子孫持世,莫問功名

2021-01-09 雷鷹說易

戌月丁卯日,佔終身功名有無,得「水天需」

1、取用

佔終身功名有無,表面看是佔功名,實質是佔問自己的情況,故我以世爻為用,參看官爻。

2、吉兇

(1)、看世爻,子孫持世,無論旺衰,均與功名無緣,因為子孫克官爻。

(2)、參看官爻,寅木雖在月為養地,衰弱,但得日建幫扶,與世爻衝,故與功名無緣。

(3)、官爻兩現,日建卯木亦為官爻,與世爻暗合,但從正五行看,申金克卯木,故此人從戌二十與載,屢建軍功,混跡名利場,雖偶的功名,終不久遠,竹籃打水一場空。

3、小結

子孫持世,莫問功名,與前卦,夢母召見,恐有憂患,子孫持世,棄憂患,類似,但是又有不同,憂患涉及各種情況,故需推演。

原創聲明:本文由雷鷹說易原創,轉載請註明作者及出處,也歡迎大家關注、分享、收藏。讓我們一起感受古人的智慧。

相關焦點

  • 當事人如何問卦六爻預測第十五章
    這裡我們取世爻為卯木用神,佔妨害這只是自己的一種直覺,覺得有人會害他,或者自己有小道消息,有這麼個事,但有沒有自己也不是很確定,這類的佔問屬於心態卦,心態卦的解讀和其一般卦象不一樣,官鬼代表禍患,子孫代表喜悅,心態佔最喜子孫來克官鬼禍患,看此卦就是如此,子孫回頭克去禍患官鬼,動爻申金也是來克禍患官鬼,說明事主擔心的事是多餘的,有驚無險。假若我們不能理解卦意,那麼這個卦就是有死無生的兇卦。
  • 卦117:佔功名,官鬼克世,非禍即災
    《增刪卜易》卦例簡說卦117:佔功名,官鬼克世,非禍即災,卦例如下: 此卦辰土持世,寅木官鬼克之,因世爻空,即於壬寅日得差,次年三月,故於中道,用克世,勿作兇看,得耶。 簡析: (1)、用神選取:取官鬼寅木為用神。
  • 六爻佔女人臨產及子孫優劣
    六爻一起學35-婚姻產育上節講了產育部分,預測女人是否懷孕和男孩女孩,本節講一下女人臨產吉兇以及子孫優劣。女人臨產女人臨產仍然以子孫爻為用神。如夫佔,妻財為產母,子孫為預產兒女,兼看胎爻。三者喜月日、動爻生扶、旺相、合助,則母子平安。
  • 雨寶持世菩薩興隆吉福地盛秘要:七帛珠畇法(持世菩薩甚深心要羯摩成就心法教授)
    (持世菩薩甚深心要羯摩成就心法教授) 持世菩薩此尊菩薩在過去少人提及,在近幾年來由於【雨寶陀羅經】的盛行,菩薩的名號才廣為眾人所聞,持世菩薩的教法在密教的法系是相當稀少且罕有,即使是密教的諸尊修法中,也少有此為本尊的修持教法,只有在雨寶陀羅的修持法系中才會見到此尊菩薩的出現,所以在密教諸傳承,存有此位菩薩完整修持法脈的傳承是相當稀少的
  • 誦「持世菩薩」名:七日內,獲大財富
    慧律法師註解《安樂妙寶》曰:持世者,能護持世間,故名持世菩薩;能持財寶滿世人願,故云持世。 南摩持世菩薩!南摩持世菩薩!南摩持世菩薩!佛說聖持世陀羅尼經  爾時持世菩薩。白佛言世尊。若復有人受持讀誦此陀羅尼者。云何受持願佛演說。  爾時世尊告持世言。若復有人。
  • 大三元:管山禽,持世宿,定局歸垣線度分金
    壬子龍,風水渙,五爻辛已持世,持世宿昴。乙丑龍,風水渙,五爻辛已持世,持世宿昴。丁丑龍,風水渙,五爻辛已持世,持世宿昴。己丑龍,火水未濟,三爻戊午持世,持世宿翼。己丑龍,天山遁,三爻丙午持世,持世宿奎。辛丑龍,風山漸,三爻丙申持世,持世宿心。癸丑龍,山山艮,上爻丙寅持世,持世宿氐。丙寅龍,雷山小過,四爻庚午持世,持世宿箕。戊寅龍,地山謙,五爻癸亥持世,持世宿房。
