人就是一種矛盾的動物，工作的時候想休息，真正休息的時候想工作。在外面的時候想回家，回到家的時候想出去。
尤其是現在疫情期間，一些人很浮躁，在家裡待不住，總想出去溜達下，出去浪一下，又或者為了工作惴惴不安等等。
但是，有沒有想過，我們只能控制我們能控制的，至於公司是否會倒閉，工資能否按時發，這些不是人為能夠控制的。
靜能生慧，作為個人，我們最重要的是靜下心來，經歷過這次疫情，重新思考什麼是對我們真正有價值的，什麼是短暫的；重新思考人與人之間的關係；重新思考你的工作、你的家人、你的人生。
但是，很可惜，很多人壓根靜不下來，不會與自己交流，不懂得反思。
並不是內向的人能夠靜，外向的人不能夠靜，而是不管內向和外向，都要與自己對話，聆聽自己內心的聲音。
靜下來非常重要，甚至可以說靜不下來的人是沒有很大出息的，靜下來是與自己溝通，而不能靜下來只會將注意力轉向他人。
所以，你會發現，靜不下心來的人，有很多毛病：
有一些人對什麼事都能夠評價一番什麼都懂，但又不是真懂，蜻蜓點水，別人做什麼都能挑出毛病，沒有人能夠與他配合，反而覺得自己有理，喜歡評頭論足，卻不懂得反思自我。
還有些人喜歡高談闊論，卻不愛閱讀與學習，因為隨隨便便評價是容易的，但學習暗藏著某種痛苦，認知升級的痛苦，推翻自己固有觀念的痛苦。
還有些人喜歡指指點點，卻不能沉下心做點事，說起來比誰都會，做起來什麼都不會，紙上談兵，言過其實，自欺欺人而已。
人不僅要能動，要運動，要勞動，要活動，才能夠幹事情，完成任務。同時，又要能夠靜下心來，厲害的人能夠做到動如脫兔，靜如處子。
靜不是什麼都不幹，天天吃飯、睡覺，而是要更好地想事情，尤其是在疫情期間，要善於利用這段時間思考人生，謀劃未來。
《大學》：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
靜能生慧，凡是不能靜下來的人，都很難有進步，就好比讀書時候有些小孩坐不住，註定學習成績不會太好，因為注意力都在外面。
疫情期間，坐得住的才是真正的高手。那麼，通過這次疫情，我們要思考什麼呢？
01人與自然的關係：生而為人，要為環境負更大責任
人是自然的一部分，但人的殺傷力和破壞性要遠遠超過自然界其他物種。
所以，人要克制自己的欲望，要負起更大責任，因為破壞自然就是破壞我們自己的生存環境。
人生活在地球，本身就是生態平衡的一部分，而不是主宰，我們需要從大自然獲取陽光、水、氧氣等等，所以人有責任維護生態平衡和生態多樣性，要擔當起環保的責任，因為人做了很多過度開發的事。
02人與自己的關係：人活著到底是為了什麼
此次疫情，讓我們看到什麼叫做生命無常。所以，我們應該更深入思考一個問題：人活著是為了什麼。
有人說人生本來就沒有意義，活著就是意義，如果這樣說的話，動物也有意義。
但人區別於動物，正在於人有文明而動物沒有，所以人活著其實就是為了文明的意義。
毋庸置疑，作為一個中國人，你必須對中華文明做出你小小的貢獻。
很難嗎？你也可以，也必須是中華文明偉大復興的一顆螺絲釘，比如努力工作，忠於職守，做一個堂堂正正的中國人。
03人與人的關係：沒有人能夠事不關己，與每個人都息息相關。
人活著的意義是文明，而文明與整個民族和人類有關，所以我們可以說人活著一方面是為自己活著，另一方面是為他人活著，他人也是為你活著。
所以，社會不是一個空洞的名詞，民族和國家也一樣，人與人之間是彼此相連，休戚與共。
這也就是為什麼古今中外的賣國賊都沒有什麼好下場的原因。
英國詩人約翰·多恩創作《沒有誰是一座孤島》：沒有誰是一座孤島，在大海裡獨踞；每個人都像一塊小小的泥土，連接成整個陸地。如果有一塊泥土被海水衝刷，歐洲就會失去一角。
北宋思想家張載有一個非常著名的「橫渠四句」：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。
綜上，疫情期間，不要浮躁，靜下心來，返璞歸真，回歸本源，重新出發！