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《聊齋志異》:嶗山道士
自古以來仙法眾多,「穿牆之術」就是其中的一種,今天我們來欣賞一個關於仙法的小故事,《聊齋志異》——嶗山道士。一道士端坐在蒲團,白髮垂肩,仙風道骨。王生忙上前施禮請教,一番交談下來覺得道士所講甚是玄妙,於是懇求收他為徒。道士搖搖頭說:「你素來嬌生慣養,恐怕吃不了苦。」王生忙拍著胸脯一通發誓,道士見他態度誠懇,便答應下來,傍晚的時候,道士的徒弟都過來了。王生向他們行過見面禮,就留在道觀中。
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聊齋志異——賭符
蒲松齡《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋,是蒲松齡的書屋名;誌異,有記錄奇異事件的意思。他們按道士說的來到廟裡,開鎖進門一看,韓道士已經坐在屋裡了。這樣的奇事真是太多了。原先,我有個本家,嗜好賭一博 。經先父介紹,認識了韓道士。當時大佛寺來了一個和尚,專事賭一博 ,而且賭注很大。我那個本家聽後非常高興,帶上家裡所有的錢去賭,卻輸了個乾乾淨淨。本家不甘心,典當了房子田產又去了,一夜 間又輸了個淨光。那本家心情憂悶,路過天齊廟,順便去訪韓道士。
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故事:白話翻譯——聊齋志異·嶗山道士
聽人說嶗山有很多道士和神仙,就帶上行李出發了。在當地人的指引下,他翻山越嶺,來到一處古樹參天、歷史悠久的道觀。看到一個白頭髮、白眉毛、白鬍鬚的老道士在蒲團上打坐。打眼一看,老道的歲數就不小,但精神狀態非常好,雙目炯炯有神、紅光滿面。
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《聊齋志異》:少年深山迷路,夜宿佛寺,入蛇窩,得道士救命
《聊齋志異》——豢蛇,就是一篇關於養蛇的小故事,不過不是一條,而是成百上千條。曾經有個道士住在此處,傳言寺院裡有很多大蛇,偶爾遊客想來,一聽都躲的遠遠地。一天,有一位少年跑到山裡用網捕捉老鷹,一時興起越走越遠,直到進入山的深處。天色已晚,附近沒有農莊,遠遠地看到有座寺廟,只好硬著頭皮前往投宿。道士見到他吃驚地問:「你從哪裡來的?幸好沒被孩子們看到,否則麻煩大了!」
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《聊齋志異》的作者蒲松齡是什麼樣的人呢
(一)早年經歷蒲松齡是清朝非常出名的小說家,他寫了很多的文言文的小說,還有很多文言文的小說集,比如《聊齋志異》。但是,蒲松齡,就是這麼神奇的一個人,去了一趟濟南,寫下了一篇《黃英》,去了一趟嶗山,寫下了一篇《嶗山道士》,就這樣,一篇一篇的積累下來,成就了這位世界短篇小說的王。不過,話又說回來,如果蒲松齡,年輕的時候,成功的當了一名官員的話,那可能就沒有我們現在家家戶戶都知道的《聊齋志異》的存在了。
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《聊齋志異》:香玉的悽美愛情故事
魑魅魍魎、狐鬼妖邪,在蒲松齡的手中細細寫就,栩栩如生,今天跟大家聊聊《聊齋》中的香玉的悽美愛情故事。嶗山下清宮裡,有一株兩丈高的耐冬樹,樹幹粗壯得幾個人合抱才能圍過來;還有一株牡丹,也有一丈多高,花開時節,絢麗奪目,宛如一團錦繡。膠州黃生愛上這個道觀的清幽雅靜,便借住一個房間作了書齋。
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聊齋志異——畫皮
蒲松齡《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋,是蒲松齡的書屋名;誌異,有記錄奇異事件的意思。有一次,王生在趕集的途中遇見一位道士。那道士打量王生時顯出驚愕的神態。他問王生:&34;王生回答說:&34;道士說:&34;王生竭力為自己辯解,道士見他不說真話就走開了,嘴裡卻說:&34;聽了道士這番不平常的話,王生對所遇到的那個女孩產生了懷疑,但轉而一想,她明明是個美人,怎麼會是妖怪?很可能是道士想藉口除妖,混口飯吃吧。沒過多久,王生就回到自家書院門前,但門緊關著根本進不去。
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《聊齋志異》――蒲松齡最愛的女兒
今天的文化小知識去哪學呢,就是我們的《聊齋志異》 了, 說起 《聊齋志異》大家是不是覺著很熟悉呢,尤其是我們的山東的朋友們還會帶有滿滿的親切感呢,因為由《聊齋志異》改編同名系列電視劇可是陪不少人度過了很長一段美好的時光呢,對於我來說就是童年的時光了(新版的聊齋),好,小小的玩笑,因為這劇不止我們山東人看嘛
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聊齋志異——產龍
作者:蒲松齡《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋,是蒲松齡的書屋名;誌異,有記錄奇異事件的意思。
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聊齋志異《道士》
忽然門外來了一個道士,手託缽盂前來化緣。僕人出去給他拿了些錢和糧食想打發他走,這道士卻什麼也不要,也不走。僕人見他這樣,心生惱怒,轉身回家,不再搭理他。韓生在屋裡聽見外面敲擊缽盂的聲音響了很久,就把僕人叫過來詢問。僕人便稟告了事情的經過。這邊話還沒說完,那道士已經徑直闖了進來。韓生招呼他入座,道士向主客拱手施禮後,便坐下了。
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聊齋:清朝一果農街頭賣梨,遭無良道士坑害,咎由自取還是活該?
