寧瑪大威德大成就者——持明聖者修貢瑪珠仁波切

　　修貢瑪珠仁波切（瑪智仁波切）是由的白玉白瑪格欽法王以及二世貝諾法王、列繞朗巴伏藏大師等十三位殊勝仁波切共同認定的蓮師、努欽•桑吉益西以及伏藏大師香秋朗巴的化身。終身致力於佛法修行，一生中顯現無量稀有功德，自在證悟法性，並現見了諸如蓮師、蓮花王、獅吼文殊、大威德等無數本尊。

仁波切無以倫比大圓滿境界

　　一次，大成就者堪布門色與仁波切共同安住於大圓滿境界後說：「從未想到在此世間會有人大圓滿修得這樣好，自己也無法比擬。」並在僧眾中讚嘆仁波切：「藏地很多活佛喜歡修建寺廟，但即便在遍布整個大地上修建黃金的佛塔，功德亦不及瑪智仁波切半個時辰禪坐的功德大。」

　　法王如意寶也讚嘆：「瑪智仁波切探討大圓滿時語言上雖然不見如何深妙，但安住境界確實無以倫比，令人欽佩。」

95年仁波切與法王如意寶在持明法會上

　　法王如意寶邀請仁波切前往喇榮聖地舉行極樂大法會時，親身下座敬獻哈達；仁波切前往亞青弘法，藏地大成就者阿秋法王亦親自迎至門外；雪域聖哲河西曲恰堪布的荼毗大典就是仁波切親自主持的。瑪智仁波切不僅在寧瑪巴享有極高聲譽，甚至包括格魯巴的諸多大仁波切亦誠敬從仁波切處求法受教。像喇榮五明佛學院，以及亞青寺，都曾請仁波切修法，以護持教法興盛。

仁波切前往蓮師剎土

　　一次，仁波切對弟子說：「你知道香秋林巴去過的蓮師剎土嗎？我去蓮師剎土的時候是這樣看到的：那是一個雄偉莊嚴的紅色宮殿，紅色的牆柱門窗，金色的琉璃瓦屋頂，門外立有一高大的金剛杵。整個宮殿在深藍天空的襯託下，紅白相配，朱金交錯，顯得燦爛奪目、豪華壯麗。用金剛杵敲門後，一位形如羅剎極可怕的憤怒母開門，進去裡面是憤怒蓮師以及無量憤怒尊，有的在薈供，有的在跳金剛舞，以各種姿態安住。再進入第二層宮殿，裡面則是寂靜蓮師，有諸多伏藏大師及瑜伽士。他們有的在念經，有的在修習禪定。第三層宮殿裡，則安住著普賢王如來，裡面的佛菩薩都以寂靜姿態安住著。宮殿中的柱子上，雕刻著蓮師心咒，不斷旋轉。平常唐卡上的蓮師剎土都畫著上中下三層，但我去過的蓮師剎土卻是從外到內三層燦爛莊嚴的宮殿。」

仁波切親去之鄔金剎土唐卡

　　2001年9月21日上午，仁波切房間安坐時見到三目之蓮師遍滿法界，房間裡自然充滿異香，在虛空中顯現出極廣的蓮師修法儀軌，於是，仁波切迅速加以記錄。仁波切說，當時奮筆疾書有如神助，僅數秒鐘就寫下一個儀軌。此時，一位僧人進來送會供品，頓時所有顯現便隱沒了。仁波切後來說，很可惜，如果寫下來會有一尺多厚，只要有短短的時間就能寫完了。

仁波切親見之蓮師

仁波切功德海匯

　　據藏地一些有通靈能力的還魂師記錄：在中陰界和地獄，常會見到修貢仁波切，他眉間放射出的毫光，剎那間使百千萬中陰身和地獄有緣眾生得到度化。

　　仁波切主持法會時，時有普巴橛飛舞，壇城邊常可拾到舍利、甘露丸等。在蓮花王（班瑪嘉波）法會上，人們親見甘露丸在寶瓶線上跑動。一次，在寺院開法會，按照習慣，仁波切做完降伏儀軌後，人們即開槍打魔俑，以表示降魔。當時，維諾桑頓為了試驗一下眾人槍枝的威力，便在藍嘎木頭後放一鋼銼，用鐵絲纏好。仁波切做降伏儀軌時，以木箭射出，竟將木板連同綁在一起的鋼銼齊齊從中間打斷，現在半截鋼銼仍在維諾桑頓家收藏著。

