錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
李商隱的《錦瑟》 雖然名為《錦瑟》，這其實是首摘字體無題詩。
李商隱一生作了大量的《無題》詩，人們認為多與愛情有關，對其具體意義卻眾說不一。這也難怪，李商隱早年戀愛的對象，多是宮娥道姑，或者高官姬妾，能說得清楚才是怪哉。
這首《錦瑟》，千年來一直被認為是李商隱最神秘的詩，人們認為其寓意頗隱誨，包括蘇東坡、紀曉嵐、錢鍾書等等，歷朝歷代不知多少人想挖出其中的秘密，有說暗寓政治，有說客中思家，有說詠物，有說傷年，有說思念，有說悼亡，有說懷念令狐楚家一個叫錦瑟的丫環……
蘇軾、王士禎等都主張是詠瑟的，說它講的是瑟曲、瑟音、瑟理，胡震亨笑話他們說傻子才這麼理解——「以錦瑟為真瑟者痴」。
周珽說：「此詩自是閨情，不泥在錦瑟耳。」 紀曉嵐認為是一首豔情詩：「始有所歡，中有所阻，故追憶之而作。」
最搞笑的是乾隆年間的黃子云，竟然認為這就是李商隱用來虎人的，而且還虎住了蘇東坡——「原其意亦不自解，而反弁之卷首者，欲以欺後世之人，知我之篇章興寄，未易度量也。子瞻亦墮其術中，猶斤斤解之以適、怨、清、和、惑矣。」
總之，啥奇談怪論都有，跟相聲界《歪批三國》差不多，王士禎《戲仿元遺山論詩絕句》感嘆「一篇錦瑟解人難」。
說不清，就不說。
啟功先生言：「《錦瑟》其實主旨就一個字『空』，即年華的空，抱負的空，理想的空。」
梁啓超說得更妙：「義山的《錦瑟》、《碧城》、《聖女祠》等詩，講的什麼事，我理會不著，拆開一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但是我覺得它美，讀起來令我精神上得到一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。我們若還承認美的價值，對於此種文字，便不容輕易抹煞。」
梁先生當然不是真的「連文義也解不出來」，他說的其實是一種文學的境界。
今人教學詩詞，必先分析表達了作者或言志或抒情或悲憤或淡泊的心情，然後循此來感受，美其名曰「詩詞賞析」。其實對於讀者來說最重要的並不是作者表達了什麼樣的感情，而是你自己從中能感受到什麼。
讀詩唱詞的至高境界不是「欣賞」，更不是「分析」，而是「互動」，融合了讀者自己的經歷和人生故事之後的互動。
你不是要去為作者感動，而是要感動你自己。
所以不讀詩書的人最大的遺憾不是你沒學問，而是你的生命中比別人少了一種感受。
「詩歌不屬於寫它的人，而是那些最需要它的人」，這是1994年義大利電影《郵差》貫穿的主題，也是詩歌最偉大的意義。
詩詞一道得其妙者有二，其一, 無意中讀之, 驟見佳句, 一時呆住!，那正是在自己心中已縈繞了許久, 卻始終無法表達出來的……如年少者所喜之 「問世間情為何物, 直叫人生死相許」。
其二, 誦讀已久, 字字皆熟. 一日忽大悟, 詩句便自然到了嘴邊………如東坡之 「回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無睛」。
至於大悟的時間, 那是長短不一的, 可能是幾天, 幾年, 也可能是一生……
熊秉明先生說：「 近人話詩必談 『形象化』 和 『比喻』，並且博引詩的，美學的，語言的乃至政治的權威作證。我則以為這兩點與詩並無本質的關係。」
詩以道性情，有感足矣。
經過了人生風風雨雨，看慣了紅塵悲歡故事，一點點發現原來世間所有的感覺早已在唐詩宋詞中充盈著……