有時父母會欺騙你
說只要你快樂長大
有時童話會欺騙你
讓你以為這世界上
沒有永遠的醜小鴨
有時課本會欺騙你
讓你專程跑到河邊
看小魚逆流向上
有時總統會欺騙你
就像情人一樣
上了之前說的話
總是比較動聽
有些傷心的人會騙你
答應你要好好活下去
其實是要你答應
沒有他，你也要好好活下去
假如生活欺騙了你
你就騙回去
拿根菸，從容走上樓頂
讓他們以為你不過
想看看天空的雲
註1：「假如生活欺騙了你」出自普希金（Aleksandr Sergeyevich Pushkin，1799－1837）同名詩作〈假如生活欺騙了你〉
註2：收錄於徐珮芬，《夜行性動物》（臺北市：啟明，2019.01.07），P.40-41，並於2019年2月19日（星期二）發布在徐珮芬個人粉專。
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◎作者簡介
徐珮芬，花蓮人，清華大學臺灣文學研究所畢業。曾獲林榮三文學獎、清華大學月涵文學獎、周夢蝶詩獎等。曾出版詩集《還是要有傢俱才能活得不悲傷》（2015）、《在黑洞中我看見自己的眼睛》（2016，啟明）、《我只擔心雨會不會一直下到明天早上》（2017，啟明）、《夜行性動物》（2019，啟明）。
（修改自徐珮芬《夜行性動物》作者簡介）
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◎小編鋼筆人賞析
要選擇哪一首詩，讓下一代的人們記憶當代，這著實是困難的議題，尤其當僅有數首詩的名額可以選的時候。鋼筆人選擇徐珮芬這首〈假如生活欺騙了你〉，主要是因為這首詩可說充分展現2010-2020這十年間現代詩的主要模樣，使其具有一定的時代代表性。
詩在1990年代的後學浪潮中，逐漸朝遊戲性的方向前進；而地方文學獎則讓充滿長句與地方文史的詩特別盛行，然而，在鄉土文學論戰後充滿人文主義精神的詩在1990-2010年這段期間可說能見度相當低。直到鴻鴻創辦《衛生紙+》，強調以口語的詩介入社會，才讓人文主義的精神重新彰顯。
然而時代畢竟是改變了，以前的詩以沉重的形式憂愁於國族的改變，而到《衛生紙+》的世代，對青年而言，生活早已太過苦悶，比起創造神話來迎擊另一神話，他們更傾向先解構過去的威權與神話，再重塑主體，其解構手法可說出自夏宇以來的一連串系譜（事實上，當代的青年詩人又有幾人不受夏宇影響呢？），而重塑主體的部分，則頗有鄉土文學以來的真傳。過去很難想像夏宇和鄉土文學如何聯繫或融合，但這融合卻在《衛生紙+》以來的一連串青年詩人的實踐下，成為當今詩壇的某種主流。在幾名著名的「衛生紙詩人」如蔡仁偉、瞇的詩中，都可看到類似傾向。
徐珮芬雖非嚴格意義上的衛生紙詩人（在《衛生紙+》上發表次數不到5次），不過其解構手法與面對政治的方式，確實與《衛生紙+》在一定程度上類似，且在〈假如生活欺騙了你〉這首詩中充分展示。
我們可以看到，此詩以「有時XX會欺騙你」為開頭，這個XX可以是父母、童話、課本、總統等，我們大多是自小被動接受這些事物，而這些事物以某種威權方式，訴說這世界的某種理想模樣，然而詩人戳破這些事物的威權性，直說他們欺騙你，快樂長大是不可能的，每個人都沒這麼美麗，政治不一定說話算話。然而，欺騙人的不僅是威權，還有善良，悲傷的人希望你好好活下去，就算他不在，這是悲傷的人的善良（與某種程度上的自私）。
在這些解構後，詩人如何塑造「你」的主體性？在詩中，詩人建議「你」騙回去，走上屋頂，這暗示了「你」在這世上如此悲傷，甚至想要跳樓。徐珮芬最後呈現的主體，無疑是悲傷的，這直接呈現在2010-2020這段期間，青年對整個世界的不滿乃至絕望，長期的低薪下，當連小確幸都不可得時，青年只能憂鬱地活下去。
不過，寫這首詩的徐珮芬，最後還是活下來了，我想這提示了我們另一個東西，詩人正是這樣直接面對自己的憂鬱，將它寫出，他才得以活下來。相較於葉青的死，即便人生如此憂鬱，在他之後的青年詩人們無不努力活著，當那些想死的心情寫成詩了、哭完了，日子仍會繼續過下去。
如果連作者狀態也一同思考，這首詩大概是鋼筆人以為能呈現這一代青年詩人樣貌的詩作之一吧。
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