作為擁有著五千年歷史的文明古國，中華民族的先祖們創造了輝煌燦爛的文化，也留下了許多珍貴無比的文物。近百年來，隨著近代考古學的興起，中國的考古活動成果豐碩，出土的許多文物都是價值無法估量的國寶，諸如北京人頭蓋骨、曾侯乙編鐘和后母戊鼎等等，都是令人驚嘆的文明瑰寶，無數人為之嘆為觀止。
而數千年的文明發展中，中國文化顯示出了極大的包容性，儒釋道三教共同傳承便是明證。他們以其各具特色的思想充實和影響著中國文化。也正因為此，不少與三教相關的文物也接連出世。那麼，在我國的眾多珍貴文物中，有沒有代表儒釋道的至寶出現呢？在我看來，以下三件足以入選。
先從儒家至寶談起。儒家原來只是先秦百家之一，與先秦諸子思想交相輝映，卻遠沒有後來那麼輝煌。自從漢武帝重用董仲舒，「罷黜百家，獨尊儒術」之後，儒家便成為此後兩千年封建王朝的正統思想。關於儒家的起源，說法不一，其中有一種觀點認為，儒家由原始社會中的祭祀者和術士發展而來，儒家的宗師孔子就曾說：「吾與史、巫同塗而殊歸也。」由此來看，儒家的這件至寶便是青墩遺址出土的刻紋鹿角。
青墩遺址位於江蘇省海安縣，它的發現在當年曾經引起轟動，因為它的出世，一舉證明了在五千年前的江淮地區，有著獨立的原始文明，同時將這一地區的文明史向前推進了3000年。與此同時，青墩遺址中出土了一件重要文物刻紋鹿角，它是迄今為止最早刻有卦畫的實物，這被認為是甲骨文的源頭，也是儒家起源的一種標誌，因其獨特的價值，稱其為儒家至寶毫不為過。
道教是中國土生土長的宗教，它由先秦時期的黃老思想結合鬼神崇拜觀念發展而成，距今已經有1800多年的歷史。在道教文化中，公認的祖師便是老子，這位先秦時期的聖人，由於年代久遠，史料稀少，史學界一直對他是否為《老子》的作者存在疑問，而一件至寶的出現，卻揭開了這一困擾史學界無數年的疑案。
1993年，考古學家在湖北荊門郭店村楚墓之中，發現了一批珍貴的竹簡，它們大多是失傳已久的先秦典籍，其中抄寫有《老子》一文的竹簡尤為珍貴。經考古專家研究後，發現它便是最原始的道家著作《老子》，保留著這本道家經典成書前的原貌，這些竹簡被譽為是「改變中國思想史的典籍」，說它是道家至寶，實在是當之無愧。
佛教是外來的宗教，其傳入時間在東漢明帝時期，比道教在中國的活動時期晚了幾百年，卻以其特有的「普度眾生」的教義，在古代的中國受到許多窮苦百姓的歡迎，後來又受到了統治者的推崇，由此傳承千年。在佛教信眾眼中，高僧火化後形成的舍利子，極為珍貴，而作為佛教的創始人，釋迦牟尼的佛指舍利便可以成為佛教的至寶。
幸運的是，我國便保存有一顆釋迦牟尼佛指舍利。它在1987年發現於陝西法門寺，是目前世界上發現的唯一一顆釋迦牟尼真身舍利，因此被尊為佛家聖物，當年發現後，成為世界佛教界的一件盛事，許多信眾慕名而來，盛況空前，足見其珍貴程度。
當然了，關於儒釋道三教至寶的說法，學術界都沒有具體的定論，這只是從目前出土的文物之中，選擇了三件代表性的寶物。那麼，在你們看來，中國的哪些出土文物，可以入選呢？