出自 春秋時期魯國少正氏，屬於以世稱名號為氏。春秋時期，是 奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄，大國兼併小國， 奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級鬥爭，反映在 意識形態領域，出現了 百家爭鳴的局面，也揭開了中國歷史上儒法鬥爭的序幕。傳說，到了 春秋晚期，魯國的孔子和 少正卯兩個人都在開班講學：以孔子為首的儒家學說，主張「克己復禮」，維護 奴隸主階級「 禮治」的奴隸社會；而以少正卯為代表的法家學說，主張變法革新，建立新興地主階級法治的封建社會。後來聽少正卯講學的人越來越多，其中包括孔子的學生也來了一部分，孔門出現了「 三盈三虛」，氣得孔子大罵少正卯是「小人之 桀雄」。少正卯在講學中很快成為了當時文人學士公認的「聞人」(名人)。後來，孔子當上了魯國的司寇，代行宰相職務，傳說他給少正卯加上了「聚眾結社，鼓吹邪說，淆亂是非」等罪名，把他捕殺了，並把他的屍體示眾三天。但少正卯變法革新的進步思想已經傳播開了，推動了奴隸制滅亡、封建制興起的浪潮，成為一代法家先驅。後來，新興建制地主階級的傑出代表秦始皇推行法制，於(公元前221年)統一了中國大地，建立了中國歷史上第一個建制地主階級中央集權制的統一國家。
因 少正卯是當時聲譽宏然、遠近聞名的人，被世人譽為「聞人」，所以在他的後代支庶子孫中有以先祖「聞人」之號為姓氏者，後再有省文簡改為 單姓聞氏者，皆世代相傳至今。
源於地名出自 春秋時期鄭國聞邑，屬於以居邑名稱為氏。聞邑，春秋時期鄭國之地，故址在今河南省 黃河以南的滎陽市虎牢關一帶地區，亦稱汜水關、 汜水鎮。
周定王姬瑜二十年( 晉景公姬孺十三年， 鄭襄公姬子堅十八年，公元前587年)，晉景公因鄭國違盟投靠楚國，大怒之下出兵伐鄭國，連續擊敗鄭國軍隊，奪取了鄭國的聞邑，改為晉國的 汜邑(今河南 汜水)，並一度包圍鄭國都城 新鄭(今河南新鄭)。後鄭國得到了楚軍的協助才擊退晉軍，但聞邑已經收不回來了。失國的原聞邑之鄭國人，在成為晉國汜邑之民後，有以 故邑「聞邑之人」名號為姓氏者，稱聞人氏，到了春秋後期有省文簡化為 單姓聞氏者，皆世代相傳至今。
該支聞人氏、聞氏同宗同源。
源於姬姓出自 春秋時期魯國太史 左丘明，屬於以世稱名號為氏。戰國時期， 魯國有一位著名的大夫，職掌太史，即左丘明，他撰著的《春秋左氏傳》流傳千古，至今也是人們考證春秋歷史的重要史料，因稱「古之聞人」、「魯之君子」。在古代，「聞人」就是專指眾所崇敬的名人，世稱「聞人」者，在中國歷史上寥寥無幾。
左丘明，約公元前500～前428/408年，一說 其姓左，名丘明；一說其複姓左丘，名明；另有一說其姓丘，名明，「左」是「 左史」之官職簡稱，左史重記事；春秋末期魯國人，是與孔子晚年同一時代的著名學者、史學家，也是儒家代表之一。左丘明的家族世代為史官，並曾與孔子一起「乘如周，觀書於 周史」，他根據魯國以及其他各諸侯國的大量史料，以《春秋》位歷史背景，編著成了中國古代第一部記事詳細、議論精闢的編年史《左傳》，並參與編著了現存最早的一部國別史《國語》，成為中國歷史學家的開山鼻祖。《左傳》重記事，《國語》重記言。 左丘明的思想屬於儒家思想，在這兩部重要的著作中較多地反映了「民」的利益和要求。據著名學者劉向所著《 別錄》 佚文的判斷，左丘明的出生年代約與孔子弟子 曾參及 公孫龍相當，那麼左丘明在年齡上應為孔子的孫輩；而據《左傳》、《國語》二書對於歷史人物的稱呼上來看，可知左丘明當逝世於魯元公姬嘉在位時期，即周考王姬嵬十三年～周威烈王姬午十八年(公元前428～前408年)之間。左丘明知識淵博，品德高尚，就是對士子們十分挑剔的孔子也對這位晚生十分推崇，曾言與其同恥，曰：「巧言、令色、足恭， 左丘明恥之，丘亦恥之！匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之！」
在左丘明的後裔子孫中，有以先祖「聞人」之名號為姓氏者，稱聞人氏，後再有省文簡改為 單姓聞氏者，皆世代相傳至今。該支聞人氏、聞氏同宗同源。
