聊齋志異:道士

2020-10-05 愛喝茶的小姑涼123

有一位姓韓的書生,他是大戶人家的子弟,為人好客。同村有一個姓徐的,與韓生交好,經常一起喝酒尋樂。

有一天,韓生正在家中宴飲,一個道士拿著飯缽來到他家門口,韓生家的僕人給他拿錢和糧食,均被拒絕了,他不要但是他卻不肯離去。僕人們有些生氣,於是就自顧進到門裡,不再管他了。

韓生在屋裡聽到門外擊缽的聲音一直在響,就喚來下人,詢問情況。還未等僕人開口,那道士竟然走了進來。來者是客,韓生便招呼著他坐下,那道士倒也不客氣,朝在座的人略一致意,便坐下了。

韓生簡略的問了一下他的來處,得知他剛到到村東的破廟中居住。韓生說道:「道長您什麼時候來到東觀中,我竟然不知道,未能盡到地主之宜,慚愧慚愧!」

道士答道:「我剛來到這裡,還未與人交往,聽聞你慷慨好客,所以我來討一杯酒喝。」

韓生就命人給道士斟酒,一起舉杯暢飲。徐某看見這道士衣服又髒又破,很是瞧不起他,便也不搭理他。韓生也只是將道士當做一位普通酒友相待。不一會,道士已經喝了二十多杯,於是就告辭離去了。

從那以後,只要韓生宴飲,那道士就會過去,碰到吃的就吃,碰到喝的就喝,日子久了,韓某對他也稍微有些厭煩。

有一次他們喝完酒,徐某嘲笑道士說道:「道長,你日日過來吃喝,難道一次東道主也不做嗎?」

道士笑著說:「我與你不是一樣的嗎?雙肩託著一張嘴就來了。」徐某聽到這話,十分慚愧,無言以對。

道士說:「話雖如此,但是我很早就想邀請二位我那裡做客,我一定盡全力為兩位準備一些酒水。」

喝完酒之後,道士臨走又囑咐:「明天中午,我在家歡迎二位前來。」

第二天韓生和徐某相約一起去村東廟中,他們想著道士可能什麼也沒準備。向前走去,看見道士正在半途中等候。幾人邊走邊談,轉眼就到了廟門口,進門一看,院子裡房舍煥然一新,樓臺亭閣綿延一片。韓生和徐某二人大為吃驚就說很久沒來這裡了,這是什麼時候造的?

道士回答說,剛剛建好不久。等走進了室內,他們發現屋內陳設十分華麗,一般的富貴大家都沒有這樣氣派,二人對他肅然起敬。

幾人坐下以後,便有人上菜,都是十幾歲的聰明小童,穿著錦衣紅鞋,十分有禮。酒菜準備的十分豐盛可口,飯後還有一些小食,奇珍異果裝在水晶玉石的器具裡,顯得晶瑩美麗,就連盛酒的杯子都是玻璃盞,十分華貴。

然後道士說,把石姐妹叫過來!

很快,有小童下去,不一會兒就有兩個美人進來。一個個子高高的,如弱風扶柳,而另外一個,個子稍微低一點,年齡也小一些,兩個人身形曼妙,姿態嫵媚無雙。道士讓二人唱歌陪酒,個子小美女擊板而歌,個子高的那個吹簫相伴,聲音清晰嘹亮婉轉。

喝完一杯酒,道士又讓兩位美女跳舞,於是就有小童在地下鋪上毛氈,兩個美人翩翩起身對舞,舞姿輕盈,長袖紛飛,香氣四溢。舞畢,兩人斜倚在屏風上,嬌喘連連,韓生與徐某二人看的神魂顛倒,不知不覺就有些喝多了。


道士也不管他們兩個,舉起杯子一飲而盡,然後站起身對他們說:「你們先喝著,我去休息一會兒,一會兒就來!」然後便離去了,在南屋牆下擺著一張精美的螺鈿床,兩位美女為道士鋪上錦繡床褥,服侍道士躺下。道士一把拉過高個子美女,與她睡在一起,又令個子矮的那一個跪在地上替他撓癢。韓生、許某看到此情景都為兩位美女不平。

徐某大聲喊道:「道士你一修道之人,怎能對美人如此無禮?」邊說邊衝過去,要將二人拉開。道士急忙起身,跑了。

徐某看見那一個小個子美女仍舊跪在床下,趁著酒勁將他拉向北邊的床榻,公然抱著就躺下睡覺。

轉眼看了一眼南邊的床榻,那美人依舊躺在繡榻上。他對韓生說:「你為何如此迂腐?」聽徐某這樣說,韓生便爬上了南邊的床榻,抱著美人慾行苟且之事,而美人卻已經睡去,韓生拍了幾下,也不見她醒來,於是便摟著她睡覺了。

