再論漢民 族的利益——漢民 族需要霸權和擴張嗎?

2021-02-13 漢之聲

之前的文章中,漢之聲闡述了我們的主張。即,所謂民X族利益,歸根結底是兩方面:第一,是本民X族整體的長遠延續——如何使本民X族開枝散葉、人稠物穰,同時還要保證本民X族成員長久地保持對本民X族的認同;第二個方面,是保障本民X族公民的個人利益——讓本民X族公民享有更多權利、更多財富、更加自X由的發展可能。而「萬國來朝」之類的熱鬧景象,更多只是對統X治者的野心和虛榮的滿足——好比隋煬帝用絲綢裝裹冬日的樹木誇耀豪富,卻不顧中原的子民正在忍飢受凍一樣——並不符合真正的民X族利益。

有些朋友提出了疑問,那麼所謂的「對外擴張」和「對外掠奪」是否是本民X族的利益呢?所謂的「世界霸權」是不是本民X族的利益呢?今天漢之聲就要從這個角度詳細闡述我們的觀點。

漢之聲認為,站在民X族主義立場上,對所謂的「擴張」或者「霸權「是否符合民X族利益一項,其評判標準仍然是一致的。歷史上,漢民X族的祖先從西北一隅擴張到中原、南方、直至整個中國。由西周的大規模對外封國將漢民X族開枝散葉,奠定了後來的秦漢大一統基礎,是符合本民X族長遠延續的利益的。漢民 族的祖先們開始在東X亞大X陸上廣泛地擴散,就地生根,無疑促進了本民X族的長遠延續。對漢民X族的個人來說,他們獲得了更廣闊的土地,耕耘的範圍空前擴大,收穫了更多財富,無疑也是符合自己利益的。這種「擴張」,既有利於本民X族的長遠延續,也有利於個體本身的生存和發展,無疑是最好的擴張。

漢武帝擊敗匈奴和鑿通西域的偉業中,整個漢民X族都付出了空前的犧牲。除了透支了整個西漢前期全民X族積累的財富外,許多漢族將士和百姓還付出了生命的代價(武帝末期漢朝戶籍人口下降50%,民生凋敝,武帝本人還為此親下罪己詔)。客觀看來,漢武帝的壯舉無疑對當時漢民X族公民的個人利益是有所損害的。然而,漢武帝擊潰匈奴,解除了一個空前兇狠的蠻族對漢民X族和華夏文明持續許久的巨大威脅,增強了整個民X族面對強敵的自信,為此後民X族的延續和文明的安全奠定了千 年的屏障。誠然,驅使漢武帝集中整個民X族的力量給敵人致命一擊的動機裡必然有身為君主的天然自豪感和建功立業、誇耀史冊的雄心壯志,但客觀上,擊潰匈奴解除了一直威脅漢民X族生死的大患,並向蠻族宣示了漢民X族不惜一切代價保障自身存續的決絕,提前扼殺了許多野蠻人還沒來得及實施的野心,從千X年的格局上奠定了漢民X族發展的基石;鑿通西域打通了與其他文明交流的通道,有助於刺 激農工chu牧技術的發展和攫取通商的巨額利潤,並有力地擴大了漢民X族生存的空間。這些行為,是符合讓本民X族長遠延續的利益的。所以漢之聲讚許漢武帝的霸業與擴張,並肯定整個民X族在其中的付出,儘管代價稱得上殘酷和沉重。漢之聲也相信我們民X族,相信無論是過去、現在還是未來,同胞們都會為了全民X族的共同利益在必要的時候做出不亞於此的犧牲。然而,受制於歷史發展的客觀條件,我們不能去苛求古人,但若是在今天要求我們民X族的公民做出這樣的犧牲,一定要有公開的辯論和授權過程,而非只憑ZF的一聲令下要求全民X族應聲而動,草率地付出犧牲。

 還有一種擴張,既無利民X族的延續,也無法讓個體從中獲益,可以說是一種毫無意義的擴張。比如最近在某知識問答平臺上盛行的,所謂「昭和」的論調,鼓吹漢民X族去佔領甚至「殖X民」廣闊富饒的非X洲。漢之聲堅決反對這一觀點,在漢民X族的人口出生率連世代更替都無法維持的今天,這樣的「擴張」就是自尋死路。因為擴張必然意味著戰爭和死亡,意味著年輕公民的損失和消耗,意味著外國高生育率族群進入本國的領X土的可能(參見法X國殖X民X地人口對法蘭西本土的「反殖X民」)。在漢民X族本身連世代更替都無法維持(正常世代更替需要2.1以上的平均生育率,漢族生育率不到1.2)和高度老齡化的今天,這個「擴張」只會加快漢民X族的衰亡。在西北被極端宗X教化的yin影籠罩,漢族人口比例銳減,連祖X宗的安 息之地都無力保存的情況下,我們又哪裡有多餘的力量,多餘的心力去覬覦別人的土地呢。