少正卯。據《風俗通》上考證，少正卯 ，魯之聞人，是聞人氏的祖宗。聞人得姓至今已有2400多年的歷史。其老家魯國，即今山東省。傳說古代 春秋時期，魯國有一位學都叫少正卯，他講學進，孔子的學生中都有不少人去聽講，他的名聲聞名遠近，於是文人學士們就給了他一個雅號，叫聞人。聞人的後代將此引以為榮，就以聞人為姓，世代相傳，因為只有這個姓，才能令人聯想起少正卯當年指點江山，議論古今，意氣風發，從學者如流的那種榮耀。而且少正卯與孔子後來矛盾極大，以聞人為姓，大約也是少正卯後代以少正卯的學術思想獨樹一幟為榮，望族居 河內郡（今河南省 武陟縣西南一帶），故聞人氏後人奉少正卯為聞人姓的得姓始祖。
聞人氏是一個古老的 漢族姓氏，但人口總數在中國的大陸和臺灣省均未排列在前三百位，在宋版《百家姓》重排序為第四百十五位。傳說春秋時，魯國有大夫 少正卯聚徒講學，幾次將孔子的學生都吸引過去，被眾人稱為「聞人」，意為讚許其知識淵博、才華出眾、 聞名於世，後因與孔子政見不一，被當上魯國司寇的孔子以「危言亂政」的罪名處死，其子孫為繼承祖先的達名即以「聞人」為姓。也有一說魯國大夫 左丘明是古之聞人，其後人有以聞人為姓的。聞人氏族人早期主要居住在山東地區，漢、唐時期逐漸西移河南洛陽，五代之後開始南下江蘇、浙江等地，並以 河南郡為郡望。宋朝以後，聞人氏族人在浙江餘姚、金華、嘉定等地有少量分布。
今浙江省的寧波市餘姚市、杭州市 蕭山區、 嘉興市、 金華市，江蘇省 宜興市、 無錫市、 南通市，湖北省的武漢市，山東省的 德州市 夏津縣，上海市，陝西省，安徽省的 六安市、 臨泉縣、 太和縣、 蚌埠市 固鎮縣，臺灣省的臺中市，美國的舊金山市等地，均有聞人氏族人分布。
聞人宏字君度，浙江省 嘉興人，二十歲人太學讀書，大觀年間進士，歷官通州司法、天台兵曹、宣城知縣、常州 通判。有才名，善政，人高其德誼。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經史旁闡》等。 聞人詮：浙江省餘姚人，明朝著名哲學家王陽明的學生。聞人詮和王陽明有親族關係，是同輩，歲數小於王陽明，然在學業上是師生。聞人詮舉為進士後，嘉靖年間做了御史官，巡視邊疆，在 山海關那一帶修了近千裡的長城。校補有《五經》、《三禮》、《 舊唐書》行世。
東漢臣。字定卿，沛國(今安徽 宿縣西北)人。建寧元年(168)十一月以太僕代劉矩為 太尉，翌年五月罷。三年(170)四月以太 中大夫代郭禧復為太尉，次年三月以日食免。
聞人敻南朝宋、齊時將領。祖籍吳興(今屬浙江)。年十七，結客報父仇，為高帝所賞，位至長水校尉。
聞人滋南宋藏書家。字茂德。官德興丞，至進賢令。與陸遊曾同在勅局為書籍、文書刪定官。精於小學，人稱「 老儒」。喜留賓客，然而飯菜不過蔬、豆而已。家多蓄書，貯於「 南湖草堂」中，並樂於借人。施晉錫曾為作有《南湖草堂記》。
聞人耆年南宋針灸學家。 槜李(今浙江 嘉興西南)人。行醫四五十年，認為「惠而不費者，莫如針灸之術」，又謂「針不易傳，凡倉卒救人者，惟艾灼為第一」，因將所集之方，於1226年撰成《 備急灸法》。書中載有常見二十二種急證灸法。
聞人銓明史學家。 餘姚(今屬浙江)人，字邦正。嘉靖進士。授 寶應知縣，遷御史，巡視 山海關，後為南京 提學御史。曾從學外兄 王守仁。 校刻「 五經」、「 三禮」、《 舊唐書》行世。與訂《陽明文錄》。官至湖廣 按察司副使。有《 南畿志》六十四卷，採總志、分志之法，開各省通志之先河。另有《東關圖》、《芷蘭集》等。
聞人徽音清才女。餘姚(今屬浙江省)人。太守聞人氏孫女。生性穎異，能琴善弈，博通書史，工於吟詠。著有《樊謝詩選》、《醉鶴樓詩》並行於世。
聞人夢吉元朝人。其父誢曾在王柏門下學習。夢吉受學家庭，手抄《其七經傳疏》，閉戶10年，洞究 奧旨。泰定時在鄉裡中貢生，被薦為校官，累遷泉州教授。至正中授福建等處儒學提舉，辭不赴。