仁波切用木劍擊斷的鋼銼

　　一次，甘孜縣扎拉鄉果村迎請仁波切修誦大威德法會。果村是個較大的村子，當時眾人用兩根直徑二十幾公分的木頭，綁成十字形，做成朗嘎，插於地中。仁波切舉行降伏儀軌時，手中的木箭竟接連射穿兩根木頭。村長輥才馬上收藏了仁波切所用的弓箭。

　　阿壩紅原縣的珠日村，有一位咒師修了一座塔，此後村中接連死了很多人。村民們去請問亞青的大成就者阿秋喇嘛。阿秋喇嘛說，「你們現在被壓伏在一座塔子下面，需要念誦金剛手法會，但現在整個藏地很少有人有此能力。你們去請求一下瑪智仁波切吧！」眾人誠心去請求仁波切幫助，仁波切慈悲應允。在舉行金剛手法會最後一天，天空電閃雷鳴，把青海咒師修建的塔子從中間劈開，一時間灰塵四起，石頭飛濺，惡咒的壓伏被徹底解除。

　　瑪智仁波切所住過的前進村，與鄰村關係不和，鄰村請人專門修建了一個苯波的塔子。此後，前進村便顯現出諸多的不吉祥，如牛羊病死，家庭不和等等，於是村民們便請仁波切修法。時值初冬，在法會最後一天送朵瑪時，忽然聞到天空雷聲隆隆。後來方知，當日天降霹靂，將鄰村新修之塔子擊毀，只剩尺餘塔基。仁波切在各地修誦法會，常有此類驗相出現。

　　青海紅科寺的住持，門色堪布之心子伏藏大師德威多吉尊者年輕時，一次剛取完具有近傳加持之甚深伏藏密法《威猛馬鵬密修》（馬頭金剛、大鵬金翅鳥與金剛手三尊合修之法），一天門色堪布鄭重的對伏藏大師說：「今年你有很大的違緣，不做回遮恐有壽障。修貢寺有一位瑪智仁波切，他是真正大威德本尊的成就者，你明天就去，請他賜予加持，或許能夠遣除！」於是，伏藏大師德威多傑騎上堪布借給的馬匹，邊走邊問路，終於來到修貢寺。正趕上修貢即將開始的伏藏蓮師法會，他說明情況後，瑪智仁波切說，「你先參加一下蓮師法會吧。」法會後，伏藏大師德威多傑又祈請道：「上師門色堪布叫我來，請給我念念經加持，遣除我的障礙。」仁波切說到：「已經念好了，你可以回去了。」伏藏大師德威多傑疑惑的回到寺院，見門色堪布後說自己並未得到仁波切的念經加持，看來壽障難以遣除了。誰知門色堪布聽完後，高興地說：「太稀有了，你障礙都已遣除了！」伏藏大師至今身體安康，穩坐金剛聖幢不斷開取伏藏，利益無邊眾生。

瑪智仁波切終身不離之經文

　　新龍習瓦有位名叫嘎樂的僧人，因為家裡親人去世而前往修貢寺，請求仁波切超度。當嘎樂供養仁波切並說明來意後，仁波切立即修法予以超度，嘎樂仿佛看到從仁波切身上射出的白光，照耀著逝去親人的身體，引導他前往極樂世界。過後仁波切用布條打了一個金剛結送給嘎樂，嘎樂歡喜地返回新龍後，將金剛結送給了一親戚。這位親戚把金剛結視為至寶時刻帶在身上，在一次地方衝突中雙方激烈混戰，他被連砍了數刀，但由於金剛結的護持竟然毫髮無傷。諸如此類奇蹟在青海以及康區一帶常有發生，當地人視仁波切為真正的佛陀，認為哪怕得到活佛加持過的一根線也能躲避天災人禍。