相關焦點

  • 華夏族,漢民族,中華民族
    華夏之始祖,軒轅黃帝也,華夏族,漢族前身。華夏指中原地區,與夷狄地區相對而言。春秋戰國,華,夏和華夏,正式為民族名稱,始於史籍。華夏族形成過程,血緣同一之認同擺在第一位,為炎黃子孫。黃帝,母系向父系社會轉化象徵,堯舜禹是其子孫。炎黃因阪泉之戰,結成盟誓徵服周邊部落,進而所部壯大,華夏族由此產生。華——華與花,古音意同。
  • 氐族與氐族政權1
    五胡十六國時期,先後建立過仇池、前秦、後涼、成漢等政權,對當時的歷史有重大的影響。南北朝以後氐族逐漸融合於漢族之中。1、民族起源關於氐族的起源,主要有兩說:一說氐、羌同源而異流;另一說氐、羌雖自古關係密切,然而從來都是兩個不同民族。 第一說認為,殷和西周,氐族尚未從羌族中分化出來。《尚書牧誓》提及商末期周率「蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人」伐商,有羌無氐。
  • 民族遷徙時的蠻族大軍:根本不會害怕漢晉時期的中原軍隊!
    更有不少具備技術才能的專業人士,因不滿羅馬的腐敗和沒落,轉頭蠻族領袖麾下。加上不少邊區城市的投降,為蠻族軍隊輸入了諸多他們過去沒有耐心獲得的新技巧。他們的士兵不僅開始裝備更好的盔甲和武器,也有了自己的艦隊與工程兵隊伍。若非阿提拉的戰略短時與倒行逆施,匈人帝國與眾多蠻族勢力,可能更早就顛覆了羅馬江山。
  • 漢民是維護新疆穩定的重要基石,南疆漢民為何流失嚴重?
    漢民是維護新疆穩定的重要基石,漢民安則新疆穩之泰半,漢民是穩疆、興疆、建疆的中流砥柱,為新疆穩定和國家領土主權完整做出了不可磨滅的歷史功勳
  • 研究動態 | 再論南漢王室的族屬和來源
    再論南漢王室的族屬和來源王承文
  • B族維生素能消除疲勞嗎?關於B族維生素的4大誤區,儘量避開
    但是生活當中很多人對B族維生素有誤區,今天不妨來了解一下。B族維生素能消除疲勞嗎?關於B族維生素的4大誤區,儘量避開1、用B族維生素能消除疲勞感B族維生素可以協助體內的酵素進行代謝,但是讓體內缺乏B族維生素的話,應該注意適當的補充,這樣才可以促進營養素的代謝,為身體產生一定的能量。
  • 南疆農耕漢民流失現象之憂思
    漢民是維護新疆穩定的重要基石,漢民安則新疆穩之泰半,漢民是穩疆、興疆、建疆的中流砥柱,為新疆穩定和國家領土主權完整做出了不可磨滅的歷史功勳,不論歷史發展變化如何
  • 《世界古代民族》華夏族
    古代居住於中原地區的漢民族的先人以區別四夷(東夷、南蠻、西戎、北狄)又稱中華。華與夏曾相互通用,「中華」又稱「中夏」。(1)由來從約公元前5000年起,華夏族在黃河中下遊的中原地區起源並逐漸發展,進入新石器時期以後先後經歷了母系和父系氏族公社階段。公元前2700年,傳說陝西中部地區有一個姬姓部落,首領是黃帝。其東面還有一個以炎帝為首的姜姓部落。
  • 胡玉春 | 再論丁零與敕勒、高車之族源關係
    漢魏之際,西丁零出,居新疆北路。元魏之時史稱高車」。上世紀,60年代,范文瀾先生在《中國史簡編》中更進一步明確指出「丁零俗多稱高輪車,元魏時也稱為高車部,高車部有狄歷、敕勒、鐵勒等名稱,與丁零都是同一個名稱的音譯。」
  • 略談氐族
  • 胡玉春:再論丁零與敕勒、高車之族源關係
    漢魏之際,西丁零出,居新疆北路。元魏之時史稱高車」。上世紀,60年代,范文瀾先生在《中國史簡編》中更進一步明確指出「丁零俗多稱高輪車,元魏時也稱為高車部,高車部有狄歷、敕勒、鐵勒等名稱,與丁零都是同一個名稱的音譯。」
  • 張犇:氐族淵源
