許多人喜歡到寺院禮佛培植福田，除了佛前上香、跪拜，還有沒有其它廣種福田、做功德的途徑呢？小編告訴大家，除了剛才提到的方式，佛門還有幾種非常重要的佛前供養方式，比如供花、供果、供水、供燈等等。供花代表善因，供果代表善果，供水代表清淨，供燈代表智慧和光明。而今天，小編就其中的「佛前供果」，和大家分享一下佛前供果有哪些注意事項。
無論是在自己家裡的佛堂還是到寺院殿堂內禮佛，都需要帶著一顆至誠清淨的心做供養，一切恭敬皆在心內，一分恭敬一分利益。供佛的水果是要有些講究的，雖然佛法教我們任何事不要著相，但是我們的行為是我們內心的映現，代表著我們對佛菩薩的恩情和敬仰，如此才更有功德福報。
供佛的水果要以清香為宜，不可選用有強烈刺激性氣味的水果，比如榴槤，因為它的味道不清淨，不能令人生起法喜，故而不宜選用。可以選擇我們經常食用的新鮮水果，比如蘋果、香蕉、橘子、西瓜、葡萄、火龍果等。供佛前，要用清水清洗一下，以表我們的清淨心。
有人說，民間有種說法，認為如果水果名字的諧音不好的話，也不宜供佛。比如「梨」的諧音有離開的意思，覺得不吉利，故而不可用以供佛，這種思想其實不如法，也不是正信佛教的思想，大家不可歪曲佛理、偏聽偏信。
供果的數量也沒有限制，全看自己發心的多少。功德在心裡，不在數量。如果心不正、不清淨、貪著功德，那你供再多再貴的水果也沒有功德可言。反之，你就是供一個水果，只要真心供養，自然功德無量。就像南北朝梁武帝，他雖然建寺安僧、助印經書，做了無數弘法利生的好事，但是因為貪念功德，所以達摩祖師說他只有福德，沒有功德。
我們在佛前供的水果，一般早上供，下午撤回，條件好的家庭可以日日以新鮮水果供佛，條件一般的可兩三日一撤回供品。要記得，及時更換壞果，因為壞果寓意不好，不利於人發起修成佛果的堅定信心。撤回的供果可以自己食用，也可以分享給其他人，都是非常好的福果。如果撤掉的壞果腐爛嚴重，就不要再吃了，對身體不好。
要知道，我們給佛菩薩供果，佛菩薩是不會吃的，我們也不是做給佛菩薩或者其他人看的。佛菩薩福德智慧圓滿具足、慈悲一切眾生，怎麼會貪著世俗之物？又怎麼會因此而生分別之心？無論哪種供養，都是一種表法，通過外在形式來影響人的內心，讓人生起勇猛精進之心、慈悲利他之心。
佛菩薩為了更好地度化眾生，而以種種善巧方便給予眾生修行的無上法門。我們要好好珍惜這難得的福報，用心修行，諸惡莫作、眾善奉行，覺悟人生、奉獻人生，明心見性、圓成佛果。我們解脫的當下、覺悟的當下，就是對佛菩薩最好的供養。南無阿彌陀佛。