天亮之後,韓生酒醒,忽然感覺懷中冰涼,起來一看,他竟然抱著一塊長長的石頭,睡在臺階下面。

再去看徐某,見他正枕著廁所裡的臭石呼呼大睡,赫然睡在茅廁裡。寒笙連忙踢醒他,二人互相看著十分驚異,四下一看,哪裡還有什麼錦繡樓閣,只有一座荒廢的庭院,兩間破屋子而已。回想昨夜荒唐的行為,後悔萬分,才知那道士竟也是有幾分本事的。

相關焦點

  • 聊齋志異——單道士
    作者:蒲松齡《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋,是蒲松齡的書屋名;誌異,有記錄奇異事件的意思。有個姓單的道士,精通變戲法。韓公子很喜歡他的法術,把他待為座上賓。單道士跟人走路或坐在一起時,常常忽然不見了。韓公子想跟他學這種隱身法,道士不肯。公子再三懇求,單道士說:「我並不是吝嗇我的法術,是恐怕傳出去後壞了我的名聲。如果我教給的是君子倒還罷了,傳給小人就不行了,會有人藉此隱身法去行竊。
  • 《聊齋志異》:嶗山道士
    自古以來仙法眾多,「穿牆之術」就是其中的一種,今天我們來欣賞一個關於仙法的小故事,《聊齋志異》——嶗山道士。一道士端坐在蒲團,白髮垂肩,仙風道骨。王生忙上前施禮請教,一番交談下來覺得道士所講甚是玄妙,於是懇求收他為徒。道士搖搖頭說:「你素來嬌生慣養,恐怕吃不了苦。」王生忙拍著胸脯一通發誓,道士見他態度誠懇,便答應下來,傍晚的時候,道士的徒弟都過來了。王生向他們行過見面禮,就留在道觀中。
  • 聊齋志異——賭符
    蒲松齡《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋,是蒲松齡的書屋名;誌異,有記錄奇異事件的意思。他們按道士說的來到廟裡,開鎖進門一看,韓道士已經坐在屋裡了。這樣的奇事真是太多了。原先,我有個本家,嗜好賭一博 。經先父介紹,認識了韓道士。當時大佛寺來了一個和尚,專事賭一博 ,而且賭注很大。我那個本家聽後非常高興,帶上家裡所有的錢去賭,卻輸了個乾乾淨淨。本家不甘心,典當了房子田產又去了,一夜 間又輸了個淨光。那本家心情憂悶,路過天齊廟,順便去訪韓道士。
  • 故事:白話翻譯——聊齋志異·嶗山道士
    聽人說嶗山有很多道士和神仙,就帶上行李出發了。在當地人的指引下,他翻山越嶺,來到一處古樹參天、歷史悠久的道觀。看到一個白頭髮、白眉毛、白鬍鬚的老道士在蒲團上打坐。打眼一看,老道的歲數就不小,但精神狀態非常好,雙目炯炯有神、紅光滿面。
  • 《聊齋志異》:少年深山迷路,夜宿佛寺,入蛇窩,得道士救命
    《聊齋志異》——豢蛇,就是一篇關於養蛇的小故事,不過不是一條,而是成百上千條。曾經有個道士住在此處,傳言寺院裡有很多大蛇,偶爾遊客想來,一聽都躲的遠遠地。一天,有一位少年跑到山裡用網捕捉老鷹,一時興起越走越遠,直到進入山的深處。天色已晚,附近沒有農莊,遠遠地看到有座寺廟,只好硬著頭皮前往投宿。道士見到他吃驚地問:「你從哪裡來的?幸好沒被孩子們看到,否則麻煩大了!」
  • 《聊齋志異》的作者蒲松齡是什麼樣的人呢
    (一)早年經歷蒲松齡是清朝非常出名的小說家,他寫了很多的文言文的小說,還有很多文言文的小說集,比如《聊齋志異》。但是,蒲松齡,就是這麼神奇的一個人,去了一趟濟南,寫下了一篇《黃英》,去了一趟嶗山,寫下了一篇《嶗山道士》,就這樣,一篇一篇的積累下來,成就了這位世界短篇小說的王。不過,話又說回來,如果蒲松齡,年輕的時候,成功的當了一名官員的話,那可能就沒有我們現在家家戶戶都知道的《聊齋志異》的存在了。
  • 《聊齋志異》:香玉的悽美愛情故事
    魑魅魍魎、狐鬼妖邪,在蒲松齡的手中細細寫就,栩栩如生,今天跟大家聊聊《聊齋》中的香玉的悽美愛情故事。嶗山下清宮裡,有一株兩丈高的耐冬樹,樹幹粗壯得幾個人合抱才能圍過來;還有一株牡丹,也有一丈多高,花開時節,絢麗奪目,宛如一團錦繡。膠州黃生愛上這個道觀的清幽雅靜,便借住一個房間作了書齋。
  • 聊齋志異——畫皮
    蒲松齡《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋,是蒲松齡的書屋名;誌異,有記錄奇異事件的意思。有一次,王生在趕集的途中遇見一位道士。那道士打量王生時顯出驚愕的神態。他問王生:&34;王生回答說:&34;道士說:&34;王生竭力為自己辯解,道士見他不說真話就走開了,嘴裡卻說:&34;聽了道士這番不平常的話,王生對所遇到的那個女孩產生了懷疑,但轉而一想,她明明是個美人,怎麼會是妖怪?很可能是道士想藉口除妖,混口飯吃吧。沒過多久,王生就回到自家書院門前,但門緊關著根本進不去。