　　爐霍瑪嘉村一個牧民騎馬到甘孜買東西，回來時天已漸黑。當他走到一荒郊野外時，發現路邊孤零零坐著一個女子。牧民問她：你是哪裡人？女子說是借才村的人。牧民心想這個地方就在我們的鄰村，怎麼從來沒見過她呢？因天色已晚，而且此地又是狼群猛獸經常出沒的地方，牧民決定騎馬將她送回家。

　　半路上，牧民感覺陰氣重重，心神不安，他慢慢往下看，發現女子扶在他腰上的手變成了一雙毛茸茸的手，再往後看時，那女子的臉已經似人非人，綠色的口水滴滴答答地往下流，兩個窟窿似的眼睛發著紅光，牧民心裡非常恐懼。怎麼辦呢？跑是跑不掉了，他腦海想起了瑪智仁波切，於是從腰間拔出隨身攜帶的短刀，嘴裡大聲稱念「瑪智仁波切」同時將刀子用力向後擲去，驅馬朝村子方向奮力奔跑。不一會，他感到馬身變輕了，回頭看時那女子已不見。

　　第二天，這村民來到寺廟，就昨晚的事問仁波切，仁波切對他說：「小事一樁，都過去了，不必太擔心！只要心中有佛，你就會得到佛的庇護加持。」村民感激道謝後，沿著昨晚的路線一路找尋，來到昨晚擲刀子的地方，他的刀子正插在一隻死去的黑烏鴉身上。從此之後，那地方再也沒有任何怪異的事情出現。

　　寺廟有一位名叫昂奎的僧人，在爐霍縣上，遇到夏唐地方的人，請他幫忙帶一些亡財供養，請仁波切超度。到寺院時，天色已晚，昂奎想明天再交給仁波切吧。仁波切身邊的侍者，卻聽到仁波切在房間自言自語地說，爐霍夏塘來了一個亡者的神識，要求超度，很是可憐。仁波切看著前方，念了三遍觀音心咒。第二天，昂奎來見仁波切。一開門，仁波切問道，「昨天你帶回一個人，為什麼不送到我這，卻帶到自己家裡呢？」還有一次，霍西仁波切的一個弟子去世了，家人拿著他的靈位請仁波切超度。仁波切說：「他昨天已經來過，得到超度了。」仁波切智慧之眼如是恆常觀照著有緣眾生，慈悲超度它們。

　　仁波切的加持力量極為迅猛。一次他看到一個精神失常的人流浪到此，仁波切說：「這個人本來很有善根，是遇到障礙蒙蔽了他，實為可憐！」於是便將常用的一塊藏帕放在其頭上，輕輕拍一下，此後，這個人便恢復了神智，一心修佛。

　　宗教政策落實之前，仁波切一直住在前進村。該村位於甘孜縣朱倭鄉上方約七公裡處，其間要翻越一座大山，山間有條大衝溝是有名的卡薩溝（以爐霍的卡薩活佛而得名）。前進村的村民日出勞做經常要路經此地，時常有人見到一個奇異的丐婦，沒有人知道她是從什麼地方來的，她時隱時沒，幽靈般地詭異。凡見過的人都會生病或者發生諸多不祥。一天一位名叫才讓拉姆的老婦又遇到此丐婦，於是和她攀談起來。丐婦告訴她，她在此地已經很多年了，一直痛苦不安，暴戾之心生起時立即可奪千百眾生之性命。幾年前有護法神告訴她，此地有瑪智仁波切住錫，如果她能護持善念，必定得到仁波切的攝受而解脫於大圓滿教法中。所以她一直在此駐守，不敢傷害眾生掠取財食，祈盼得到親近仁波切的善緣。說完人即不見蹤影，才讓拉姆才知道這是一個惡鬼。此後再無人遇到，料想已被仁波切度化解脫，這是以身示教有緣眾生。

