故事簡摘：有位老公公已經二百歲了，這位老公公相貌出眾，但卻貧窮辛苦衣不遮體。老公公聽說佛在世，內心歡喜，發願見佛。他從發願開始出行，歷經了十年才到達祇園精舍。但帝梵諸天把守門，不給通報。佛知這事，對阿難說：「有一位長壽瑞相的老公公，遭受罪報，還未完盡？你去傳喚讓他前來。」於是老公公匍匐前進來到佛前。對佛說：「我生來世間，遭遇不幸，貧窮辛苦、飢餓寒凍、求死不得、活著又無依靠。我聽說世尊仁慈，普惠眾生。萬物仰賴著佛，莫不蒙受恩典。天尊已經哀憐體恤了我。我得蒙允許前來，如此死去，也不再有遺憾。但願我速速命終，罪報結束，在後世中，蒙佛恩垂賜我上等的智慧。」
佛言：「人之受生生死因緣，以多因緣致有罪根，今天我為你說說原因。你在前世中，出生在豪強大國身為太子，你自覺尊貴便驕傲非凡。你上被父母珍愛，下被臣民侍奉，恣意妄為，隨意欺人。你眼目高傲自負，輕視不接納他人。你的財產巨億，卻都是來自於民間。百姓生活貧窮，被徵收著課稅。你卻只知道聚斂財物，不知道布施。有個貧寒的沙門名叫靜志，前到你處，他所求的不多，只是缺少法衣。你不但不布施分毫，而且刻薄對待沙門，甚是惡毒，惡意困守沙門七日七夜，水漿斷絕，餓得只剩下一點氣息，性命猶如將滅的火苗。而你卻大生歡喜，聚來眾人觀看，以此為樂。有個一大臣勸說：『太子不要這樣。沙門慈心，恭敬真道，內存品德。沙門之所以前來化緣，是為了給你營造福報。你既然不施給沙門，也不要窮加逼迫。希望太子放他走，不要自招罪報。』太子即便放了沙門，將他驅趕出國。沙門走後在路中遭遇飢餓的賊。賊想要殺沙門吃肉。賊向前捉，沙門往後逃，太子得知沙門被困住，便前往搭救，賊看見太子，都叩頭認罪，放沙門而去。那時的沙門即現在的彌勒菩薩。尊貴驕傲的太子就是現在的你。你今日遭這貧窮罪報，是因為前世吝嗇。你之所以長壽，是因為前世救了沙門的命。罪報和福報，相應行為而生，如同影子跟隨身形，又如回聲應聲音而起。」
最後，世尊對阿難說：「若有人讀誦這部經文，將得見賢劫中的千佛。奉行這部經文，又把這經文在後世中宣傳的人，必定將從彌勒佛那裡授記。」如來廣長舌相說出的話，真實不虛。
「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」凡走過必留下痕跡，只要動諸身口造作，乃至起心動念，無論是善、是惡，皆是因果歷然，罪福不能相抵。於是，遇苦安忍，逢樂心平，始終由因地上來努力，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，終能道業有成。乾隆大藏經小乘單譯經·第0688部
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與千二百五十沙門俱，菩薩萬人。爾時，天龍鬼神、無央數大眾共會，恭敬圍繞，聞佛說法無不歡喜。時有一貧窮老公，年二百歲，眉生秀毛，耳出於頭，齒如齊貝，手過於膝，貌而視之，似如有相；而貧窮辛苦衣不蓋形，五體裸露腹恆飢虛，行步才(cái)動示有氣息。聞佛在世心獨歡喜，晝夜發願由來十年今始得果，扶杖而來求欲見佛，釋梵侍門勅不通之。