聊齋:道士種梨俗話說「海納百川,有容乃大。」這也是教導人們,做人要有度量,其實人們的本性還是比較自私的,很多時候肯定是優先考慮自己的利益。在《聊齋志異》中,就曾講過一個道士去捉弄一位鐵公雞的故事,他這才意識到自己上當了,那個道士用法術坑害了他,把他的梨都給大家吃了。他氣得趕緊就去追道士,可也沒有看到道士的蹤跡,倒是找到了道士丟棄的車把,就這樣賣梨的人血本無歸,道士也不知所蹤。
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聊齋志異——黑獸
作者:蒲松齡《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋,是蒲松齡的書屋名;誌異,有記錄奇異事件的意思。
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《聊齋志異》中的濟南故事
《聊齋志異》中發生在濟南的小說較多,有三十來篇。不過當時屬於濟南府的還包括淄川、長山、信陽、周村、章丘、歷城、德州等,如淄川、德州等現在並不屬濟南。要注意的是,《聊齋》中還提到過「稷下」,其實也指濟南而不是今天的淄博。
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聊齋志異:道士
有一天,韓生正在家中宴飲,一個道士拿著飯缽來到他家門口,韓生家的僕人給他拿錢和糧食,均被拒絕了,他不要但是他卻不肯離去。僕人們有些生氣,於是就自顧進到門裡,不再管他了。韓生在屋裡聽到門外擊缽的聲音一直在響,就喚來下人,詢問情況。還未等僕人開口,那道士竟然走了進來。來者是客,韓生便招呼著他坐下,那道士倒也不客氣,朝在座的人略一致意,便坐下了。
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《聊齋志異》:鬼狐花妖皆有靈性,譜寫一曲壯志未酬的悲歌
直到他的出現,一部《聊齋志異》改變了我國自唐代蔚為大觀以來文言小說的空白。可以說《聊齋志異《聊齋志異》全書共有491篇,且內容廣泛,郭沫若曾說,「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分」全書大致可以分為四類。
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聊齋志異——楊千總
作者:蒲松齡《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋,是蒲松齡的書屋名;誌異,有記錄奇異事件的意思。
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聊齋志異101冊版連環畫前60回索引
聊齋志異11-羅剎海市https://mp.weixin.qq.com/s/Vz5VO_sWI6Zumtpf-UPA7A聊齋志異12-阿英https://mp.weixin.qq.com/s/wQu1gfSJ-XDsUoPq-3lrXA聊齋志異13-姐妹易嫁https://mp.weixin.qq.com/s/lOz1VuJMJBhq
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《聊齋志異》改編的電影,還有啥?
《聊齋志異》雖然影響力不如四大名著,但是作為古代文言短篇小說的頂峰,其影響力不可小覷。蒲松齡筆下的花妖狐鬼折射著人間的善惡美醜。同樣讓我們看到了蒲松齡所生活時代的方方面面:官府的腐敗、官吏的兇暴貪婪、市民階層的崛起、女性的獨立、讀書人的迂腐、科舉的沒落。 從《聊齋志異》問世以後,被改編成了各種藝術形式,講述著一個又一個悲歡離合的故事。
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聊齋志異——造畜
蒲松齡《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋,是蒲松齡的書屋名;誌異,有記錄奇異事件的意思。
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聊齋志異——保住
作者:蒲松齡《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。聊齋,是蒲松齡的書屋名;誌異,有記錄奇異事件的意思。