80、90、00這三十年，稱得上是人類生育史上的傳奇故事了，能不能以此來對付號稱千古第一陽謀「推恩令」，諸侯們首先要考慮以下的三個問題：
一、如何保證子嗣的唯一性。
至少有三點原因，註定諸侯王會有很多妻妾：
①.多子多福的傳統文化。由於戰亂、瘟疫和醫療技術落後，雖然古代雖然人口出生率奇高，但實際的人口增長卻是較為緩慢的。
如果沒有足夠多的新生兒作為支撐的話，家庭隨時會面對後繼無人的風險。故而在有條件的情況下，多娶妻妾就成為了必然的選擇。
②.生理層面的需求。男人的基因裡帶著多拿多佔的天性，有錢有閒的情況下更是如此，相信這一點不用展開說明了。
③.面子文化的需要。關於不同級別可以擁有合法妻妾的規定，雖然歷朝歷代的規定並不一致。但其中的核心理念是相同的：級別越高就可以擁有的越多，最後再加上一句「庶民，一夫一婦相匹配」。
按照漢制，諸侯王可以合法擁有的妻妾至少有41人，含「王妃一人，小妻四十」，就這都不包含妾室的數量。如果某個侯王娶得太少的話，那在他所處的這個高級貴族圈裡無疑是件很丟臉的事情。
綜合以上三點，老婆多則孩子多。沒有某蕾斯的幫忙，這個問題根本無解，所以以唯一子嗣來對抗推恩壓根無從談起。
二、如何保證封國的延續性。
封國制度從周到漢，經歷了千年的演化，也有了其繼承規制，再加上作為「推恩令」配套制度的「酎金律」，漢武帝這副牌已經好的沒邊了：
①.繼承制度。假設某個諸侯王，唯一的子嗣夭折的話，那按照「無後國除」的規定，直接就可以將其封國回收。要以獨生子女來對抗推恩，就必須保證自己家世世代代都是一脈單傳，且能平安長大。
這一點，恐怕連醫療技術發達的今天也很難保證吧，更何況醫療技術落後，戰亂、瘟疫頻發的兩千年前？西漢長沙王吳芮，還不是傳了五代之後，著了「無後國除」的道啊。
②.酎金律。世子平安長大，順利接掌封國，你以為就完了？只能說是想多了。跳過「繼承制度」的坑，緊接著就跳進了「酎金律」的大坑。
天子祭祀宗廟，諸侯根據實際統轄人口，每千口獻金四兩，其數量、大小、成色均有嚴格規制，稍有不合，就面臨著「王削其縣，諸侯除國」的懲罰，史稱「酎金律」。劉備家的老祖宗，便是「坐酎金失侯」的。其威力可見一般。
除了這兩點之外，還可能面臨著諸如犯罪、意外等，影響繼承人存續的情況。不能把雞蛋放在一個籃子裡的道理古今通用，多生子嗣也是一種無奈的選擇。
三、如何保證權力的有效性。
如果一個諸侯王，混得如同春秋末期的晉國公室，或者漢末的獻帝的話，那還不如不當呢，封國面臨著以下壓力：
①.中央對諸侯國的把控。諸侯國的國相以及一些重要官職，都是由中央委派或者指定的。這一點對於諸侯國的權利已經是很明顯的瓜分了。
打虎親兄弟，上陣父子兵。古代，就算小門小戶還可能由於人丁不旺被人欺負呢，更別說守著龐大家業的諸侯王了。就你獨丁一個，就算是開會投票你都不佔優勢吧？充其量就是當個吉祥物罷了。
②.地方豪強對權利的侵蝕。隋唐之前，豪門世家有多大的影響力，相信不必多說。如果諸侯王把利益全權交給這幫人運行，相信用不了多久，這些東西就會被世家搬回自己家去了。
「晉室弱，六將軍皆大」的悲劇，必將重演。所以把權利分配給和自己有血緣關係的人，成為了必然選擇。這一點就要求有足夠多的子嗣來支撐。
說起來古代為權利兄弟相殘的故事，也很是不少。但相比面臨著的外姓人的壓力來說，已經好了很多，終究在重禮法的時代，要背叛自己血緣的話，面臨的心理壓力還是蠻大的。
況且，就算被自己兄弟奪權，也是家庭內部的矛盾，總不能便宜外人吧。漢家的老祖宗劉邦「非劉不王」的本意也是如此。
綜上所述：
獨生子女政策，在當時的時代背景之下，壓根不具備實現的可能性；故而，以此來對抗推恩令更是無從談起。
要是真有哪個秀逗的侯王這麼來的話，恐怕漢武帝做夢都能笑醒。終究不管怎麼推恩，地盤還是在你家後人手裡；而你選擇風險如此之高的一條路來走的話，簡直是把地盤直接送給武帝啊——
對此，漢武帝獎勵錦旗一面，上書四個大字——「推恩模範」！