不論是去寺院，還是在自己家的佛堂，我們往往都會在佛前做供養，一來表達對佛菩薩的恭敬與感恩，二來修福修慧增長功德。佛門供養，所供物品，佛菩薩是不會吃的。供養不是「賄賂」，不要帶著功利心修供養，發心不誠，功德就散了。佛菩薩也不會因為供養的多寡而對眾生區別對待。
供養的真實利益，是我們通過這一形式，修了平等心、利他心、慈悲心。內心的清淨與善良，就是最大的福田。佛前所供物品，都是佛門裡普渡眾生的善巧方便法，都是在表法。比如佛前供「花果」，花與果就代表著佛門裡所說的「因果」，告誡眾生要敬畏因果、莫造惡業。
佛前供水，水代表清淨與平等，告誡大眾修行要從心地入手，善用其心、慈悲喜舍。佛前所供酥油燈，燈代表破除黑暗，用智慧點亮光明，等等。本篇文章，小編想要和大家探討的是，佛前供花果，應知的2點常識，希望大家能受益！若有不足之處，敬請指正！
一、花與果都要是新鮮的，不要有壞的
花與佛教的因緣很深，有很多種花都在佛教中譽為佛花，比如蓮花，高潔脫俗。佛陀出生時步步生蓮，即為蓮花。佛陀出生、成道、涅槃都伴有三女散花。佛陀當年在靈山會上拈花，大迦葉尊者微微一笑、悟透禪機。在佛門裡，花代表著美好、清淨與吉祥，也代表著佛家因果當中的「善因」，告誡眾生要修善。
而佛前所供水果，代表因果當中的「果」，有好因才會結好果。水果除了代表「因果」，還代表修行者所要成就的果位，包括「佛果」、「菩薩」以及「阿羅漢」這三大果位，都是非常殊勝的，其中佛果最為圓滿。一切眾生皆具有佛性，通過覺悟修行可逐漸圓成佛果，成就佛陀那般圓滿的智慧與福德。
因此，我們在佛前所供的花果都應是圓滿的，沒有破損的，表法應是吉祥的，能起到使人精進修行的作用。如果供奉鮮花，花朵要修剪好再供佛，不要有枯萎的花枝；供養水果，水果要清洗乾淨，不要上供腐爛變質的水果，否則是極不恭敬、不如法的。這一點，大家一定要牢記。
二、供養的花果不要有刺激性氣味
一般鮮花的氣味都是比較清香的，也能起到淨化空氣的作用，使人聞之心生歡喜。如果是氣味不好、有異味的花，不要用來供佛，也容易影響道人心。當然，花的氣味也不要太濃，因為有些人可能會花粉過敏，氣味太濃也會使人頭暈目眩，產生不良反應，這就得不償失了。最常見的供花，主要是供養百合、玫瑰、康乃馨、太陽花、小雛菊等等都可以。
佛前供的水果，一般的我們常吃的水果，比如香蕉、梨、桃子、草莓、橘子、蘋果等等，都是非常好的供品，這些水果本身也散發有清香的味道，是適宜作為供品的。但有些水果，價格既昂貴，外形也不太好看，最重要的是氣味不太好，不討人喜歡，比如榴槤，很多人是難以接受它的氣味的。且價格昂貴，很多家庭承受不了，就沒有必要供養它。
供養功德在於發心，而不是你供養得越多越貴就越好。若能真誠生慈悲心，即使供養的東西再不起眼，也功德無量。功德在心不在形，不要過於拘泥於形式，而忘了初心。
感恩閱讀與分享，願正法久住、利益有情；大眾福慧增長、六時吉祥。南無阿彌陀佛。