靈飛經(四十三行本)臨摹字卡
2021-03-05 毛公一部《靈飛經》，隱藏了太多的故事。
《靈飛經》又名《六甲靈飛經》是道教經典，主要闡述存思之法。為鍾紹京所書，被譽為「天下第一小楷」。
《靈飛經》卷的末尾有「大洞三景弟子玉真長公主奉敕檢校寫」的落款。可見此經本應供奉於堂皇內廷。
此後落入明代董其昌手中，董其昌後跋中云：「此卷有宋徽宗標題及大觀、政和小璽」、「……以宋思陵於經生書不收入內府」，知此卷更是經歷了北宋和南宋的宮廷御藏，並有宋徽宗親筆標題。
明末被刻入《渤海藏真貼》公之於世後，從學者鵲起，甚至影響到整個清代。
遺憾的是自董其昌後其餘真跡莫名遺失只留有四十三行。
《靈飛經》雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸之氣韻，變化多端，妙趣橫生。
整篇字的大小、長短、參差錯落，疏密有致，變化自然，
字與字之間，行與行之間顧盼照應，通篇字渾然一體。
且其字形寬扁，尤其適合腕力好，手感佳的人群。
《靈飛經》看似婀娜，但骨力十足，含而不露，自如收放，用筆，結體，布局的功夫都達到極致。
如此氣韻深厚、妙趣橫生的作品，可多多練習。
本次推薦的《靈飛經》採用字帖卡設計
兩行一頁，易於集中注意力
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採用特種啞光卡紙，低碳環保、不反光，保護眼睛。
精準校色，減少色差，高清列印，最大還原原帖的風採風貌。
牽絲連帶，運筆走向纖毫畢現，
還具有耐磨、防水的功能。
字條的設計，能使臨習書法省去用胳膊壓書的不便
也適宜反覆臨帖書寫
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註：該字卡為原版拓印，不是印刷問題
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唐朝小楷精品《靈飛經》墨跡本四十三行高清圖
按照字的大小分類，可分為大楷、中楷、小楷。而小楷作為其中的一個分支，在書寫方法上有其與眾不同的特點。目前，小楷的書寫風格多種多樣，有的環肥燕瘦，有的濃妝淡抹。而《靈飛經》就屬於秀美一族的。《靈飛經》是著名的小楷法帖之一，其字結體俊美，筆意瀟灑，被譽為「天下第一小楷」。 -
這是要的《靈飛經》硬筆臨摹字帖,請查收
這段時間還沒有復工，小編在家著實無聊，決定做幾期硬筆臨摹的字帖給各位書友發個「小福利」。但是，這種工作很繁瑣，既要有一定的ps技巧，還需要專業的書法知識對其殘破的部分進行修補，所以工作量還是很大的。這是你想要的「王獻之」小楷硬筆臨摹字帖嗎？ -
風騷千年《靈飛經》
一個值得所有喜歡書法的人關注的微信公眾平臺＞＞中國書法家論壇 （微信號：shufajialuntan）書法網展、微信展宋曾鞏《元豐類稿》云：「紹京字畫妍媚，遒勁有法，誠少與為比。」宋米芾《書史》稱鍾紹京書「筆勢圓勁」。明董其昌說：「紹京筆法精妙，回腕藏鋒，得子敬神髓。趙文敏正書實祖之。」有《靈飛經》等作品傳世。 -
最美不過《靈飛經》!
高清《靈飛經》高清墨跡本欣賞《靈飛經》是唐代著名小楷之一 -
《靈飛經》放大20倍,毫髮顯現,珍藏了!