老公因大喚曰：「我生世不幸，貧窮辛苦飢餓寒凍，求死不得活無所賴。我聞世尊仁慈普逮，萬物蒙賴莫不受恩，心獨歡喜晝夜發願，由來十年今始得果，是以遠(yuǎn)來，乞一特見，求離眾苦。而卿斷我，既違我願，又乖聖意，豈(qǐ)宜爾乎？」佛已知之，顧(gù)語阿難：「汝寧見耆(qí)年長壽有相老公，而罹(lí)罪未畢(bì)者乎？」阿難長跪叉手白佛言：「安有福耆壽而有罹(lí)罪，罹罪之人豈(qǐ)得有相？生所未見，今在何許？」於是老公葡(pú)匐(fú)肘進，見佛悲喜涕淚交流，為佛作禮，長跪叉手白佛言：「我生世不幸，貧窮辛苦，飢餓寒凍，求死不得，活無所賴。我聞世尊仁慈普逮，萬物蒙賴莫不受恩，心獨歡喜，晝夜發心，願一奉顏。由來十年今始得果，向在門外，久不得前。計欲還去，氣力不堪，進退無路。但恐命絕，穢汙聖門，重增其罪。不悟天尊，已哀矜之，得蒙前進，如此而死，無復恨矣！唯欲速終畢罪，後世願得垂恩，賜其上慧。」
佛言：「人之受生生死因緣，以多因緣致有罪根，今我為汝說其本源。卿前世時，生豪強大國明慧王家，時為太子憍(jiāo)貴非凡，上為父母所珍，下為臣民所奉，用此諮(zì)意輕凌於人。高目大視，矜(jīn)抗貌(miǎo)然，財產巨億皆是民物，百姓貧窮皆坐課斂，唯知聚積不知布施。
「時有貧寒沙門，名曰靜志，從遠國來故往詣卿，所求不多唯乏法衣耳。而卿了不當接，遇之甚惡，既不乞衣又不與食，空坐著前，去復不聽。晝夜七日七夕水漿斷絕，小有氣息，命在轉燭，而卿見此方大歡喜，聚眾看之以為至樂。邊有侍臣，而諫卿曰：『太子莫爾！沙門慈恭道德內存，凍之不寒、餓之不飢，所以來乞，欲為福耳！既不施與，安使窮逼？幸發遣之，莫招其罪。』
「太子答曰：『此是何人，詐稱道德，試小困之，才(cái)不令死。正爾放去，無所憂也。』即便遣去驅逐出國。
「未出國界十餘裡中，遭逢餓賊欲殺敢(dàn)之。沙門因言曰：『我是貧凍沙門，羸瘦骨立，肉既腥臊不中敢也。空當見殺，而無所任。』
「餓賊曰：『我飢困累日，但食土耳。卿雖小瘦，故是肉也，終不相放，但當就死。』如此前卻紛紜良久。
「太子得知，便往救曰：『我已不能乞其衣食，寧當復使餓賊殺之耶？』賊見太子，皆各叩頭首過謝罪，放沙門去。
「時沙門者，今彌勒菩薩是也；憍貴太子者，今卿是也。卿今受此貧窮之罪者，坐前慳貪也；所以得長壽者，活救沙門之命也。罪福報應，如影隨形，如響(xiǎnɡ)應聲。」
老公白佛：「去事已爾，願畢於今，願得以垂殘之命，得作沙門，後生世世常侍佛邊。」
佛言：「善哉！善哉！」應時，老公鬚髮墮地，法衣自然著身體(tǐ)，氣力強健，耳目聰(cōnɡ)明，即得上慧入三昧門。
爾時，世尊以偈頌曰：
汝昔為太子，不識仁義方，
憍貴自放諮，恃為大國王，
自謂無罪福，以此可保常。
豈悟生死對，於今受其殃？
從罪復蒙右，得覩天中天，
能脫既往罪，垂命入法門。
永離慳貪心，長受智慧根，
世世侍佛邊，保壽萬劫存。
於是，老公比丘聞經歡喜，為佛作禮。
爾時，世尊顧(gù)語阿難：「若有誦斯經者，當見賢劫千佛。行斯經者，令後世宣傳，當從彌勒佛受決。如來廣長舌，所語無有異。」
一切大眾聞佛說已，歡喜受持為佛作禮。
回向：以此清淨功德與一切眾生共，回向西方極樂世界，回向阿耨多羅三藐三菩提。願若生之處常遇諸佛，逮甚深三昧，見無量佛，成就多聞、清淨智慧，弘誓不舍一切眾生。願一切眾生疾逮善權方便，世世與善知識共會，財寶與一切共，常樂於行法施及飲食施永不疲倦。願能令一切眾生現受富樂，無病延年，於所願求無不遂意，親友眷屬悉皆安穩，長辭八難，永出苦源，不受女身，逮成正覺。願每一位護正法者身心健康，福慧具足，法身增長，色身增長，福報無限，法力無邊，速證菩提永不退轉。願天仙不墜，國主清寧，世界和平，戰爭不起，災疫消除，國泰民安，社會穩定，人心向善，禍患不生，正法久住，法輪常轉，法界有情，同生極樂。