五代十國是中國歷史上少有的亂世，上一次是東晉十六國及南北朝時期。五代從後唐開始，各個朝代的承襲都是在河東集團內部進行的(晉王李克用為扛把子)，後唐、後晉、後漢、後周，都是一個圈子裡的人。除了後唐和後漢屬於沙陀族政權，後晉屬於粟特族政權，後周屬於漢族政權。
1.北朝文化沿革
華夏民族一直以漢文化為主體，如果不融入漢文化，那麼這個政權不會在華夏大地上長久。北魏有孝文帝改革，為了融入漢文化中，北魏雖然分裂成了東魏、西魏，但是漢文化對少數民族政權的影響卻在五十年內得到了應證。東魏奉行鮮卑族的老一套，而西魏為了抗衡強大的東魏，努力推行改革，重用包括關隴集團（隋唐都是出於此）在內的一大批漢人，數十年間，攻守之勢異也。43年後，取代了西魏的北周滅亡了取代東魏的北齊。
2.五代少數民族政權沒有融入漢文化
回到五代十國，後唐、後晉、後漢都是少數民族政權，無一例外，不吸收漢文化，所以最長久的後唐才存在13年，治國水平低下，只講槍桿子，不會筆桿子，我在讀史書時，經常感到好笑，舉個例子。石敬瑭為了當皇帝，割讓幽雲十六州給了契丹，甘做兒皇帝，他在位期間，臣下互相攻殺，今天殺同僚，明天戮上司，石敬瑭居然控制不住下屬，也不會控制，我一直奇怪他做這個皇帝有什麼用？對外卑躬屈膝，對內放任自流！後梁之後，民生凋敝，無不和他們不會治理天下有關，而他們之所以不會治理天下，完全是因為他們沒有融入漢文化。
3.後周力挽狂瀾
後周建立者郭威，是漢族人，也是五代期間第一個祭祀孔廟的皇帝，他和外甥周世宗柴榮都重注政權建設，恢復生產，刺激經濟，放寬刑罰，限制佛教(歷史上有三武一宗滅佛，其中一宗就是指柴榮)，恢復人口，儒學復興，民生凋敝數十年（可以從黃巢起義算起），終於又走入正軌。
後周雖然存在僅僅9年，那完全是柴榮早逝，柴宗訓年幼，才有趙匡胤黃袍加身，並不能說後周政權治理天下不行！北宋繼承的是後周的家業，後周的政治體制也為北宋初期所沿用，五代之亂極矣，後周卻能力挽天下之危局，我看到了漢文化治理華夏的優勢，從漢代開始，以漢文化治理天下的政權大多數具有強勁的生命力與影響力，最有代表性的是大漢、大唐，後周開始儒學復興，加之後世宋朝為防止武人作亂，重文輕武，中華文化又到了一個新的繁榮時期，這個就是繼承了後周的大宋，宋詞、唐宋八大家，文化繁榮令處於後世的我好生羨慕。
4.以史為鑑，後世思考
今天我們講文化自信，說實話，對於自己民族的文化，從來都是自信的，中國無論接受多少外來文化，對自己的為人處世，言行舉止，影響最大最深的還是中華文化。這個不難理解，中華文化存續五千年（自夏開始算也有四千多年），早已深入骨髓。回到書中，為什麼郭威柴榮就很自然地恢復儒學，沿用漢文化的一套，因為他們是漢人啊！相比於沙陀族、粟特族出身的那些人，有著先天優勢！
五代之亂止於後周，郭威柴榮功不可沒，本質上只是漢文化在中原恢復正常罷了。