爸爸去世了，媽媽瞞了他一個月，只為不影響他高考，他恨媽媽

趙鑫出生在一個普通的家庭，爸爸媽媽都是本分的人。供他讀完了初中，因他優異的學習成績保送到縣裡重點中學讀書。

高考前一個月的一天。媽媽到學校來給她送替換的衣服。他問爸爸怎麼沒有來？媽媽說，你爸爸胃疼，去醫院檢查身體了，趙鑫問什麼病？媽媽說，就是胃裡不舒服。應該是檢查一下吃點藥就會好的，你就踏踏實實複習你的功課吧。

其實此時他的爸爸已經患胃癌離開了人世。

高考結束，趙鑫回到家。見到爸爸的遺像掛在廳房裡。他完全傻了，他問媽媽，這是怎麼回事兒？媽媽這是怎麼回事兒？我爸呢？我爸呢？

媽媽和他抱頭痛哭，孩子，你不要怨我，我只是想不影響你高考。

唉，事到如今，趙鑫還能說什麼呢？

但他不能原諒媽媽，他恨媽媽。

高考只是一次考試。而爸爸是他的至親至愛，爸爸沒有了，就永生永世不能再見了。

到底是高考重要還是親情重要，爸爸比高考重要啊！

類似的情況，在我國各地時有發生。問題看起來是家長不想影響孩子高考，實質上反映了家長的生死觀。

一.生死教育是我們要補上的必修課。

1.家長本身的生死關，存在問題

例子1，上面舉的趙鑫家長的例子，就是一個典型的情況。試問，爸爸養大了趙鑫，卻在臨終前，不能見一面同住一縣的兒子，他會帶著多大的遺憾離開人世？

而趙鑫作為爸爸唯一的兒子，在爸爸臨終前，非但沒有在床前盡孝，連最後的一面都沒有見到。這讓他的一生怎麼面對自己內心的煎熬？對於趙鑫同樣造成了終身的遺憾。

而造成爸爸和趙鑫如此之大遺憾的原因，只是因為一個高考。那就是說在媽媽的眼中，高考比爸爸重要。這對於人性是一種漠視。

例子2，生死問題在我國是一個非常忌諱說的事情

中國有非常豐厚的喪葬文化，其程序早已成為系列。人死後的事情非常講究，喪葬產業鏈完整，利潤極高。所以不少人大呼「死不起」。

但是，對於活著的人來說，又是非常忌諱談死。甚至連與死相關的數字都忌諱，樓層避諱4字，帶4字的樓層賣不出去。就乾脆，沒有4層，14層24層，遇到4，直接繞過去就是5。車牌帶4的沒人要。

孩子問到死的問題時，家人會以各種說法迴避，比如家人會說，姥姥姥爺或者爺爺奶奶，去天堂了，他們去了一個很好的地方，或者說，他們睡著了。要麼說，你長大了再告訴你。

最典型的例子就是魯迅的文章裡面說的，一家人辦滿月，一個人說，這孩子是要升官的，另外一個說這孩子是要發財的，這時候站出一個人說，這孩子將來是要死的，說升官發財的人，都得到了獎賞，說這孩子要死的人，遭到了眾人一頓暴打。所以魯迅說，說升官的未必，說發財的也未必，但是說死的是必然。

當然這只是一個笑話，在人家辦滿月的時候，你說這孩子要死的，當然是要遭到暴揍。因為他這話說得不合時宜。但是也從另外一個方面看出。漢文化的忌諱。說死表示不吉祥。

例子3、對於「死」的自然規律認識不足

當家裡有老人去世時，心裡上感情上都準備不足。以致沉湎其中，不能自拔。大有跟著走的架勢。

我母親去世後，我也是如此。直到有一天，我去天津看年邁的舅舅，他和我母親感情一向極好。以為他會捶胸痛哭，不料，80多歲的他迎我到大門外，拉著我的手只慢慢地說了一句話：自然規律，逝者已矣。

