我要向大家推薦這套白話文版的《史記》，其中不僅收錄了原著內容，還加入了白話文的註解和譯文，讀起來通俗易懂。
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