佛說:這幾種善財,越花越富有.送給有緣的你!

2021-02-07 佛學與命運


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「乘佛本願,一心皈命,十念必生,極樂世界,捨命全交。南無阿彌陀佛」

佛說:世間萬物皆有定律,一切皆有前因後果。如果一個人作惡還是行善,都會得到今生或者來世相應的果報。

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生活中很多人都經常抱怨,為什麼窮人越省越窮,富人越花越富?其實,一個人想得到更多的財富,就要懂得捨得與付出。有些錢是越花越多,回報也來的快;該付出的就不要吝嗇,最後始終皆會有回報。

每逢諸佛菩薩節日很多佛友都會去寺廟燒香拜佛,大部分人許願就是為了求福氣、求平安、求財富,殊不知這個世界上有三種善財,你花得越多,回饋也就越多。

孝敬父母的善財

佛陀在佛經中讚頌父母親的十大恩德。父母的養育之恩,難以回報,孝敬父母是我們責任。地藏菩薩的大孝大願皆值得每一個佛友學習,如果把平日裡去寺廟供奉佛菩薩的恭敬心用來孝順家中父母,自然任何事都會變得順順利利。因為,父母乃是我們第一大福田。

感恩的善財

諸佛菩薩說過:生活總會遇到各種遭遇,一個人若只會抱怨各種不好,那他的生活也不會有多少歡樂。其實,諸位佛友只要心存感恩,感恩父母,感恩三寶,感恩曾經傷害你的人,常懷感恩之心,以德報德,以恩報恩,慢慢地,財富與福報自然就會眷顧你。種善因得善果,心存感恩,慈悲向善,必有迴響。

布施助人的善財

行善布施不但給他人援助,而且還給自己積福積德,此行善舉無比殊勝。生活最常見的是財布施,有舍才有得,無論是給貧困家庭給予資助,還是落後山區學校的建造。哪怕是我們愛慕能助,我們也可以選擇傳遞信息,讓更多人參與善行,盡力而為,也是一種善舉。布施,種下善因,必有恩德!

最後,如意師兄送諸位佛友一個殊勝的咒語,希望各位都能增福增慧,財源滾滾!


