《論語》記載，樊遲曾問於孔子，何為仁，何為知？孔子說，仁義就是「愛人」，智慧就是「知人」。孔子認為體現智慧的方式就是識人，辨別一個人的良善汙惡，以及預測他將來是否有大出息。
由此可見，孔子識人是有一套的。然而，《史記》中記載了一個故事，講的卻是孔子看人看走眼的情況。此人名為子羽，曾拜於孔子門下學師，卻沒過多久就被孔子趕走了，理由很簡單：「狀貌甚惡。欲事孔子，孔子以為才薄。」
子羽長相極醜，連有教無類的孔子都看不過去了，孔子便理所當然地以為子羽才能淺薄，不足與事，因此便將其雪藏。可是這一次，孔子卻是門縫裡看人——把人看扁了。
後來，子羽一路向南遊學，廣泛招徒授學，逐漸聲名鵲起，「名施乎諸侯」，在各諸侯國間聲望頗高。這時，孔子才明白自己錯了，因此才說：「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。」
以貌取人，這是孔子的自省之辭，或許大家都覺得知錯能改善莫大焉，可小解卻以為，全天下都可以貌取人，唯獨孔子不可以，因為他才是那個應該被「以貌取」的人。數千年來，關於孔子的形象，一直被認為是醜陋無比。
孔子的長相有很多不可思議的地方。首先就是他的頭頂，《史記》載：「生而首上圩頂，故因名曰丘雲。」圩頂，就是頭頂凹陷，中低而四傍高，像被砸下去凹了一塊一樣。他的名字「丘」便是因此而來。
但是作為聖人，即便是醜，也得醜出花來：「眉有十二彩，目有二十四理，立如鳳峙，坐如龍墩……身長九尺六寸，腰六十圍。」孔子身高九尺六寸，被稱為「長人」，相當於現今191釐米，外加腰六十圍，儼然一個虎背熊腰的壯漢。
大家想像中的孔子大多是文質彬彬的書生形象，其實孔子更像是習武的練家子，完美遺傳了他父親叔梁紇的大塊頭和勇猛程度。《列子》說：「孔子之勁，能拓國門之關，而不肯以力聞。」孔子能夠徒手掰開城門，卻不願輕易顯露。這明明就是力王！
通過以上種種描述可知，孔子不可能長得玉樹臨風，有得必有舍，若孔子是個力大無窮的壯漢，那他就無法成為文質彬彬的書生。這個結論在歷朝歷代所留存下來的孔子畫像中體現得很清楚：唇露齒，眼露睛，鼻露孔，耳露窿，堪稱奇醜無比。
不知大家是否發現：不管是各種畫像，亦或是各種雕塑，孔子的動作基本都是雙手合十，身體微躬，面露微笑，且總是露著兩顆醜陋的大齙牙。孔子在古代被尊為「天縱之聖」、「天之木鐸」，甚至享有國家級別的祭祀，卻為何要暴露劣齒呢？後世為何不為他美化一下呢？
其實，孔子的門牙不叫齙牙，而叫「駢齒」，即牙齒重疊，說白了就是一種比較整齊的齙牙。在古代，駢齒被認為是聖人之像，只有聖人才會具有的特徵，雖然醜陋，但普通人想要還沒有呢。古書記載，帝嚳、周武王、孔子、李煜等皆生有駢齒。
駢齒與聖人對接，其實還是有科學依據的。隨著人類不斷進化，對食物的要求越來越精細，牙弓就會越來越小，而牙列則會越來越擁擠，到一定程度便會形成重疊現象。也就是說，人的進化程度越高，生出駢齒的可能就越大。
孔子之畫像、雕塑之所以面露「齙牙」，其實是有意為之，就是為了突出孔子的聖人形象，但看起來確實不怎麼美觀。牙齒的問題解決了，可是你知道孔子為何總是雙手合十嗎？這是在幹什麼？歡迎一起討論。