在一些古裝電視劇、電影中，常常見到「價值連城」的寶物。就連典故「完璧歸趙」中也有記載，秦王願意用十五座城池來交換和氏璧。那麼，古代所說的「價值連城」，究竟價值多少呢？
首先我們排除其中誇大的成分。如果一件寶物被古人認為「價值連城」的話，那麼只從這件寶物的價值來衡量，這些所謂「價值連城」的寶物是否真的能夠有「價值連城」的價值？
古代的城池在戰爭年代，以軍事功能為主，這時候城池所體現的是國家安全，一個國家的安全問題不應該用寶物來判斷。如果在和平年代的話，古代的城池（都城、邊疆除外），所體現的是經濟和文化功能。那麼有沒有寶物能夠比城池本身、城市裡所有的財富、人口等加起來的價值總量還要大？答案是不可能，沒有一件寶物能夠比得上一座城池裡面所有的一切。
那麼在古代為什麼會出現「價值連城」的寶物呢？這些其實是個人認為。一件稀世珍寶對於一個喜歡收集寶物的人來說，無疑是「價值連城」，對於君王以寶物的稀有程度來彰顯自身地位來說，這件寶物也是「價值連城」。
在「完璧歸趙」中，秦王願意用十五座城池來交換和氏璧，其實也只是秦王想要霸佔和氏璧的託詞而已。歷史上並沒有一件能比城池貴重的寶物。城池所代表的是領土，領土代表的是君王的統治，也就是說，君王的統治不可能因為寶物而選擇放掉一部分。
因此，古人所說的「價值連城」其實只是個人的判斷，至於價值多少，完全看個人對寶物的喜好程度罷了。「價值連城」也只是當時的人對於寶物價值的一種誇張描述而已。
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