1. 本書何貌？
1、暫號
92221
2、叢書
3、目錄
01-聖經概覽
02-互不相通的歷史書，詩歌智慧書，先知書
03-聖經透視鏡（觀點1，觀點2）
04-舊約導讀（1） 創、出、民、書、士、撒、王
05-舊約導讀（2） 代、拉、尼
06-新約的前奏——兩約期間
07-進入新約的「王」——耶穌
08-按照時間順序重新整理四福音
09-使徒行傳及與之相關的保羅書信
10-結束《聖經易讀學校》的學習
4、版權
（韓）李愛實著，李相學等譯：《聖經易讀學校》，上海：上海三聯書店，2014.11。
5、書號
978-7-5426-4559-3
6、價格
48元32W
2. 本書評介？
2.1. 20160607速完；
2.2. 如果你還沒有完整讀過一遍《聖經》？如果你想在兩個月內迅速讀完《聖經》（每天要約兩小時，以此類推）？如果你讀《聖經》覺得很頭大，不明白神的整個大畫面……那麼推薦你讀此書。此書可謂讀經初階助手，書後附60天讀經計劃，簡單易行。相信可以給我們很好的幫助。
2.3. 相對其他導讀類書籍，此書好在簡要。此書重在梳理《聖經》各卷邏輯，使人能在一個大框架下來讀經。自然讀經就輕鬆多了。目標能在兩個月間讀完聖經，且了大概。適合讀經初階；讀之線條清晰明朗。
2.4. 有些概論書太學術，有些則「太」側重生命供應，忽略大畫面的提供，有些則太厚，提供許多不必要的資訊。此書雖然也有正文253頁，但許多篇幅都是用來解釋聖經各卷歷史排序。前後呼應。第三章說聖經66卷中心觀念，以便提綱挈領。第十章說讀經是為遵行。完美收尾。
2.5. 此書總10課邏輯如下：
2.6. 第一課是聖經概覽，尤其舊約；第二課是按時間順序理順舊約39卷；
2.7. 第三課是教我們用王權（神的國）的眼光來通覽聖經，這一章很關鍵；
2.8. 第四五課，舊約概覽；
2.9. 第六乃兩約間歷史簡介；
2.10. 第七言新約讀法。第八按時間理四福音；第九按使徒行傳理保羅書信；
2.11. 第十課很關鍵，回溯分辨善惡樹與生命樹，說明我們讀經乃是為著遵行。不是僅為知識。
2.12. 綜覽下來，此書很大優點，能使人從內在邏輯與歷史順序上閱讀聖經，明白神的計劃（旨意）。
2.13. 其明顯特色是教人以歷史順序讀聖經。自然使人容易明了。舊約先知書年代上比較難搞，這樣一排，就很清楚。新約四福音合參有人作，但一般人不知道，也不會找來看，此書安排你讀經時就按歷史順序讀，給人明確線條。還有好處，就是將保羅書信與使徒行傳連起來讀，就知道書信背景，就容易理解書信。
2.14. 我自己讀之，第三章啟發很大，我便由此整理了《聖經》「神的國」的線出來。不過因為已有歷史基礎，讀此書稍覺乾澀（不知無歷史基礎至肢體讀之覺怎樣），生命供應少，這一點就不如陳希曾弟兄《毗斯迦山》遠甚了。《毗斯迦山》與此書較，在讀經安排、邏輯線索上不如此書，但論靈意，則《毗斯迦山》更勝。讀者在此書之後，可讀《毗斯迦山》解內在之饞。
3. 茲附我讀經線索如下；
一、主永遠的旨意（即整本《聖經》啟示的中心）是萬有在______裡同歸於一（弗1：10），也即是說，主要得著一個___；
a) 這個國的性質是永遠的（啟11：15）；
b) 這個國的中心是神自己，祂（主和主基督）自己作王，執掌最高權柄；一同掌權作王的還有基督的同伴（新婦，即新耶路撒冷城；）；神和羔羊（基督）是他們的中心，也是萬有的中心；
c) 這個國的範圍是羔羊同伴（啟1：6）、列國（啟21：26）與新天新地；
二、這個國的歷程如下：
i. 創世之先神作王；
ii. 天使背叛；
iii. 人類背叛（一個大失敗申以三層失敗）；
1. 亞當；審判，神要得著第二個人；
2. 該隱；巔峰是拉麥；審判，神要得著純種的人；
3. 寧錄；巔峰是巴別塔；審判，神要得著一個國族；
4. 耶哥尼雅：審判，證明人全面失敗（主藉得勝者維持祂的旨意）；
a) 應許時期（列祖時期）：神無條件保守（列祖多有失敗），要得國民（國度第一層）；
b) 律法時期：
i. 國度第二層：國法的頒布（出埃及記至申命記）；
ii. 國度第三層：土地的佔有（書）；
iii. 國度的建立與拆毀；
1. 國王的出現（士至撒下）；
2. 國度的興衰（王上至代下、詩至歌、賽至哀、何至番）；
3. 國度的預備（拉至斯、結但、該亞瑪）；
c) 外邦時期（插入）：但以理所見四獸與人子的國（注意，在羅馬之前有馬加比時期、在人子國實現前有以色列國）！
iv. 基督恢復（分國度的隱現、實現、全現三階）；
1. 國王：四福音
2. 國民：徒
3. 國法（國權）：羅至猶
4. 國土：啟
v. 審判舊世；
1. 審判教會；
2. 審判十二支派；
3. 審判世人；
4. 審判天使；
vi. 新天新地神作王；