寶應方言下的《冷眼觀》
文/何 平
《冷眼觀》是清末眾多諷刺譴責小說中的一部，其作者八寶王郎，真名是王浚卿，是江蘇寶應縣人氏。王浚卿出身官宦世家，博學多才，遊幕四方，卻懷才不遇。他在揚州、南京、北京、廣州等地都有流連，閱歷甚廣。他晚年困頓於上海，以鬻文度日。《冷眼觀》就是1907年左右由小說林社出版的。小說林社的創辦人是清末四大譴責小說之一《孽海花》的作者曾樸。
王浚卿的小說對於市井底層、官場江湖的各種人物都有涉獵，而他對於各種不同身份人物語言的刻畫也是非常生動的，一個鮮明的特色就是融入了各種方言，有蘇白，有滬語，也有洋涇浜英語，更多的是其母語寶應方言，尤其在人物對話時或用平實的語言描寫時，就自覺不自覺地將寶應話中特有的詞彙或俚語運用其中。
試舉幾例：
【他那老姘頭在探夥名下，是拿不穩有出息的，全靠著這麼一隻活元寶，怎肯被他盡掯 ！】
這裡的「掯」，音kèn，意思是按住、按壓。這是寶應話中常用的一個動詞，除了實指用手把某個物品按壓住了，如「你把我的衣裳角掯住了」，還可虛指將某種東西持有不放，如「他總是把錢掯得牢牢的」。寶應話中有「老掯」一說，是指比較豐厚的積蓄，我疑為可用「老掯」。
【都是我不好，要先把一聲素蘭的信，或是同小雅說明了，也不至於叫你們相對傷心。（第十回）】
這裡的「把信」，也是寶應話中常用的。意思是給個信息，傳個消息。其中的「把」是動詞，某種東西的轉移，遞交的意思，這和普通話中作為介詞的「把」用法與意義都是不一樣的。還可以說把錢、把物、把糧食，把機會、把好處，把臉不要臉等等。如果說「把人」可能是派遣人員，如「經理，再把幾個人吧，人手不夠呀！」也可能是指婚嫁，如「人都把你了，你要好好對待她呀！」
【怪不得那姓蔡的兩撇黃鬍子剪得齊濯濯的，一望我就疑他是摩罕默德（回教始祖名）的子孫。（第十二回）】
這裡的「齊濯濯」是標準的寶應話，表示整齊、一致，與普通話中的「齊刷刷」同義，寶應話中還有一個詞「齊偡偡」（偡，音zhàn），也是同樣的意思。但這裡的「濯」似乎只是諧音，並不能表示其意義，這個入聲字究竟應該怎樣寫，是「齊斫斫」，還是「齊琢琢」，或是其他的寫法，有待再考。
【如此不消幾個磨磨旋，就含糊保釋了。（第二十八回）】
這裡的「磨磨旋」，也可說成「磨磨轉」，在寶應話中的意思是轉了幾圈，也可引申為幾經周折，表示好不容易。如：找你多難找啊，下午我轉了幾個磨麻旋，也沒看到你的影子。
【我如明明的來夥你去騙人，你又怎能知道是我夥人來騙你呢？（第十二回）】
這裡的「夥」字也很典型，在寶應話中是夥同、一起的意思。我對這個字有特別的印象。六十多年前，我從北京到寶應，在實驗小學讀書。剛來時，住在幹部招待所，同學吳乃慶家住在西三元巷，他上學出巷口就是幹部招待所。他對我很熱情，說：「以後我去夥你，一起上學。」這個「夥」字我當時是不懂的，後來才知道是來叫我、陪伴我一起去上學。普通話中很難找到一個字對其完全對應，既有邀請通知的意思，也有以之為伴，相伴相從的意思，是涵義很豐富的一個動詞。
【所以至今江北小兒夜哭者，紿以麻虎子來吃人了，則哭聲頓止。可知隱痛在民，迄今未已。（第十六回）】
這裡的「麻虎子」，寶應五十歲以上的人都應該聽說過，這是大人常用來嚇唬孩子時說的，現在的年輕人可能沒聽說過了。《冷眼觀》裡也對這話對了解釋：「他說的是煬帝時，因欲赴廣陵巡幸，乃詔使麻叔謀為開河總管。不意叔謀有個奇癖，他專喜蒸食小兒肋肉，美其名曰『人參果』。不到一年，竟聚積小兒的骸骨有一百餘擔之多。其時民間失兒之案，已成數見不鮮，迄未一破。只得大家公議，自相守備。每晚用木櫃將小兒藏著過夜，父母則吆吆喝喝敲鑼擊鼓的保護。及至第二日早上，開櫃見兒無恙，親友群相走賀，如獲至寶。因此淮河一帶被他鬧得人心恐懼，舉國若狂。」
【我也是同他會少離多，又何必認真計較呢？不如乖乖糊乖乖的，大家胡混一場罷了，當下就一向無話。（第十九回）】
這裡的「乖乖糊乖乖」也是寶應人常在口語中使用的俗語，意思是大家明明知道是假話，但也不說破，糊弄過去算數，有不計較、不認真的意思在裡面。
【又有人說他是先帝的舊臣，今上不過一時氣忿而已，哪是真心想去辦他呢！不料皆是刁三不著兩的話。（第十七回）】
這裡的「刁三不著兩」也是一句俗語，也作「道三不著兩」或「著三不著兩」，意思是三件事，就有兩件說得不確實。形容說話顧此失彼，不知輕重，語無倫次，不著邊際。唐司空圖《詩品》附錄：「爰就各首之所會意者，姑為箋注，其是與否，未敢定也。諺雲『道三不著兩』，其餘臆說之謂矣。」《紅樓夢》四五回：「那珍大哥管兒子倒也像當日老祖宗的規矩，只是管的道三不著兩的。」
【小雅君，你如果不相信，好在刻下天色尚早，我們的船，適才到泰興碼頭，不妨尋一兩件證據出來，給你評論評論，你就不好再笑我是有嘴說人，無嘴說自己了。（第十六回）】
這裡的「有嘴說人，無嘴說自己」同樣是一句俗語，在寶應人的口語中經常使用，意義不言自明。
【那人帶應不應的道：「你試說我聽。」】
這裡的「帶應不應」在寶應人口語中也是常用的，相似的還有「帶睬不睬」、「帶理不理」，都是表示態度的一種曖昧，你說他搭理你吧，他是有口無心的；你說他沒搭理你吧，他也還回答你了。這是一種蔑視與冷漠的態度。普通話中有「愛理不理」、「帶搭不理」的成語，與其同義。
這些寶應話中的詞語，有的可能不太常聽到了，可大多還在使用，而且具有很強的表現力與感染力。方言的生動性在此可以得到充分的體現。
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