無一絲俗氣|品讀傅山的草書

2021-02-08 太美文藝


傅山（1607－1684年）明清之際道家思想家、書法家、醫學家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等別名，漢族，山西太原人。


傅山是個奇人。這位大書法家「字不如詩，詩不如畫，畫不如醫，醫不如學，學不如人」，書畫之外還精於詩歌、學問。


傅山曾放言：「寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排」，這是書法史上一段奇論，對整個中國書學領域有著普遍而深遠的影響。


傅山的草書沒有一點塵俗氣，外表飄逸內涵倔強。字形蟠繞跌宕，縱橫磅礴，與同時代的另一位草書開宗立派的大師王鐸相頡頏。被時人尊為「清初第一寫家」，與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李顒、顏元並稱「清初六大師」。梁啓超稱他的學問「大河以北無人能及。


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此軸草書，書法筆勢雄奇，連綿飛動，起伏迭宕，字間連帶自然，表現出生氣鬱勃的宏大的氣勢，體現了書法家極強的個性。結字不求工穩，單個字顯得欹側不穩，然通幅觀之，氣韻生動，結構自然，字形大小的變化更增加了作品的生動性和躍動感，給人以樸拙遒美之感。


月黑一線白，林底林端縈。

木心信石路，只覺芒鞋平。

雲霧遮不斷，禽獸蹂不奔。

侶伴任前後，不讓亦不爭。

樵徑一章。傅山。


小編帶你看看細節


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月黑

一線白

林底

林端

縈木心

心信石

路只

覺芒

鞋平

雲霧

遮不

斷

禽獸

蹂

不奔

侶伴

任前

後不

讓

亦不

爭



草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。草書分為章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優美。

——草書、摘自百度





[圖片來源於網絡]


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    他的草書，更是為人稱道。俞焯曾說："草書自漢張芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。"他的傳世草書墨寶有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等，皆為唐摹本，他的《鴨頭丸帖》，行草，共十五字，絹本。清代吳其貞在《書畫記》裡對此帖推崇備至，認為："（此帖）書法雅正，雄秀驚人，得天然妙趣，為無上神品也。"他的《中秋帖》行草，共二十二字，神採如新，片羽吉光，世所罕見。
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    代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等。精研體勢，心摹手追，廣採眾長，冶於一爐，創造出「天質自然，丰神蓋代」的行書，被後人譽為「書聖」。王獻之
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  • 3034 中國這些草書大家
    代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等。精研體勢，心摹手追，廣採眾長，冶於一爐，創造出「天質自然，丰神蓋代」的行書，被後人譽為「書聖」。
  • 當代草書太醜?也怪古人寫得太美了!
    -約192年)，生年不詳，約卒於漢獻帝初平三年(約公元192年)，字伯英，漢族，瓜州縣人，東漢著名書法家，被譽為"草聖"、"草書之祖"，其書法被譽為"一筆書"。涼州三明之一大司農張奐之子，出身於官宦家庭。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大。 書跡今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。