故事：皇明諸司公案之商知府判母親告兒子

明代桂陽縣人王欽生父親去世，為父服喪三年，家裡只剩一個老母親，不知不覺已經過了十多年。

王欽生的母親在外有一個相好的，他知道以後就勸母親不要在和那人來往，而母親卻不聽，依然我行我素。當時王欽生父親靈柩尚未下葬，他每次去看難免心裡難受落淚。

要說喪偶這麼多年，老人家黃昏戀多正常的事，作為子女無權幹涉，但那是在明代，讀書人講究個三綱五常，特在乎這個。

這王欽生心裡就想，要是我爹還在，哪還有這檔子事。想我那母親已經忘了與我爹的情義，所以不能安守本分。不如再次披上麻衣為父服喪，這樣一來寄託哀思，二來看母親能不能想起亡故的丈夫，如果能想起亡夫，肯定就不會再跟那人來往了。

王欽生穿著麻衣，聲稱為父戴孝，經常在祖宗祠堂和父親靈柩前哭號，在家裡也經常說起父親生前事跡。鄰居們不知內情，看到他這作為，都笑他發神經了。

過了一個多月，王欽生的母親明白這是兒子在諷刺自己不守婦道，憤恨不已也實在沒辦法，只好找來與她相好的連萼商量，看怎麼才能讓兒子收手。要是一直這麼鬧讓街坊四鄰知道了內情，這老臉往哪擱。

連萼說：「你要是願意，制住他還不是易如反掌？律法中有一條，人子無故稱父母死者，是為悖逆不孝，當處以絞刑。」

王母說：「只要打他一頓就好，可千萬不能判絞刑。」

連萼接著說：「母親可以救兒子的。先找個人去告他，等他判了絞刑，你再去申訴，救他出來，以後他肯定不敢再出來阻攔。」

王欽生母親說：「那你去告他，到時我再去替他申訴。」

連萼便去縣衙告狀，狀告為詐稱父死事：律法有條，人子無故稱父母死者，忍以死加親，以悖逆不孝論。今有王欽生，縱恣強暴，大逆不孝。無故披麻，詐言父死。飲酒歌謔，百般豪放。大壞風俗，紊亂王法。乞求糾察詐稱父死的王欽生罪行，依律懲惡，維持綱常。

王欽生知道以後馬上去為自己申訴，訴狀為哀思事：人有根本，父母為重。聖人制禮，死事盡思。王欽生年幼喪父，未來得及奉養，悲哀在懷，寢食不安。連萼哄惑王欽生母親，誣指不孝。他又不是族親，能輪的著他去告。人子哭父，傷什麼風俗？懇請老爺核查誣告，小民免遭誣陷。

縣令林老爺拘來審問。王欽生說：「我父親已死，深感親恩未報，因而不忍脫去麻衣，何罪之有？」

連萼說：「你父親雖死但母親還在，如果是思念父親，就應當從來不脫麻衣。你十多年前就已經去兇就吉，今天重新披上麻衣，明明是以哭父為名逼母親去死。不是對父親不孝，而是對母親不孝。」

林老爺說：「你父親去世十多年，早就不披麻了，今又穿起喪服，豈不是要讓父親再死一次？更別說現在對母親不孝，應當處以絞刑。」

隨即將王欽生重打十板子，判處絞刑。

王欽生母親隨後到荊州府去替兒子申訴。當時的府尹是商仲堪，將一干人等提來重新審了一遍。

商知府認為，按照律法條款，應當是父母親在世而妄言父母死，說出人不忍說的話，才算是悖逆不孝，應當絞刑棄市。現今王欽生父親早已亡故，應該只是腦子有毛病胡說八道，怎麼能以詐稱親死之律擬定絞刑呢？應當從輕處罰。

王欽生總算活著出來了，有這麼一回，估計以後再不敢幹涉母親，只是不知道這對母子以後會怎麼相處。

這個案子很沒意思，根本不能算是個案子，只是因為封建王朝講究倫理綱常，才會出現這麼一場荒謬的訴訟。

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