潘家酒樓一頓飯，魯達三次打臉李忠，金聖歎：勝罵勝打，勝殺勝剮

《水滸傳》108將中，施耐庵安排第一個出場的是九紋龍史進，這是一個少年英雄。

在史家村，史進算是個地主家庭出身，史老爺子去世後，史進成了當家人，又兼著史家村的村長，再加上之前在八十萬禁軍教頭王進的調撥下，練下了一番好身手，遠近頗有名氣。

然而，施耐庵筆鋒一勾，就把原本生活安逸的史進，寫成了毀家紓難的離鄉浪子。

這麼一勾，少年的英雄氣盡顯了出來。

史進為了少華山的三個盜賊兄弟，一把火燒了自家莊園，然後遣散家丁，背離家鄉，在短暫逗留少華山之後，便一路流浪著去尋關西經略府的王進！

正是有了上面的壯舉，史進在渭州偶遇魯達時，才有了魯達的這句：

「阿哥，你莫不是史家村甚么九紋龍史大郎？」

之後，又是一句：

「聞名不如見面，見面勝似聞名」

隨之，《水滸傳》108好漢中的第一場小聚會，在魯達的攛掇下，即將開始。

魯達不滿李忠的潦倒

被魯達一番讚賞，當時，史進是有點懵的。

自從離了少華山，史進是相當窘迫的，文中說道：

免不得飢餐渴飲，夜住曉行，獨自行了半月之上，來到渭州。

他沒有想到，漂泊在異鄉，竟然有人知道自己，不但知道，還如此抬舉。

好玩的是，魯達一番賞識，史進卻不認得魯達。

文中這樣描述：

史進道：「小人大膽，敢問官人高姓大名？」

那人道：「洒家是經略府提轄，姓魯，諱個達字。敢問阿哥，你姓甚麼？」

史進道：「小人是華州華陰縣人氏，姓史，名進。請問官人，小人有個師父，是東京八十萬禁軍教頭，姓王名進，不知在此經略府中有也無？」

魯提轄道：「阿哥，你莫不是史家村甚么九紋龍史大郎？」

史進拜道：「小人便是。」

魯提轄連忙還禮，說道：「聞名不如見面，見面勝似聞名。你要尋王教頭，莫不是在東京惡了高太尉的王進？」

史進道：「正是那人。」

魯達道：「俺也聞他名字。那個阿哥不在這裡。洒家聽得說，他在延安府老種經略相公處勾當。俺這渭州，卻是小種經略相公鎮守，那人不在這裡，你既是史大郎時，多聞你的好名字，你且和我上街去吃杯酒。」