黃財神心咒

嗡 藏巴拉 乍念乍耶 梭哈

Weng Zang ba la Zha nian zha ye  Suo ha

相關焦點

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    「善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身」。善惡之報,真實不虛。《太上感應篇》裡講到:福禍無門,惟人自召。是福是禍,不在天定,一切掌握在自己手中。不是外在的風水決定人的命運,而是人心的善惡決定外在風水的吉兇。心能轉境,一切唯心造,心有多好,福就有多深。這4種人,越老越有福氣,看看有你嗎?
  • 不管你有多富有,這3種錢也不能花,不然的話,會越花越窮
    不管你有多富有,這3種錢也不能花,不然的話,會越花越窮富有,並不僅僅只是體現在財力上,因為能夠體現富有的並不僅僅只是金錢,如果你在一件事上,單純地感受到滿足和快樂的話,那麼在那一刻的時候,你就是富有的。
  • 有舍才有得,無論你多窮,這3種錢也不能省,反而越花越有
    有舍才有得,無論你多窮,這3種錢也不能省,反而越花越有在這個世界上,有兩種人,一種是窮人,另一種就是富人。窮人之所以窮,是因為他們的思維出現了問題,而富人之所以富,則是因為他們的思維比一般人要更加的優秀。
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  • 佛說:這4種人,與佛無緣,佛也不渡,希望不是你!
    菩薩有心渡人,但並不是每個人都願意得渡,不是每個人都與佛有緣,有善根、有大福報。沒有善根的人,他根本不聽聞正法,甚至心生詆毀,誹謗三寶,障深慧淺,這樣的人苦海輪迴、不得解脫。所以佛門說:天雨雖寬,不潤無根之草;佛門廣大,不渡無緣之人。佛菩薩有心渡你,但你非不聽佛的話,那就沒辦法了。你不回頭,誰為你救苦救難;如能轉念,何須我大慈大悲。
  • 佛說:這4種人,不用拜佛,卻佛緣最深,看看有你嗎?
    佛門裡有句話:天雨雖寬,不潤無根之草;佛門廣大,不渡無緣之人。佛菩薩慈悲為懷、普度眾生,若眾生有所求,佛菩薩皆應緣予以渡化。那什麼樣的人算是與佛有緣呢?有善根、有智慧的人。沒有佛緣的人,你和他講佛法,他可能根本聽不進去你說的話,甚至還會產生反感的情緒,做出詆毀三寶的惡行,這樣就是造業了,無緣不得渡。佛陀曾經說過:佛是覺悟的人,人是未來的佛。一切眾生皆具有佛性,皆可成佛。只是這佛性大多時候都被湮沒了,世間凡夫被種種名利假相所迷惑,顛倒妄想,不畏因果、肆意造業,致使業障深重,障深慧命,苦海輪迴。沒有足夠的善根與福報,自然暫時與佛無緣。
  • 有舍才有得,不管你多窮,這3種錢不能省,越花越有
    有舍才有得,不管你多窮,這3種錢不能省,越花越有這個社會從某種意義上來說簡單地分為兩種人,一種是有錢人,另一種則是窮人。有錢人顧名思義很有錢,擁有財富,生活富裕,檔次高,質量好,想花錢有的花。有一句話說得好,貧窮限制了想像。的確,往往窮人沒見過世面,對很多方面的認知會處於一個較為落後的狀態。有些人,因為窮,所以特別摳門,或者說十分節省,只有這樣,他們才能艱難度日。其實,正是因為他們沒有長遠的眼光,導致了一生貧窮。俗話說得好,有舍才有得,你不付出,又哪會有回報呢?不管你多窮,這3種錢不能省,而且越花越有,看看我說的是否有道理。
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    什麼是「緣」,佛經中常說:諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是說。雖然說諸法因緣生滅,本來虛幻。但是從世俗名言的緣起上講,這些因緣果報,絲毫不差。不要因為本來虛幻,就因為因果也不存在,萬法緣生,皆系緣分。 一切眾生皆具有佛性,皆可成佛,釋迦佛在菩提樹下悟道的時候說的第一句話是:「奇哉!大地眾生皆有如來智慧德相,只因妄想分別未能證得。」
  • 為什麼有錢人越富有,越喜歡在這3件事上「摳門」,看完你就懂了
    為什麼有錢人越富有,越喜歡在這3件事上「摳門」,看完你就懂了大家有沒有發現,那些有錢的人越是富有就越是很摳門,在一些事情上越是表現得分外的小氣,比如說被別人借錢、比如說要還的人情、比如說自己的時間,對於這三件事他們的觀念就是能摳則摳
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    越窮的人,越會有這4種思維,要是有一種,就要檢討了在我們的現實生活中,財富的劃分其實也遵從著二八法則,八成以上的財富都集中在不到兩成的人手中,而剩下八成的人,就要去瓜分那不到兩成的財產,有很多人還是處在弱勢地位,十分貧窮的人
  • 599.科學越進步,越證明佛所說的法都是真理,絕對無訛【華嚴經淺釋】(宣化上人)
    一切的一切,皆是由緣而生,由緣而滅,最後歸於寂滅。所有變化的事,有種種不同的懸殊。這都是由業力所感,而生出種種的差別。我們修道,要發菩提心,就是供養諸佛,親近善知識,求佛的智慧,度化一切眾生。修習諸慈悲,培養諸善根。令心柔和,令志堅強。總而言之,有向上求進的心,就是菩提心。
  • 佛說:這三種人慧根最高,很容易開悟,看看有你嗎?
    慧也可以理解為智慧,智慧越高的人慧根越高,慧根越高,越容易開悟。智慧具有照破一切、生出善法之能力,可成就一切功德,以至成道,故稱慧根。每一個眾生因為根器不同,所以成就的功德不同,有人成了佛,有人成了魔,還有人成了高僧大德。
  • 佛教:「與佛有緣」之人,身上有這4大特徵,看看你有嗎?
    「天雨雖寬,不潤無根之草;佛門廣大,不渡無緣之人」,相信每一個到寺院拜佛的善信都希望自己能夠得佛菩薩庇佑,與佛菩薩感應道交,那什麼樣的人才算是「與佛有緣」呢?是那些天天往寺院跑的人嗎?是那些天天燒香磕頭的人嗎?未必。心中若無佛,就是抱佛的大腿也無用。
  • 速轉:共修藥師經(越末法時期加持力越大、威力越大的佛就是藥師佛)
    藥師佛很殊勝的地方在於說,在藥師佛行菩薩道的時候,曾經發願,將來他要利益末法時代的眾生,因為這樣的緣故,所以越末法的時候,藥師佛的威力就會越大。帕繃喀大師也曾經說過,以佛在末法時代的加持力來講,越末法加持力越大的本尊來說,如果是以無上密續來說的話,越末法本尊的加持力越大的無上密的本尊就是勝樂金剛,如果是以顯教經部來講,越末法加持力越大、威力越大的佛就是藥師佛。藥師佛因為他的願力緣故,眾生在五濁惡世當中,光是聽聞藥師佛的名號,就能夠解脫這個惡趣,這個是阿底峽尊者在讚嘆藥師佛的時候所說的。
  • 佛教:這幾種人不必燒香拜佛,佛也會保佑,看看有你嗎?
    這種思想其實是嚴重的愚蠢和迷信,以功利的心求佛,只會讓自己離佛越來越遠。拜佛絕不能採取表面形式,更不能用世俗的交易和賄賂來揣摩佛陀的含義,這是一種極大的不敬。佛菩薩福慧圓滿,無二之分,清淨不染,怎能缺你的那一根香?不是因為你提供的越多,功德就會越大。《六祖壇經》說:所有的福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。
  • 有聲佛經|佛說菩薩行五十緣身經
    十方諸菩薩,見佛端正無比,身有三十二相,八十種好。座中有一菩薩,名若那尸利,語文殊師利菩薩言:「仁者知深經,能自知佛何因緣莊嚴其身,得功德如是乎?」十方諸菩薩聞是言,莫不歡喜。文殊師利即起前長跪,白佛言:「座中諸菩薩中,有已得阿惟越致者,中有未得阿惟越致者,皆見佛身,有三十二相,八十種好,莊嚴其身,端正無比,何因緣得是乎?願佛為諸菩薩說前世所作功德,諸菩薩聞之,當益增功德。」
  • 窮人定律:越窮越愛做的四件事,有一件都很難變富有!
    「國民老公」王思聰天生就很富有,條條大路通羅馬,而他一生下來就在羅馬。而有的人原本不是很富有,但是憑藉自己的努力獲得了巨大的成功,就比如劉強東,應該是大部分的人都認識他,從一個讀大學都需要靠村裡集資贊助的家庭硬生生創立京東,用16年的時間完成了人生轉變。但是,並不是所有人都可以和劉強東一樣,因為稍微不注意就會染上這四個惡習,只要沾上了一件,永遠都翻不了身!