  • 《聊齋志異》――蒲松齡最愛的女兒
    今天的文化小知識去哪學呢,就是我們的《聊齋志異》 了, 說起 《聊齋志異》大家是不是覺著很熟悉呢,尤其是我們的山東的朋友們還會帶有滿滿的親切感呢,因為由《聊齋志異》改編同名系列電視劇可是陪不少人度過了很長一段美好的時光呢,對於我來說就是童年的時光了(新版的聊齋),好,小小的玩笑,因為這劇不止我們山東人看嘛
  • 聊齋志異——產龍
    作者:蒲松齡《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋,是蒲松齡的書屋名;誌異,有記錄奇異事件的意思。
  • 聊齋志異《道士》
    忽然門外來了一個道士,手託缽盂前來化緣。僕人出去給他拿了些錢和糧食想打發他走,這道士卻什麼也不要,也不走。僕人見他這樣,心生惱怒,轉身回家,不再搭理他。韓生在屋裡聽見外面敲擊缽盂的聲音響了很久,就把僕人叫過來詢問。僕人便稟告了事情的經過。這邊話還沒說完,那道士已經徑直闖了進來。韓生招呼他入座,道士向主客拱手施禮後,便坐下了。
  • 聊齋:清朝一果農街頭賣梨,遭無良道士坑害,咎由自取還是活該?
    聊齋:道士種梨俗話說「海納百川,有容乃大。」這也是教導人們,做人要有度量,其實人們的本性還是比較自私的,很多時候肯定是優先考慮自己的利益。在《聊齋志異》中,就曾講過一個道士去捉弄一位鐵公雞的故事,他這才意識到自己上當了,那個道士用法術坑害了他,把他的梨都給大家吃了。他氣得趕緊就去追道士,可也沒有看到道士的蹤跡,倒是找到了道士丟棄的車把,就這樣賣梨的人血本無歸,道士也不知所蹤。
  • 聊齋志異——黑獸
    作者:蒲松齡《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋,是蒲松齡的書屋名;誌異,有記錄奇異事件的意思。
  • 《聊齋志異》中的濟南故事
    《聊齋志異》中發生在濟南的小說較多,有三十來篇。不過當時屬於濟南府的還包括淄川、長山、信陽、周村、章丘、歷城、德州等,如淄川、德州等現在並不屬濟南。要注意的是,《聊齋》中還提到過「稷下」,其實也指濟南而不是今天的淄博。
  • 《聊齋志異》:鬼狐花妖皆有靈性,譜寫一曲壯志未酬的悲歌
    直到他的出現,一部《聊齋志異》改變了我國自唐代蔚為大觀以來文言小說的空白。可以說《聊齋志異《聊齋志異》全書共有491篇,且內容廣泛,郭沫若曾說,「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分」全書大致可以分為四類。
  • 聊齋志異——楊千總
    作者:蒲松齡《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋,是蒲松齡的書屋名;誌異,有記錄奇異事件的意思。
  • 聊齋志異101冊版連環畫前60回索引
    聊齋志異11-羅剎海市https://mp.weixin.qq.com/s/Vz5VO_sWI6Zumtpf-UPA7A聊齋志異12-阿英https://mp.weixin.qq.com/s/wQu1gfSJ-XDsUoPq-3lrXA聊齋志異13-姐妹易嫁https://mp.weixin.qq.com/s/lOz1VuJMJBhq
  • 《聊齋志異》改編的電影,還有啥?
    《聊齋志異》雖然影響力不如四大名著,但是作為古代文言短篇小說的頂峰,其影響力不可小覷。蒲松齡筆下的花妖狐鬼折射著人間的善惡美醜。同樣讓我們看到了蒲松齡所生活時代的方方面面:官府的腐敗、官吏的兇暴貪婪、市民階層的崛起、女性的獨立、讀書人的迂腐、科舉的沒落。 從《聊齋志異》問世以後,被改編成了各種藝術形式,講述著一個又一個悲歡離合的故事。
  • 聊齋志異——造畜
    蒲松齡《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋,是蒲松齡的書屋名;誌異,有記錄奇異事件的意思。
  • 聊齋志異——鴝鵒
    蒲松齡《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋,是蒲松齡的書屋名;誌異,有記錄奇異事件的意思。