對話中，史進聽到魯達名諱時，沒有什麼反應，稱呼仍是「官人」。

魯達知道他是史進時，卻是一臉驚喜：哇，原來是你呀，史大郎！然後魯達就讚不絕口，又是聞名不如見面、又是多聞你的好名。

史進不知道江湖中有魯達，魯達卻早就知道江湖中有史進。

這裡施耐庵是不是把中年魯提轄和青年史大郎搞反了？

其實沒有，他要說明的是：

魯達喜好英雄，不論對方年齡、地位和閱歷。

同時他又給讀者一個暗示：

史進這個小夥子果真是剛入江湖的稚嫩後輩，之前我在史家村耍槍玩棒，哪裡出過什麼遠門，更別提江湖了。

所以，魯達識得史進、史進卻不識魯達，也不足為怪了。

魯達拉著史進去喝酒，在路上，遇到了第三個人——史進的「開手師傅」李忠。

李忠當時正在街上擺攤，也就是江湖上常見的「使槍棒賣藥的」。

史進就人叢中叫道：「師父，多時不見。」

李忠道：「賢弟，如何到這裡？」

史進去投奔最後一位師傅王進，卻在路上遇到了第一位師傅李忠，王進逃離東京，史進逃離史家村，李忠又流落到渭州擺攤賣膏藥。

一句「如何到這裡」，問出了傷感來，史進也和師傅一樣，漂泊之外，無家可歸了。

魯達一聽是史進的師傅，不等史進回答，便邀請一起去吃酒。

魯提轄道：「既是史大郎的師父，同和俺去吃三杯。」

李忠道：「待小子賣了膏藥，討了回錢，一同和提轄去。」

魯達道：「誰耐煩等你？去便同去。」

李忠道：「小人的衣飯，無計奈何。提轄先行，小人便尋將來。賢弟，你和提轄先行一步。」

魯達焦躁，把那看的人，一推一交，便罵道：「這廝們夾著屁眼撒開，不去的，洒家便打。」

眾人見是魯提轄，一哄都走了。

李忠見魯達兇猛，敢怒而不敢言，只得陪笑道：「好急性的人。」當下收拾了行頭藥囊，寄頓了槍棒。

李忠的回答惹惱了魯達，魯達對他很看不上，才有了那句「誰耐煩等你？去便同去。」（第一次打臉）。李忠的反應是敢怒不敢言，被迫隨他去了。

李忠捨不得少掙幾副狗皮膏藥錢，讓魯達等上一等，明面上說明李忠太摳唆計較，不夠好漢，其實卻是生活所迫，可見李忠討生活不容易。

但是，魯達並不體諒。

在魯達看來，生活可以窮困，但不能潦倒。

窮困是現狀，潦倒是心態。

窮困是物質的匱乏，潦倒是精神的頹廢。

李忠可以去掙狗皮膏藥錢讓自己活著，但不能活著就為了掙幾副狗皮膏藥錢。

所以，魯達覺得李忠窮困且潦倒，所以不甚耐煩。

這也不能過分苛責李忠，英雄氣概不是人人都有的。

畢竟，魯達是好漢，李忠是庸人。

庸人、好漢與佛

魯達帶著史進、李忠，來到了潘家酒樓吃酒，在這裡，魯達遇到了受鄭屠戶壓迫的可憐女人金翠蓮。

金聖歎在評點《水滸傳》中，這樣說魯達：

魯達自然是上上人物，寫得心地厚實，體格闊大。

108將中，魯達最有仁慈之心，也稱佛心或者菩薩心。他見不得別人一點不公和委屈。

當他看到金翠蓮受到欺侮，酒也不喝了，話也不聊了，起身就要去找鄭屠戶算帳。

文中這樣寫道：

回頭看著李忠、史進道：「你兩個且在這裡，等洒家去打死了那廝便來。」

史進、李忠抱住勸道：「哥哥息怒，明日卻理會。」

兩個三回五次勸得他住。

你看，非有一個「抱住」，才能顯出魯達的性情。

魯達被勸住，情緒也平靜了一些，就開始給金翠蓮湊銀子回東京。

在《水滸傳》中，魯達的「拳打鎮關西」，是足以和「武松替兄復仇」相媲美的精彩章節。

其實，文章的高潮在拳打鎮關西，而文章的最精妙處，卻是在潘家酒樓喝酒時，魯達湊銀子的情節。

文中這樣寫道：

便去身邊摸出五兩來銀子，放在桌上，看著史進道：「洒家今日不曾多帶得些出來，你有銀子，借些與俺，洒家明日便送還你。」

史進道：「直甚麼，要哥哥還。」去包裹裡取出一錠十兩銀子，放在桌上。

魯達看著李忠道：「你也借些出來與洒家。」李忠去身邊摸出二兩來銀子。魯提轄看了見少，便道：「也是個不爽利的人。」

這一段寫的極其有味道。

魯達因為平日只帶隨身吃酒錢，摸了一遍才5兩銀子，於是給史進借錢。

史進說道：多大個事，還要哥哥還，隨手取出十兩銀子，給到魯達。

本來是魯達攬事情，結果史進出手卻是魯達的兩倍，就這一個細節，足以襯託史進好漢。

但是，輪到李忠時，他卻只給了魯達二兩，而且還是從身邊摸出。

魯達拿錢用了個「摸」字，意在說明魯達翻遍了全身，只有五兩銀子，所以才轉身來借。

李忠拿錢又用了個「摸」字，卻是顯出了李忠當時的「上下掂量、算計和不情願」。

同樣一個字，表達了兩種截然不同的意思，真是有趣。

魯達看在眼裡，說在嘴裡（第二次打臉）：

看你也不是個爽快利索的人！

魯達性情直爽，和先前邀請李忠吃酒時的不耐煩一樣，不給李忠留半點面子。

魯達拿到了錢，隨後卻只給了翠蓮十五兩，又把那二兩還給了李忠（第三次打臉）。

魯達把這二兩銀子丟還了李忠。三人再吃了兩角酒，下樓來叫道：「主人家，酒錢洒家明日送來還你。」主人家連聲應道：「提轄只顧自去，但吃不妨，只怕提轄不來賒。」

「丟還」二字用的生動。

金聖歎在看到這個地方，說道：

勝罵，勝打，勝殺，勝剮，真好魯達。

其實，李忠本不是好漢，也不見得能感受到金聖歎口中的「勝罵，勝打，勝殺，勝剮」！

也許他還會因這二兩銀子的失而復得感到踏實。

畢竟，在他的心思裡，二兩銀子，要賣很多副狗皮膏藥呢！

魯達丟還二兩銀子，肯定有看不上李忠的意思，但也不盡然。

魯達看出來他的窘迫和對現實的妥協，既然如此，何必難為他去當這個好漢呢，不用這銀子就是了。

還有一個細節，酒散離席時，魯達告店主，酒錢先賒著。店主的回答是：

「提轄只顧自去，但吃不妨，只怕提轄不來賒。」

你看，施耐庵臨到最後，仍不忘拿酒館店主，來噁心一把李忠！

只這一頓飯，三言兩語間，就吃出了庸人、好漢和佛的區別來！

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後話：

如果心細的話，在史進向八十萬禁軍教頭王進拜師的時候，李忠的「庸」相就已經出現了。

當時，史進和王進比試棍棒，三兩下就被王進收拾了，史進這才知道王進的厲害，於是下跪拜師，說道：

「我枉自經了許多師家，原來不值半分。師父，沒奈何，只得請教。」

而李忠，正是史進的第一個師傅。

李忠的庸，可想而知。

魯達是佛、史進是好漢、李忠是庸人，這本無可厚非，是人就有三、六、九分。

不同的際遇、不同的環境造就不同的人生，誰又能貶低李忠的庸呢？

有的人向上逃出身，有的人向下逃生活。

各自安好，也就罷了！

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