後人初習小楷多以此為範本。《靈飛經》傳世刻本不少，其中有《渤海藏真本》、《滋蕙堂本》，此卷系《渤海藏真本》，共9頁，43行，歷史上公認為《靈飛經》最佳版本。鍾紹京（695-746），字可大，唐代虔州（今江西贛州）興國縣清德鄉人，系三國魏國太傅、著名書法家、楷書鼻祖鍾繇的第17代世孫，史稱鐘太傅為「大鐘」，稱鍾紹京為「小鍾」。鍾紹京官至中書令，越國公。 -
《靈飛經》臨摹技法和方格字帖版
《靈飛經》是唐代著名小楷之一，明董其昌皆以為唐鍾紹京書，但啟功先生認為只是無名經生所書。鍾紹京，字可大，虔州贛人。官至中書令，越國公。書學二王、褚、薛，在當時是享有盛名的書家，時號「小鍾」，也是收藏家，個人收藏名家真跡數百卷。《靈飛經》筆勢圓勁，字體精妙。 -
高清墨跡版靈飛經
今天給大家帶來靈飛經的高清墨跡圖片。我們寫小楷，最好不要選擇那種刻本。雖然王羲之的樂毅論非常的有名，但是最好不要選擇去臨摹。為什麼呢？筆法完全是用刀在石頭上面刻出來的，非常的不清晰。我們要仔細的觀察，臨摹靈飛經的字帖，那必須要看清楚筆法。每一個筆畫都有自己的粗細方向以及具體的筆觸形態，這種東西越是細小越是能夠展現出字的神態。是的，神態是從哪裡來的呢？還是從形狀方面來的，從一些最微末的形狀上面而來。所以在學院派看來。寫得一模一樣，還是很有必要的，但是呢？ -
淺析·硬筆如何學習《靈飛經》墨跡版
首先：我認為，臨習《靈飛經》需要有一定的書法基本功，不建議作為初學者一上來就學習書法的帖，尤其是43行墨跡版。為什麼這麼說呢？《靈飛經》的字體書寫風格雖被稱為小楷，但臨習過的人都知道：要想學好靈飛經體，得有一定的書法功底。因為其用筆有著豐富的行書筆意，結構灑脫而又不失嚴謹，可以說是一本最活潑瀟灑的小楷帖。 -
美術研究|原創|《靈飛六甲經》書法臨摹書寫輯要(續)
上一講我為大家講解了一部分靈飛經的臨摹練習的要領，今天再給大家講解另外一部分需要注意的臨寫法則輯要。第二條：臨摹輯要 密而不亂密而不亂和我之前講到的第一條有一定的聯繫和共同點，都是筆畫比較錯縱複雜，筆畫多的字，如「韓」字、「端」字、「靈」字、我們在臨摹之前要多看，並分析還些字和字之間的聯繫和變化，注意處理多筆畫字怎麼樣結體更加和諧美觀。 -
唐小楷《靈飛經》:柔美中顯勁健,綺麗下含風骨
《靈飛經》，全稱《靈飛六甲經》，唐開元26年（738）小楷墨跡本，傳為鍾紹京所書。該本由卷裝改成冊頁，共10頁，43行，行17字左右，每頁20.8×8.9釐米，每字大小約1-1.3釐米，現藏美國紐約大都會藝術博物館。 -
塵封千年的「小楷神品」,這字完勝《靈飛經》,令人拍案叫絕!
對於隋唐抄經作品，如果你只知道一個《靈飛經》，那你就弱爆了，《靈飛經》乃是唐代大書法家鍾紹京為玉真公主所寫的道家經卷，目前真跡之留存下了43行，並且有著「天下第一小楷」的美譽。之所以有這樣的美譽，乃是因為在敦煌藏經洞打開之前，人們見到的敦煌經卷如鳳毛麟角，若是論書寫技巧與藝術水平高於《靈飛經》的實在是不勝枚舉。 -
《靈飛經墨跡四十三行》放大版,毫髮畢現,珍藏了!
