《紫陽花日記》情節的反轉是渡邊淳一給日本男人的一記耳光

《紫陽花日記》是日本當代作家渡邊淳一於2008年6月發表的長篇小說。被稱為日本「情愛大師」的渡邊淳一在這部小說中把筆觸指向中年夫妻的情感危機，通過小說表達他對現代婚姻觀以及男女情愛的的思考。

小說的構思很巧妙，通過妻子的日記和丈夫偷看完日記後的心理活動把夫妻二人的情感世界淋漓盡致地展示出來。

丈夫省吾經營著一家醫院，妻子志麻子父親是教授，自己也是名牌大學畢業，婚後專心照顧兩個孩子，打理家務。

他們從生下第二個孩子之後就一直分房睡，一次偶然的機會，丈夫在妻子的臥室裡發現一本封面是紫陽花的日記，日記中記錄著妻子對丈夫有了外遇的猜測。

之後的情節便是丈夫不斷偷窺妻子的日記，看著日記中的妻子因為丈夫的外遇被折磨得越來越焦慮，想離婚但鑑於日本的法律對家庭主婦保護得太少，最後只得作罷；找小三攤牌但也沒有任何結果。

處於焦慮中的志麻子把自己的情緒都寫在了日記裡，一直讀著日記的丈夫對妻子的處境有些同情，但更多的是得意，他想挽回他們的感情，但是卻不願意放棄情人詩織。

詩織是省吾的下屬，負責醫院登記和醫療報銷工作，這個女孩子年輕，溫柔，善解人意。省吾一邊不想破壞家庭，一邊還迷戀著詩織。他出錢給詩織租高檔公寓，為她買巨額的生日禮物，而這一切志麻子全部都調查了出來。

就在過聖誕節這樣重要的日子，省吾也拋下妻子兒女去與情人約會，雖然明知道妻子會傷心。因為情人提出了辭職，而省吾覺得無論是醫院還是自己都離不開這個女孩，他滿腦子只是這個女孩子。

接下來情節發生了大反轉：妻子志麻子因為心情不好，為了排遣自己的負面情緒，報名到文化中心學《源氏物語》，而那裡的講師正是她大學時迷戀的老師。老師有妻子，但也迷戀志麻子，他一步步試探志麻子，幾個回合後突破了志麻子最後的防線。

小說封面

不久，妻子的日記本也換了，原來封面上淡淡的紫陽花鬥豔怒放，丈夫查了花語是：「花心，水性楊花，善變」。換了之後的日記本封面依然是紫陽花，只不過是冬季的紫陽花，清一色是藍色的，這超出了丈夫的認知，他一直以為紫陽花只會在梅雨季節開放，就像妻子的行為超出了他的認知一樣。

他以為妻子對於他的出軌怨恨一番也就罷了，沒想到妻子竟然也出軌了。在日記中妻子志麻子詳細地描繪了與老師約會的美妙，這一切讓丈夫省吾抓耳撓腮。

這時候省吾意識到自己根本離不開志麻子，家裡的兩個孩子需要妻子，自己甚至連家裡的經濟狀況也不清楚，這一切都是志麻子在打理。他開始每天早早回家，盯著自己的妻子，情人也顧不上了，而妻子反倒開始勸他出去。

小說的結尾情節再次反轉：妻子在最後一篇日記中說以後封筆了，要把所有的事情裝在自己心裡活下去，「這樣的話，時不時來偷看我日記的丈夫，也終於可以安心的回到自己的日常生活中去了」，至此小說戛然而止，給讀者留下無限的想像餘地。

作者：渡邊淳一

渡邊淳一在介紹其創作初衷時曾如此表示：

「其實我主要是想刻畫一個心理上不安分的中年男人的形象。當今日本社會有個現象十分普遍，即雖然有很多已婚男人知道從道德上來說不應搞婚外戀，但他們的心理卻很不安定，對出軌總有種躍躍欲試的心態。我正是試圖對這一現象進行描寫……」

渡邊淳一是一個特別擅於反省的作家，他曾發表文章《一百種理論不如一份良心》，回憶中國和朝鮮半島民眾因日本侵略遭受的非人待遇。

渡邊淳一在文章中說：「同樣一件事，加害者和受害者理解的方式會有天壤之別……加害者的任何理論、任何辯護都是蒼白的。因此，日本決不應該企圖用曖昧的語言逃避現實。」

同樣對於日本男女在家庭中的不平等現狀，作者也進行反思，他的小說很多結局都把男性置於一個尷尬的境地：在他的小說《紅城堡》中，男主人公因為妻子性冷淡製造了假性綁架案，出巨資把妻子送到「紅城堡」調教，而嘗到了男歡女愛滋味的妻子最後拋棄了他。

