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公元420～589年，史稱南北朝時代。在短短的170年時間裡，中國分裂成南朝和北朝兩個國家，而南朝歷宋、齊、梁、陳4朝，北朝歷北魏、東魏、北齊、西魏、北周5代。儘管當時山河破碎，民怨沸騰，但卻湧現了書法家鄭道昭、地理學家酈道元、醫學家姚僧垣、文史學家範曄等大批名流。尤其是以醫學立業的徐氏家族，先後誕生了徐熙、徐道度、徐文伯、徐嗣伯、徐之才等7世12位名醫，在祖國醫學發展史上佔有一席之地。
說起徐家從醫基業的創始人徐熙，還頗有傳奇色彩。據史料記載，徐熙原籍山東，後寄籍江蘇，為南朝宋濮陽太守，他素好黃、老之學，隱於秦望山（今紹興城南會稽山最高峰）。一天，有位道士經過，口渴求飲，徐熙熱情與之，道士臨走，留給他一個葫蘆說：「君子孫宜以道術救世，當得二千石」。徐熙打開看，乃《扁鵲鏡經》一卷，於是精心研讀，醫術隨之「名震海內」。
徐熙生子徐秋夫，官至射剛縣令。他深得家父真傳，醫術高超，尤精於針灸，竟達到了「通鬼神」的地步。
徐秋夫生二子，徐道度和徐叔響，個個不凡。長子徐道度居杭州，擅長內外科，因為有腳疾不能走路，宋文帝劉義隆便常常令人抬轎請他入宮，給諸皇子療疾，而且「無不絕驗」，最後封他做蘭陵太守，並稱讚他「療疾」為天下「五絕」。也許徐道度感其腳疾之苦，著《療腳弱雜方》，是目前世界上最早的治療腳氣病的專著。次子徐叔響，曾任大將軍參軍之職，對針灸、小兒科、本草學等都有研究，且著述豐富，撰有《針灸要鈔》、《本草病源合藥要鈔》、《雜療方》、《療少小百病雜方》、《解寒食散方》等書，今多佚。
徐家第四代三人，道度生文伯，叔響生嗣伯、成伯，皆精醫術，且聲名顯赫，頗多成就，可謂徐氏家族杏林生涯中的一個頂峰階段。
徐文伯，字德秀，事南齊。史料載其「倜儻不屈於公卿，恥以醫為業」，故雖終生隨侍於帝王之側而人不以「太醫」稱之。公元456年前後，宋孝武路太后有病，腹部劇痛，眾醫束手，文伯診後說：「此石博小腸耳」，即小腸結石病（應為今之膽結石、泌尿繫結石之類疾病），用「水劑消石湯」治療，很快痊癒。於是被擢升為鄱陽王常侍。宋明帝年間，一宮女患腰痛連心，發則不醒人事，在眾醫都診為「肉症」的情況下，文伯卻認為是「發瘕」，並令給宮女灌了香油，服後吐出絲縷頭髮而愈。更為叫絕的是，宋後廢帝時期，一次，後廢帝與文伯同遊，恰好碰上一孕婦，略知脈學的皇帝診後說懷的是女孩，文伯診之說：「腹有兩子，一男一女」。性急的皇帝便泯滅人性地要剖腹驗證，文伯阻止說，讓我針灸，便可分娩。後果然如他所說。宋亡後，文伯入齊，先後被封東莞、泰山，蘭陵3邢太守。撰有《徐文伯藥方》、《徐文伯療婦人瘕》等書，均佚。
徐嗣伯，字叔紹。善談老、莊之道，喜直言，曾任正員郎、諸府佐等職，尤以醫術精湛、善辨證論治而著名。有一次，南齊直閣將軍房伯玉因時常怕冷，便自服五石散（紫石英、赤石脂、鐘乳石等5種石藥炮製而成）十餘劑以求溫補，不想服後更怕冷，夏天也要穿厚衣。嗣伯診後說是「伏熱」，遂採用了奇絕的治法：冬季11月，冰天雪地，使病人裸坐在石頭上，兩人捉牢，取冷水一桶桶從頭澆下，直澆得房伯玉口噤氣絕，家屬啼哭請止。但嗣伯鐵面不允。待澆了百餘桶冷水後，病人開始能動，背上開始冒氣，接著猛然坐起，想喝冷水，至此病完全好了。這則案例不僅法理自通，而且是中醫史上的佳話。徐嗣伯還巧思慧眼治癒了不計其數的疑難症，如以同樣的「死人枕席」作藥治癒了3例分別患有「滯冷」、「石蛔」和「眼病見鬼」的病人。著《徐嗣伯藥方》、《雜病論》等書，現僅存《風眩方》一卷。