  • 現生富貴法——持世菩薩護摩念誦供養竅訣!
    而持世菩薩不但是一位增益財富的本尊,而且是一位可以賜予三昧和悉地的大聖者,本地分乃是古佛,慈哀悲憫末世薄福眾生,化現為菩薩身!持世菩薩,又名雨寶菩薩,是雨寶陀羅尼中的重要本尊,除了不空祖師翻譯此陀羅尼為雨寶陀羅尼外,其餘版本皆翻譯為持世陀羅尼!財富珍寶如雨下,名為雨寶!
  • 持世菩薩:如何修行
    ✤南師講述✤「佛告持世菩薩:汝行詣維摩詰問疾。持世白佛言:世尊!我不堪任詣彼問疾,所以者何?現在《維摩詰經》的主角換成了持世菩薩。我們要注意,每一位菩薩的名號同佛法都有密切的關係。持世是保持這個世界,世間一切法就是佛法,在家在俗是世間,世間法就是出世間法,沒有兩樣。做到這樣才能夠修持、行道。佛轉向持世菩薩,要他代表佛去探維摩居士的病。持世菩薩向佛表示他沒有資格去。
  • 莫問,莫念,莫擾
    公眾號:一糖sugar莫要以最大的惡意揣測別人。世間複雜的事物千千萬萬,卻也比不過人心,人心難揣,亂的不是人,是心。我討厭這世上每一個不友好的詞,它們身在泥濘中,放在人的身上,總是遍體鱗傷,噬咬著人們的筋骨。
  • 雨寶持世菩薩五種能持自在廣大功德福田悉地
    雨寶持世菩薩五種能持自在廣大功德福田悉地!◎【持世菩薩!】雖常出現在很多經典中,但過去很少人住意到這尊菩薩的存在,但自從雨寶陀羅尼經開始興盛後,持世菩薩的名號就廣為眾人所知,但很多人對於此尊菩薩的認知,就是具足廣大財富的菩薩,若有任何錢財上的缺乏,就努力的跟持世菩薩請求必當會圓滿所願,這當然是對於菩薩特德的應求,若因緣圓具足當必相應,因為所有密教組師也很認定菩薩的施財的功德,如白寶口抄云:『持世者,有眾生一切災禍疾病者,悉皆消滅之,為貧窮者即雨一切種種珍寶
  • 凡事有因果,但行好事,莫問前程
    命裡有時終須有,命裡無時莫強求。《增廣賢文》裡的這句話,得意之人讀起來感覺意氣風發;而失意之人讀起來,更多的恐怕是無奈與無助。都說人只有在極度不順的時候才會信命。是啊,正因為現實裡有太多的不如意,才讓算命這一傳統江湖騙術有可乘之機。心理醫生要求很高,普及不廣,收費也不便宜,於是算命先生(女士)扮演起街頭巷尾、田野鄉村臨時「心理醫生」的角色也便有了存在的價值。
  • 04 持世菩薩:如何修行(上)《維摩詰經講記》第04品 菩薩
    :如何修行(上)《維摩詰經講記》第04品 菩薩 4.04 持世菩薩:如何修行(上) 「佛告持世菩薩:汝行詣維摩詰問疾。持世是保持這個世界,世間一切法就是佛法,在家在俗是世間,世間法就是出世間法,沒有兩樣。做到這樣才能夠修持、行道。 佛轉向持世菩薩,要他代表佛去探維摩居士的病。
  • 維摩詰經略解(26)持世菩薩與維摩詰
    佛告持世菩薩:「汝行詣維摩詰問疾。」持世白佛言:「世尊!我不堪任詣彼問疾。所以者何?憶念我昔,住於靜室,時魔波旬,從萬二千天女,狀如帝釋,鼓樂弦歌,來詣我所。與其眷屬,稽首我足,合掌恭敬,於一面立。我意謂是帝釋,而語之言:『善來憍屍迦!雖福應有,不當自恣。當觀五欲無常,以求善本,於身命財而修堅法。』即語我言:『正士!受是萬二千天女,可備掃灑。』