他的小說《情人》是從外語專業大學畢業的「情人」修子的角度來敘事，修子的角色就如同《紫陽花日記》中的詩織，不過修子比詩織更加獨立，她給比自己大17歲的遠野做情人已經五六年了，在目睹了自己給遠野的家庭造成的困擾後，她選擇結束這段感情。而遠野卻不願意，他離婚後去找修子，修子還是拒絕了他。最後遠野被妻子和情人同時拋棄，在感情上不專一的男人受到了懲罰。

在《紫陽花日記》中背叛了妻子的省吾最後也遭到了妻子的背叛。

渡邊淳一用小說給日本這類不安分的男人狠狠地一記耳光，拋棄家庭的男人終將被拋棄或者背叛。

相比較渡邊淳一，日本推理小說家東野圭吾在一些小說中對日本男人出軌的容忍度相對較高。

話劇《黎明之外》劇照

在東野圭吾的小說《黎明之外》中寫了三個男人外遇的故事。秋葉的母親因為父親外遇而抑鬱自殺；三十一歲未婚的秋葉遇到近不惑之年的已婚的渡部，秋葉利用和渡部的婚外戀來報復父親，最後是秋葉及時收手，渡部才回歸家庭，而因渡部外遇飽受折磨的妻子卻選擇原諒了自己的丈夫；渡部的朋友曾經和酒家女愛得轟轟烈烈，最後被威脅自殺的妻子脅迫回歸家庭，妻子也選擇原諒了他。

在東野圭吾的這部小說中男人背叛了家庭，女人承受不了選擇自殺，男人回歸家庭女人選擇原諒。

其實面對出軌，解決的方式也就這麼幾種，外遇一旦發生，總有人受傷害，只不過東野圭吾選擇讓女人受傷害或者隱忍，而渡邊淳一筆下的女人卻要瀟灑得多，受傷的多半是男人。

美國電影《廊橋遺夢》劇照

中年人的情感危機不只是日本家庭面臨的問題，在世界上很多國家都存在，比如美國電影《廊橋遺夢》，女主角面對日復一日的單調生活感乏味和無聊，遇到有藝術氣質的男主時直接被迷倒。

再如在最近播放的電視劇《如果歲月可回頭》中，靳東飾演的白志勇、李乃文飾演的藍天愚、李宗翰飾演的黃九恆前後面臨婚姻危機，最後三個中年男人結伴療傷。

這部劇通過講故事的形式寫中年人的情感危機並試圖給出答案。看來對中年人情感危機的思考是中外作家關注的焦點。

《如果歲月可回頭》劇照

最近在讀史蒂芬妮·孔茨的《為愛成婚：婚姻與愛情的前世今生》，看到最初世界各地的婚姻狀況都是粗糙的，先開始的混居式發展為婚姻時，為愛成婚也幾乎是個笑話。

平民結婚可能會草率到因為他們的地連在一起；而王公貴族選擇配偶多半為了增加他們的財產和勢力。

就如同生產方式由刀耕火種發展到今天一般，婚姻也是如此，到了現代大部分國家都採用一夫一妻制，保持對彼此的忠誠是走入婚姻的必要條件。

西方一些國家結婚時夫妻會宣誓：我願意她（他）成為我的妻子（丈夫），從今天開始相互擁有、相互扶持，無論是好是壞、富裕或貧窮、疾病還是健康都彼此相愛、珍惜，直到死亡才能將我們分開。

東方國家也有自己的約定方式，可是結婚前的海誓山盟被生活的柴米油鹽醬醋茶逐漸消磨，人到中年反倒成了情感危機的高發人群，在中國有一種獨特的現象就是：孩子考上大學後去離婚。

在這個相對自由的社會中，離婚當然是一種自由。兩人在共同的生活過程中如果分歧越來越大，志向越來越不同，分開也無可厚非，但是在婚姻存續期保持彼此的忠誠，是做人的底線。

再回到日本的問題上討論，日本在1868年明治維新之前，一直沒有和英文bastard（私生子）一詞對應的詞語。直到明治維新之後，日本的改革者才像西方一樣對合法婚生子和私生子加以區別。

這種歷史影響到當今社會，在日本男女之間的差異仍然很大，渡邊淳一就是用小說呼籲女性通過反抗來消除男女的差異，而不是一味的退讓或逆來順受。

康輝和妻子劉雅潔

當然，夫妻間如果能夠融洽相處那是婚姻最好的樣子。最近看一個節目，「國嘴」康輝和妻子劉雅潔結婚23年依然恩愛如初。看了那個節目總結夫妻情感保鮮的秘訣：

夫妻間即使結婚多年也不要倦怠，婚姻生活一定要有儀式感，小驚喜是婚內的標配；中年夫妻間也要彼此理解和尊重，不要年頭長了就口不擇言，自作主張；夫妻一定要共同成長，心理的距離是德行無法彌補的。

願我們所有走入婚姻的男女都幸福地白頭偕老。

（完）

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