    從族群源起和活動範圍來看,早期的氐與羌均活躍於西北部,是隸屬於被華夏族稱為西戎的西部多民族的一種。所謂西戎,是中國古代華夏族對西方與華夏族部落有敵對關係的非華夏族部落的統稱。由於氐與羌的聯繫緊密,雜居共處,因而往往以「氐羌」出現,如在《詩經·商頌》中。
  • 中國早期的「五族共和」
    說到這個話題,和漢徵匈奴有關,和休屠金人有關,有個故事值得提起。這就是休屠王太子金日磾的故事(見《漢書》本傳)。金日磾,「金」是紀念漢武帝虜獲休屠金人而賜以漢姓,「日磾」蓋原名之譯音,「翁叔」是漢代常用的名字,則與「翁仲」相配。他以父王不降見殺(初與昆邪王謀降漢,後悔,被昆邪王殺害),而與母閼氏、弟倫俱沒入官,輸黃門養馬。
  • 漢民族形成的常識你未必知道
    中國上古史學專家許倬雲認為,魏晉南北朝以後,「華夏人」開始出現「漢人」自稱謂,在此之前,「漢人」、「漢民」多為周邊國家對漢朝國民的稱呼。「漢族」做為民族稱呼始於19世紀末,受漢民族主義和共產主義運動等多重影響,這一稱呼逐步廣泛使用,並於官方固定下來。
  • 關於柯爾克孜族你了解嗎?——何雨春
    歷史上漢文 史籍對該先民的稱呼有不同的譯寫,如漢晉時期多稱"堅昆";南北朝至隋時稱"結骨"、"紇骨"、"契骨"、"護骨";唐時多稱" 黠戛斯",有時稱"堅昆" 或"紇挖斯";遼、宋、金時稱"轄戛斯"、"黠戛司"、"紇裡迄斯";蒙元時期一般稱" 吉利吉思",有時稱"乞兒吉思";清代稱"布魯特",或作"布依魯 特",布魯特原系 準噶爾蒙古人對柯爾克孜族的稱呼,後為滿、漢等族所沿用,1935年,新疆省政府正式確定該族
  • 華夏族和漢族的區別 華夏族和漢族是兩個完全不同的民族
    公元前4000年,河西走廊和黃土高原北部居住著夏族,晉南關中一帶居住著華族,淮河以南和漢江流域居住著蚩尤的先人。公元前2700年夏族領袖黃帝東進,戰勝華族領袖炎帝,兩族達成聯盟並將蚩尤滅掉,佔據整個中原,華夏二族逐漸融合成華夏族。後來華夏族融合了藏緬族、吐火羅人、東夷、通古斯族、西戎、祝融氏、蚩尤後代、匈奴、鮮卑等。西漢時期,一個以華夏族為基礎的新民族:漢族產生了。
  • 亂世三國:蠻族入侵的前傳(下)
    漢末大動蕩時期,很多漢民遁入南方山中逃避壓迫,或者與揚越、東甌、閩越的遺民混居,這些人被統稱為山越。但其相當一部分是漢人後裔。他們以氏族為組織,或者與越人雜處,變得更加蠻悍,成了東吳嚴重的內憂。一旦聚集到了上萬人的規模就劫掠州郡,攻打城鎮,形成一個個國中之國。
  • 長大民(da)族(chi)之(da)旅(he)~【有動圖!】
    長大民(da)族(chi)之(da)旅(he)~有動圖!有動圖!有動圖!(安仔就是這麼爽快挑重點~)吊了我們這麼久的胃口的民族文化節,今天終於開始啦!(牛淚撒花ing~)果然不負眾望,有我們心心念念的各種美食,各路美女,各樣精彩!如果有錯過了的寶兒們可以在這裡一覽線上盛宴哦~(有動圖!有動圖!有動圖!
  • 京劇貓步宗十二族族長的名字有什麼特殊含義嗎?可能沒那麼簡單
    卯族族長好兇悍的一隻兔子卯星族長和昴星同名,為什麼卯族族長看著這麼兇?蕭巳娘還有一重意思:肖四涼,很多貓民應該不懂此為何物吧⑦午族族長司馬富(有一位著名學者也叫司馬富哦)⑧未族族長公羊未酉族族長林志玲配音?
  • 迦南七族的真相
    願神使雅弗擴張,使他住在閃的帳棚裡,又願迦南作他的奴僕。一方面,迦南文明是神所咒詛的;另一方面,神的選民要徵服和勝過迦南人。~根據創世記15:18-21,迦南之地的「原始居民」主要是「基尼人,基尼洗人,甲摩尼人,赫人,比利洗人,利乏音人,亞摩利人,迦南人,革迦撒人,耶布斯人」。這裡提到10個民族。