務冒席是苗民心目中的女英雄形象，關於她的故事有很多版本。有一首苗歌就是專門歌唱務冒席的：「龍塘務冒席，提裙子騎馬，裙重9斤半，子彈打不穿，一躍9道坎，背起孩子去，行走如疾飛，殺敵如割菜……」這片繡片圖案表達的就是務冒席提刀上戰場的情景。
核心提示
在安順平壩人阿超的心裡，苗族文化如一座幽深而美麗的大山，藏於深山中的文化魅力與民俗風情，總也探究不完。1981年出生的阿超，原本是一位教師，但一次旅行改變了他的職業方向。身為苗族人的他，走進了苗族文化這座「大山」，開啟了探索之旅。
十餘年只做一件事，貴州安順人阿超——
清晚期黔中苗族地區的上衣
一次旅遊改變人生
阿超是苗族人，住在安順平壩。他的媽媽和大姨是當地很出名的歌師。阿超說，小時候常看媽媽和姐姐繡花，覺得那些東西很漂亮。長大後，阿超遵從父輩的意願，就讀於安順學院的漢語言文學教育專業，畢業後成了一名老師。
2008年，阿超到凱裡三棵樹鎮旅遊，這成為他真正扎進苗族文化的一個契機。「當時，我住在村寨裡，天還沒亮就聽到當地人唱歌，循聲而去，看到他們正一邊擺攤一邊唱歌——原來他們是在趕場，賣自己家的刺繡。」在集市上看到各種精緻的苗繡，阿超頗感震撼。「這些原生態的刺繡都是當地的老繡娘繡出來的，裡面有歷史印記，有苗家故事……」阿超還看見一些老外在集市上挑選繡片，「老外都如此看重我們的民族文化，為什麼我們自己不好好地研究呢？」阿超突然冒出來的這個念頭，改變了他的人生軌跡，他決心要研究和傳承苗族的文化。
走村訪寨學苗族文化
拿定主意的阿超，開始瘋狂地收集苗繡。「當時在三棵樹旅遊時，身上帶的4000多元錢全部買了繡片。」開始繡片收藏後，阿超還認識了很多刺繡大師，「從他們身上我學到許多貴州苗繡知識，比如，苗繡分破線繡、雙邊繡、打籽繡……種類較多，繡片內容有反映苗族的遷徙歷史、生產環境、神話故事。你看這個『苗族兵馬俑』，這是城池，外圈這裡是馬匹，像不像人牽著馬？」阿超拿起繡片，津津有味地解讀起來。
阿超說，一塊看似普通的繡片，要細品才能體驗其中蘊藏的故事。「四瓣花是苗族的一個符號，它象徵父、母、子、女，四人組成的家庭才是完美幸福的。要想真正了解苗繡，了解繡片內容，書本知識是遠遠不夠的，還要看實物，還要走進村寨，向老人家們請教，才能真正明白這些繡片的精髓。」
探究路上腳步未停
扎進苗繡世界十餘年之久，阿超算得上行家了，只要看一下繡片，就能判別出繡品大致的年代、工藝、布料材質。2014年10月7日，在央視一臺的《尋寶》節目裡，就有阿超的藏品。「當時貴州3萬多件藏品，我收藏的那件清晚期黔中苗族地區的上衣脫穎而出，衣服是2008年我在臺江一個村寨花4000多元收的。針腳、針線、緞子，精緻秀美，堪稱佳品。」節目播出後，雲南、上海、江蘇等地的多位收藏家找到阿超，想高價收購這件藏品，阿超捨不得，一一婉拒，現在這件藏品租借到蘇州一家私人博物館展出。
2016年4月，阿超在青巖古鎮開了間貴州非遺元素館。三進的展館，放滿了他的藏品，琳琅滿目。有苗繡，苗銀、蠟染、木雕和石雕。「我的微信頭像是一件蠟染衣服，是在老家棺材洞發現的，距今已有一千多年的歷史，現在這件衣服(收藏)在貴州省博物館。」
飛鳥圖案苗繡
精細的蠟染圖案，也被稱為刀尖上的舞蹈。阿超帶著記者參觀自己的藏品，他拿起一對蠟染說：「這是鳥銜魚的圖案，清代蠟染，是一對綁腿。還有那件織金蠟染的圖案，象徵著生殖繁衍。」阿超聊起藏品，總是一臉興奮。
平時，阿超不忘充電，常常報名參加一些「大師班」的學習，「我曾經跟隨凱裡學院的一位學者，學了一個月的蠟染。那個班不僅有設計者、學者，還有清華美院的教授，大家都陶醉在蠟染的研究與製作中。」
如今，阿超常與摯友疊貴探討如何將苗族文化傳承得更深更遠。疊貴曾在北京求學，畢業後回到故鄉，他不僅從事將當地苗族和其他少數民族神話故事視覺化的工作，還搜集整理民歌。「我們覺得苗族醫學、文學，都是值得通過影視文本再現傳播的。」
阿超和它的藏品
貴陽日報融媒體記者 杜立 文/圖