徐成伯，名謇。居丹陽（今南京），傳家學為業。初事南齊，後因犯事逃到青州，被北魏慕容白曜所獲，送京師平城（今山西大同）。當時，獻文帝拓拔弘久聞其名，為驗證他的本領，便把一病人安置帳幕中，讓他隔幕切脈，誰知他竟「深得病形，兼知色候」，使文帝嘆服，自此甚寵愛之，相繼封他任侍御師、右軍將軍等職。徐成伯攻療之驗，極為精妙。但其性情倨傲，不願奉承，即便貴為王公若不得其意，也不為措療，因而遭人嫉恨，幸皇帝作靠山，無人能加害。後來，孝文帝遷都洛陽，體有不適便召謇診治，他在診治皇上和馮昭儀等人的重病時屢建功勳，因而倍受寵優。徐謇善養生，常服藥餌，以至年垂八十而鬢髮不白，氣力未衰。宣武帝正始元年，被授光祿大夫銜，加平北將軍，死後贈安東將軍，齊州刺史。諡日靖。
徐家到第五代，出了兩位名醫。一為徐雄，乃徐文伯之子，與父同事南齊，精於診斷，當時醫術名貫江南，官至蘭陵太守。一為徐踐，乃徐成伯之子，字景升，事北魏，醫術也很了得，但名氣不如其父和堂兄徐雄。對這兄弟二人的治病絕技，史料記載不多，但對徐雄的為人和品德卻有筆墨。據說徐雄性善厚道，通情達理，深受官場、百姓和病人擁戴。尤其他非常孝敬父母和兄長，母親死後，他悲痛至極，幾欲自毀。可沒多久，其兄又辭世，他再也無法自制，扶杖奔喪途中，俯身慟哭，竟哀哀而終。
徐之才、徐之範是徐家第六代中的出色代表，這對親兄弟乃徐雄之子，從小都聰慧可人，最終不負所望，皆成棟梁之材，尤以徐之才著名。徐之才字士茂，據史料載，他5歲誦《孝經》，8歲略通意旨，13歲被招為太學生，粗通禮、易，被譽為「神童」。稍長，博涉經史，兼通天文，尤精醫藥，是當時難得的奇才。他初仕南齊，後為北魏俘，遂事魏、北齊，曾作大將軍、尚書左僕射、尚書令等官職，封西陽郡王。他的好口才留下了不少佳話。未封西陽王時，有一次，他和尚書王元景戲耍。王嘲笑他的名說：「叫什麼，『之才』，我看少一筆，該叫，乏才，才對。」徐之才不惱不怒，馬上嘲笑王元景的姓說：「王字，加上言為『誑』，靠近犬成『狂』，加上頸足是『馬』（繁寫），長出角尾是『羊』」。王元景聽了，張口結舌，尷尬萬分。徐之才醫術高超，有人患腳跟腫痛，諸醫不識，他診後說是「蛤精疾」，並說這是乘船入海，垂腳水中所致，於是下刀為患者剖出蛤精子（可能是海中一種叫遊波蟲的小動物）二枚，大如榆莢。武成帝患精神恍惚，幻覺迭出，時常看到空中五色雲氣下降變成美婦，之才診為「色慾過度，大虛所致」，予湯藥數劑治癒，如此等等。此外，徐之才對藥劑學、婦產科造詣很深，曾撰修《雷公藥對》與《藥對》，把藥分為宣、通、補、瀉、澀、滑、燥、溼、輕、重「十劑」；其所創導的逐月養胎法，注重飲食調攝，注意勞逸適度，講究居住衣著，重視調理心神陶冶性情，施行胎教等，這些都有特色，而且是開創性的貢獻。他還著有《家傳秘方》、《小兒方》、《明冤家錄》等書，均佚。年80卒，贈司徒，諡號文明。可惜的是，他的兩個兒子徐之林、徐同卿雖分別有太尉司馬、太子庶子的封號，但卻疏學無術，成了他最大的心病。與之相比，其弟徐之範雖聲名略微，但也以醫術出名，曾任北齊尚藥典御，官至太常卿，並襲之才西陽王之爵，後入周，隋開皇初病逝。
徐家第七代，較為知名的醫生是徐敏齋，系徐之範之子。他和父輩一樣，也博學多才，對醫學頗有成就。死於開皇中，贈朝散大夫。可惜史料記載不多，應是徐家基業走向衰微的見證人。
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