　　山有玉則草木秀，仁波切對各地群眾傳法、施法後，消除了各地的疾病、災害和爭執糾紛，出現了人壽年豐等一派吉祥景色。

瑪智仁波切在五明佛學院

　　直到晚年，仁波切方攝受一些漢地弟子。2001年，他為少數具緣的弟子傳授了全套大威德伏藏等甚深密法。見此，有侍者問：「有眾多聲名顯赫的伏藏大師、活佛、堪布，有的可以說是頭頂寶傘，身坐黃金法臺，他們有的不但對仁波切與法都有不共的信心。並且對我們寺廟恩德極大，您都沒有賜與此法。為何不假思索便傳與這幾位漢族僧人？」

　　仁波切笑言：「蓮師、努欽•桑吉益西都曾授記，大威德法於印度、藏域將以隱密傳授為主，不會廣傳。蓮師授記將來會於東方廣泛弘揚，眾多有緣人修持此法極易成就。依此護持佛陀聖教功德卓著。我想授記的時間已經到了。」「所謂東方是指漢地。這幾位漢族僧人皆是我宿世有緣之弟子，所以此次為他們傳授如是之法要。」當時寺中諾比活佛、巴登活佛、阿克扎波老管家、聞思興盛院的老師扎西敦珠、覺甲等多人在場。在大威德法會上，亦對僧眾如是而言，並開許將大威德法譯為漢文，隨後親自供贊護法加持漢譯圓滿吉祥。

　　2003年，應白雲寺弟子祈請仁波切派遣一位護法，以遣除漢地違緣、護持佛陀教法。在此之前藏地許多寺廟都如是祈求過，而仁波切皆未應允。這些漢族人也會對護法有信心嗎？仁波切沉默片刻，自語道：「哦，他們是真的對護法有信心。」而給他們那一位護法合適呢？當夜，阿尼瑪欽護法神不斷顯現在仁波切的境界中，仁波切也觀察到，這位八地自在（亦有伏藏法卷稱之為十地）的護法神與漢地具有勝緣，定能夠護持漢地佛法，遣除障礙，為諸行者提供順緣。因此，仁波切決定派遣阿尼瑪欽，作為漢族弟子的不共護法。

阿尼瑪沁護法

　　白雲寺眾弟子在寺廟陳設了豐盛的供品，在莊嚴的氣氛中，仁波切念誦儀軌，將這位金剛薩埵化現的智慧聖尊派遣到漢地，並將護法修誦儀軌傳授給在場諸位弟子，諄諄告誡：此護法是智慧護法（指佛陀、菩薩化身顯現護法相者），不同於世間神修誦不僅能遣除違緣，圓滿所願，並且真正能使佛法興盛。在仁波切的加持下，現在瑪欽護法已安住五臺山，保護整個漢地的佛法。

　　派遣護法的當天夜晚，寺院充滿了吉祥的氣氛，寺中當家師父也夢到一位身體高大自稱護法的人，將製造違緣者懲治了一番。自此，寺院出現了許多順緣。

——文章節選自

《持明聖者修貢瑪智仁波切傳》

我於十方佛，合掌誠祈請。

為苦惑有情，燃亮正法燈。

　　為了能讓更多的有緣師兄能夠接觸藏傳佛教和需要法本、經文、儀軌的師兄弟互動交流和共享，特開設「多聞十方」微信群，歡迎交流，分享。

各守己道　勿擾他心

自淨其意　是諸佛教

吉 祥 圓 滿

ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང་བཤགས་པ་དང་༎

所 有 禮 贊 供 養 佛

རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་ཡི༎

請 佛 住 世 轉 法 輪

དགེ་བ་ཅུང་ཟད་བདག་གིས་ཅི་བསགས་པ༎

隨 喜 懺 悔 諸 善 根

ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བསྔོའོ༎

回 向 眾 生 及 佛 道