"夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠"。這幾句話出自於諸葛亮《誡子書》，意是說，君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來幹擾無法達到遠大目標。
人生要行得遠，就要有淡泊名利的心態，能夠淡泊名利的人是能夠注重修身養性的人，儉以養德，有德之人是能夠節儉的人。節儉的人才是有德的人，有德才有得，做人要懂得這些人生的辯證觀和哲學觀，不能顧此失彼。做人要注重修身，人生原本就是一場修行，做人要修道德之行，修節儉之行。
《小窗幽記》這樣說到：「儉為賢德，不可著意求賢；貧是美稱，只在難居其美。」節儉是賢良美好的品德，但不可刻意去追取這賢的美稱；安貧往往為人所讚美，只是能夠安於貧窮的人很少。做人要修身養性，只有注意了修身，才能做到節儉，而不是單純追求節儉之名，這就是做人的賢德。
「貧不忘儉，富不學奢。」就是說，困難時不想節儉也會節儉，富裕時不想奢侈也會奢侈。指人的思想受環境習慣的影響 ，做人要養成節儉的良好習慣很重要。節儉是中華民族的傳統美德.，如今社會發展了，時代進步了，有人以為，現在不需要節儉了，認為節儉是小家子氣，成不了大才，做人只有大方的消費才算是大氣，如此人生才活得瀟灑，活得快樂，這顯然是一種偏見和誤區。
做人是需要節儉的，無論經濟如何發展，節儉當是人生一種生活方式，更是做人的一種生活習慣，做人只有節儉才能養德，儉是人生不可缺少和生活方式，更是人生的一種不可缺少的自我約束，也是做人的好德性。
一個人不能做到節儉，便會大手大腳，還會侈奢浪費。從古到今，大凡有作為的人，都是在生活上能夠節儉的人，儉能養德，儉能勵志，節儉能使人保持一種積極向上的人生熱情和激情，大道從簡，能夠成大器者都是生活簡樸的人，做人只有節儉、簡樸才能集中精力，才能節省時間，將興趣用在幹自己的正事上，如此才能成就自己的人生之夢。
人靠自修，樹靠人修。節儉是人生的一種自我約束，也是做人的一種自律精神，只有自律的人才能做到節儉。人生活在現實生活中，人都是會有欲望的，如果對物慾不加克制就會放縱，做人一旦放縱了物慾，就難以自控，「人心不足蛇吞象；」「惡莫大於縱已之欲，禍莫大於言人之非。」人不節儉就會放縱物慾，人生便會走向歧途。奢者好動，儉者好靜，靜以修身，儉以養德，這才是人生正道。
古人云：「君子以儉德闢難」。君子用儉樸的德行來避免危難。可見節儉還能夠使人平安，這是因為節儉的人是能克制自我的人，是能夠拒絕誘惑的人，能夠淡泊名利，隨遇而安，做人保持了寧靜的心態，就能致遠。