比如小楷經典《靈飛經》，自誕生起便成為後人學書典範，趙孟頫、文徵明等小楷高手，都從中獲益匪淺。 《靈飛經》放大版大高清單字 -
美了千年的小楷《靈飛經》,男女老少都通吃,到底美在哪裡
蘭亭書畫解讀/文美了千年的小楷《靈飛經》，男女老少都通吃，到底美在哪裡大家都知道學行草書繞不開「二王」，而學小楷書也繞不開千年經典《靈飛經》，一幅美了千年的書法作品，男女老少通吃，寫小楷的人都喜歡。《靈飛經》也是小楷中的蘭亭，被稱為「天下第一小楷」。 -
《靈飛經》硬筆書法高清字帖精選
《靈飛經》這本字帖其實是非常適合用硬筆臨摹的，而且很容易上手，原因有兩個： 第一，筆畫非常直白，字勢也很平正，但又不缺靈動。 第二，它屬於楷書的範疇，我們很容易理解它的用筆方式，多以「順勢」切入，而且橫畫悠長，字勢開闊，意趣無窮。 -
唐朝寫經體中的「精品」,不輸《靈飛經》,掌握此作些將大受裨益
抄經體《轉輪王經》著名的書畫論述《宣和畫譜》中講：經生高手創作時「修整自持」，「數千字終始如律，不失行次」，「一波三折，筆之勢亦自不苟。抄經體《轉輪王經》在眾多抄經體作品中也不乏優秀的作品，比如說《靈飛經》、《轉輪王經》等，皆被後世奉為經典。 -
他被譽「當代楷書之王」,書法取法《靈飛經》,這字令人如痴如醉
而硬筆書法雖簡單直白易學，但是其技術含量和藝術造詣要遠遠低於毛筆書法，可以說能寫好硬筆書法的未必會寫好毛筆書法，但是能寫好毛筆書法的，他筆下的硬筆字也不會差。《姜東舒小楷書法集》不過在當今社會，學習硬筆書法者是一個龐大的群體，我們若想學好硬筆書法首要有一副好的法帖來臨摹。 -
《靈飛經》筆法與藝術賞析
這就要求我們在讀帖時必須深入體味每個點畫間的往來關係，在臨習中把筆勢寫出來《靈飛經》中小部分字，如「為」有行書筆意，容易看出其使轉過程。三、提按頓挫，輕重分明。對提按一法，要從兩方面去理解，簡言之，即『提按二者，可分而不可分』（沈尹默語）所謂『可分』即一般所說的要寫細一點時就提，寫粗一點就按。 -
武則天為母親祝壽寫的小楷,這字真是絕了,比《靈飛經》寫得好!
任何一種藝術形式，從氣象上講，都是反映的一個人的精神狀態，氣象博大的人寫字往往不會瞻前顧後，生平謹慎的人，寫出來的字也並不會大開大闔，所以我們講「書為心畫」！劉弘珪小楷長卷《金剛經》這個時代在小楷領域，大家都知道「天下第一小楷」——《靈飛經》，但是自1900年，敦煌藏經洞開啟之後，唐朝大量的手抄經卷問世，這裡面就有著名的武則天時期的一卷 -
唐代排名第一的小楷,令武則天痴迷一生,這字比《靈飛經》還強!
而到了唐代，「抄經體」的興盛，將小楷書法的技法寫到了極致，這個時候的代表作品乃是《靈飛經》和《轉輪王經》。尤其是《靈飛經》，傳說是大書法家鍾紹京為當朝的玉真公主所作，寫得極為精彩，被譽為「天下第一小楷」。 -
靈飛經中比較出彩的一筆
#書法#橫畫可以說是在靈飛經中比較出彩的一筆這樣看來，靈飛經的短橫都有一個明顯的特點：很少像《多寶塔》或者《九成宮》裡那種平進平出的橫，大多數都是一側有尖。有尖就意味著出鋒，出鋒在軟筆技巧上就是一個簡單的提筆動作，比頓筆、回鋒之類要輕盈簡潔不少。這也是靈飛經作為小楷（畢竟是抄經要講效率的，抄得多才能掙得多啊）的一個重要特點。