聞人通漢字子方，浙江省嘉興人，漢代學者，官 太子舍人、中山 中尉，習禮於孟卿，孟卿受禮於 后蒼。見 漢書儒林孟卿傳，類稿作「聞人通」，脫「漢」字。其他聞人姓名人 有晉大臣聞人?;；宋官吏 聞人宏、聞人松，學者 聞人祥正、聞人符；明畫家聞人益、聞人紹宗等。
郡望河南郡：秦朝時期名為 三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南 黃河南部 洛水、 伊水下遊， 雙洎河、 賈魯河上遊地區及黃河北部 原陽縣一帶地區，下轄二十二縣，大致相當於今河南省孟津、 偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、 新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，後又復為豫州河南郡。唐朝時期為 洛州 河南府，其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續至今。
吳興郡：周朝始置縣，三國時期吳國寶鼎元年( 丙戌，公元266年)置郡，治所在 烏程(今浙江 吳興)，取吳國興盛之意，其時轄地在今浙江省 臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝 義熙初年(乙巳，公元405年)移至吳興(今浙江吳興)，當時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、餘姚市、杭州市、 德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌，公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州為 吳興郡。
堂號河南堂：以望立堂。
吳興堂：以望立堂。
中山堂：漢朝時有中山 中尉 聞人通漢。 後倉曾說《禮記》數萬言，寫成著作《後氏曲臺記》，後教授給聞人通漢。通漢以 太子舍人身份，在石渠閣(閣名，漢入關時所得秦國圖籍皆藏於此，漢朝是名儒講經的地方)講學。
超卓堂：明朝時候，聞人良輔(聞良輔)才能和德行都特別高超。初為監察御史，後來升大理少卿，出使 暹羅，權操虎節。「節」是古時出行官員所拿的表示身份的 符節。山國用虎節，土國用人節，水國用龍節。後聞人良輔官至廣東 按察使。
浙江餘姚聞人氏族宗譜，存卷為祝文、記、序等，卷五系圖，著者待考，清朝年間襲桂堂木刻活字印本，今僅存第三卷、第五卷。現被收藏在浙江省寧波市餘姚市 鳳山街道 永豐村聞人氏宗祠、浙江省寧波市 天一閣文物管理所、中國家譜網站檔案館。
四言通用聯河南世澤；校經家聲。
——佚名撰聞人姓宗祠通用聯 全聯典指明·聞人詮校補《五經》、《三禮》、《 舊唐書》行世。
聞雞起舞；人傑地靈。
——佚名撰聞人姓宗祠通用聯 此聯為以鶴頂格鑲嵌聞人複姓「聞人」二字的 嵌字聯。
集句行世；治禮傳家。
——佚名撰聞人姓宗祠通用聯 上聯典指宋代史人 聞人祥正，著有《集句宮詞》等。下聯典指漢代名人 聞人通漢事典。
名聞北宋； 譽起東宮。
——佚名撰聞人姓宗祠通用聯 上聯典指北宋 嘉興人 聞人宏，字君度，二十歲人太學讀書，大觀年間進士，歷官通州司法、天台兵曹、宣城知縣、常州通判。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經史旁闡》等。下聯典指西漢沛人聞人通漢，字子方，曾跟從後倉學《禮》。後以 太子舍人在宮中石渠閣講論，官至中山 中尉。
七言通用聯慈孝兼至傳名遠；德才兩全播惠長。
——佚名撰聞人姓宗祠通用聯 上聯典指明代名人聞人誾， 聞人詮之弟，詮嘗病危，誾祈死求代，未幾誾死。母王氏 悲慟欲絕。 王守仁曰：「聞人氏慈孝兼至矣！」下聯典指宋代常州通判人宏，字君度，嘉興人。有才名，善政，人高其德誼。
八言通用聯解周官書，文傳南宋；洽後氏禮，譽起東官。
——佚名撰聞人姓宗祠通用聯 上聯典指北宋· 聞人宏，著有《周官通解》。下聯典指漢·聞人通漢東官 太子舍人， 習禮於孟卿，孟卿受禮於 后蒼。
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