如醍醐灌頂，我一下清醒了。誰都逃不開生死的自然規律，作為一個有知識的人，為什麼不能認清這個規律？為什麼不能走出來，珍惜當下？而是漠視自己的生命？

2、不少孩子輕易結束自己，漠視生命

近些年，青少年結束生命的例子，屢見報端。

瀋陽一個男生，因為戀愛不成功，跳樓身亡。

南方周報報導過，三個女孩，是小學高年級的孩子。集體喝農藥自殺，原因就是因為，她們的學習成績不夠好。三個稚嫩的生命就沒有了。

北京的一個女孩，初二，是班上的學習委員，因為他們班的成績不如別的班，她把這件事情的責任歸到了自己身上，選擇了跳樓。

還有許多孩子，因為很小的事情就選擇自殺，比如說因為家長不給她零花錢，選擇自殺，老師批評了她，選擇自殺。老師的態度不好，選擇自殺。

最近，北大的女學生包麗，因男朋友的精神摧殘，服藥自殺，導致腦死亡。北大，是多少家長和學生夢寐以求的地方，可是她進了這個殿堂，卻沒有走出來。她不但學習優異，能力也超群，是北大學生會的幹部。但是，在她的知識儲備中，卻沒有「珍惜生命」的知識儲備。沒有了生命，再多的知識又有何用？

以上問題，足以說明，生死觀的教育極為重要。

二、生死觀教育的意義在於

1、樹立科學的死亡觀

認識到有生就有死，這是人類自然生命歷程的必然組成部分。從而正確的面對自己的死亡和他人的死亡。

2、消除恐懼心理

為有朝一日，自己的死亡和親人的死亡，做好心理準備，這樣可以消除對於死亡的恐懼和焦慮，坦然面對死亡。

3、懷念故人，珍惜生命，過好當下的每一天

三、生命教育的途徑和方法

成人和兒童都需要進行生命教育，但是成人和兒童的生命教育方法是不一樣的。

1，兒童的生命教育。

我覺得，對於五六歲以下的兒童，儘量的避開生死這個話題，因為在這個年齡，孩子的心靈稚嫩，他們最需要的是建立好安全感，不要因為談論生死而讓孩子們覺得，爸爸媽媽，或者是姥爺姥姥，會很快的離開他。在這裡我是有教訓的。

記得一次，小外孫和我說起將來他要到很遠的地方去讀書，要帶著姥姥一起去。我隨意地說，到你讀大學的時候，姥姥已經死了吧。孩子當時就趴在我的懷裡哭了，就是說，我嚇到他了。

當然，後來進行了許多補救。

幾個月以後一天，他說，長大他要駕駛宇宙飛船，還要帶著爸爸媽媽一起去駕駛，我說怎麼不帶我去？他說，不能帶你去了，因為你那個時候你已經死了。多麼直接的話。他已經接受了人老了要死去的現實。

可以給孩子看繪本。比如《一片葉子》從自然界的自然規律，花開花落講起。以後再過渡到人類的死亡。

對於稍大一些的孩子，除去讀繪本以外，可以利用各種機會直接對他們進行生與死的教育。比如家裡有親人離世。家人就可以直接的告訴他。

2、其他年齡段的孩子以及成人的生命教育

生命教育絕不是可有可無的教育。如同性教育一樣，在我國是缺失的教育。進行生命的教育，有很積極的意義。

比如賈伯斯，他在17歲的時候就接受了生命教育。

2005年，他在史丹福大學演講時說：「從那時開始，過了33年，我在每天早晨都會對著鏡子問自己：如果今天是我生命中的最後一天，你會不會完成你今天想做的事情呢？」

生命教育，告訴了他，要向死而生。他就真的把每一天都當作最後一天來活，積極的利用了生命裡的每一天，創建了蘋果公司，為人類做出了巨大的貢獻。

美國心理治療師，歐文.亞隆他的《直視驕陽—徵服死亡恐懼》這本書。可以買來讀一讀。

他說，我堅信我們應該直面死亡，就像正視其他恐懼一樣，我希望通過真正領會人類的處境、局限性，利用短暫的生命之光，品味每個獨一無二的當下，享受全然離世的喜悅。

畢淑敏說，死亡如同驕陽，難以直視，又無所不在。另外一本書是《最好的告別》，也是告訴了我們關於衰老與死亡，我們應該知道的知識。

讀書以外，對於故去的人，追思會也是一種極好的方法。

我參加過朋友的追思會。一位朋友因為意外故去了。他的親人和我們這些朋友，在他故去一周年的時候，大家坐在一起，擺上鮮花，擺上他的遺像，追憶他短暫的一生。他的生活裡精彩的部分、他和某個朋友開的玩笑、他吃飯時候可笑的樣子，都在這個追思會上，又活靈活現地展現在大家的面前，好像朋友又復活了。

所以有人說過，一個人生命的離去，不是真正的離去，被人們遺忘了，才是真正的離去。

綜上所述，生命教育，十分必要，刻不容緩，無論對於成年人還是對於孩子，都是如此。

我希望朋友們能夠接受生命教育，對孩子也要進行生命教育。

讓我們活著的人，珍惜當下。讓我們的生命，放出光彩。這才是生命教育的真正意義。

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